一、追溯——印度渊源

 （一） 《法华经》的出现

1.《法华经》的结构

2.《法华经》的主要思想

3.法华七喻

 （二） 龙树菩萨与其中观学说

1.龙树菩萨

2.《中论》与《大智度论》

二、酝酿——早期发展

 （一） 《法华经》的翻译与初期传播

1.《法华经》的翻译

2.《法华经》的初期传播

 （二） 天台宗的起源

1.慧文禅师

2.南岳慧思

三、创宗——智者大师

 （一） 智者大师生平

1.自幼喜佛 夙愿出家

2.大苏开悟 金陵弘法

3.两入两出天台山 圆寂新昌石城寺

 （二） 述圆融教法

1.圆顿止观

2.圆融三谛

3.一念三千

4.性具善恶

 （三） 立宗门教判

1.五时

2.八教

 （四） 传观音信仰

1.重释“观世音”

2.新解“感应”与“难”

3.观音信仰内涵

四、传承——灯火不绝

 （一） 五祖灌顶

1.传教观经典

2.辑珍贵史料

3.扬天台教法

 （二） 六祖智威至八祖玄朗

1.六祖智威

2.七祖慧威

3.八祖玄朗

 （三） 九祖湛然

1.湛然与天台中兴

2.“无情有性”说

 （四） 唐末至两宋的传承

1.唐末五代的传承

2.宋初传承概况

3.山家山外之争

4.南宋传承

 （五） 元、明、清时期的传承

1.元代的传承

2.明代的传承

3.清代的传承

 （六） 近代天台宗的复兴

1.谛闲

2.谛闲的法嗣

五、祖庭——世间清泉

 （一） 天台山诸寺

1.国清寺

2.高明寺

3.真觉寺

 （二） 其他祖庭

1.光州净居寺

2.金陵瓦官寺

3.荆州玉泉寺

4.新昌大佛寺

六、发扬——正法永住

 （一） 天台山诸寺的活动

1.中日佛教界在国清寺举行法华经幢揭幕法会

2.国清寺纪念智者大师诞辰1465周年法会

3.国清寺“国运昌盛，人民安康”祈福大会

4.成立天台宗佛学院

 （二） 净居寺的活动

1.光山净居寺与天台宗学术研讨会

2.韩国天台宗参访团参访河南光山大苏山净居寺

3.纪念慧思大师诞辰1500周年学术研讨会

4.天台宗佛法弘布世界和平碑揭幕仪式

 （三） 玉泉寺与大佛寺的活动

1.玉泉寺纪念智者大师圆寂1400周年活动

2.新昌大佛寺第六届中日佛学会议

3.新昌大佛寺智者大师纪念堂落成

后记

天台宗是历史上仅有的完全由中国人创立的佛教宗派，也被视为既有博大精深的理论架构又有严明清晰的修行方法的一个佛教体系，不但在隋唐时代盛行中国的大江南北，而且在后世一直流传不断，近代至今又有明显的复兴之势，引起学术界和佛教界的高度关注。其一念三千的哲学意境，性具善恶的人性思想，止观双修的实践方法，至今依然散发着迷人的魅力。李媛编著的《一念三千：天台宗及其祖庭》以轻松的风格揭示该宗思想的内在体系，再现该宗祖庭的迷人风采，送给读者一个充满神奇的智者世界，相信能激发读者的兴趣，引导读者的深思。

天台宗是中国佛教八大宗派中最早确立的宗派，该宗总结了南北各家义学、禅观各有侧重的局面，强调止观并重、定慧双修，发展出圆融三谛、一念三千、性具实相的一家之言，在中国佛教界与思想界产生深刻、绵延的影响。李媛编著的《一念三千：天台宗及其祖庭》以印度和中土的天台宗代代相续的祖师传承为主脉络，同时灵活介绍其思想内涵和重要概念。主要有天台宗思想在印度的渊源、中观思想在中土的早期传播、天台宗的正式创立、历史上诸位祖师的历代传承、主要祖庭的历史沿革、当代祖庭的发展现状及寺内僧人的重要观点等内容。