威烈王
二十三年（戊寅、前四○三）初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。
夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。
文王序《易》，以乾坤为首。孔子系之曰：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣。”言君臣之位，犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯，尊周室，王人虽微，序于诸侯之上，以是见圣人于君臣之际，未尝不倦倦也。非有桀、纣之暴，汤、武之仁，人归之，天命之，君臣之分，当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣，则成汤配天矣；以季札而君吴，则太伯血食矣。然二子宁亡国而不为者，诚以礼之大节不可乱也。故曰：礼莫大于分也。
夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事。非名不著，非器不形。名以命之，器以别之，然后上下粲然有伦，此礼之大经也。名器既亡，则礼安得独在哉？昔仲叔于奚有功于卫，辞邑而请繁缨，孔子以为不如多与之邑。惟器与名，不可以假人，君之所司也。政亡，则国家从之。卫君待孔子而为政，孔子欲先正名，以为名不正则民无所措手足。夫繁缨，小物也，而孔子惜之；正名，细务也，而孔子先之。诚以名器既乱，则上下无以相有故也。夫事未有不生于微而成于著。圣人之虑远，故能谨其微而治之；众人之识近，故必待其著而后救之。治其微，则用力寡而功多；救其著，则竭力而不能及也。《易》曰：“履霜，坚冰至”，《书》曰：“一日二日万几”，谓此类也。故曰：分莫大于名也。
呜呼！幽、厉失德，周道日衰，纲纪散坏，下陵上替，诸侯专征，大夫擅政。礼之大体，什丧七八矣。然文、武之祀犹绵绵相属者，盖以周之子孙尚能守其名分故也。何以言之？昔晋文公有大功于王室，请隧于襄王，襄王不许，曰：“王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。不然，叔父有地而隧，又何请焉！”文公于是乎惧而不敢违。是故以周之地则不大于曹、滕，以周之民则不众于邾、莒，然历数百年，宗主天下，虽以晋、楚、齐、秦之强，不敢加者，何哉？徒以名分尚存故也。至于季氏之于鲁，田常之于齐，白公之于楚，智伯之于晋，其势皆足以逐君而自为，然而卒不敢者，岂其力不足而心不忍哉？乃畏奸名犯分而天下共诛之也。今晋大夫暴蔑其君，剖分晋国，（24）天子既不能讨，又宠秩之，使列于诸侯，是区区之名分复不能守而并弃之也。先王之礼于斯尽矣。或者以为当是之时，周室微弱，三晋强盛，虽欲勿许，其可得乎？是大不然。夫三晋虽强，苟不顾天下之诛而犯义侵礼，则不请于天子而自立矣。不请于天子而自立，则为悖逆之臣。天下苟有桓、文之君，必奉礼义而征之。今请于天子而天子许之，是受天子之命而为诸侯也，谁得而讨之！故三晋之列于诸侯，非三晋之坏礼，乃天子自坏之也。
呜呼！君臣之礼既坏矣，则天下以智力相雄长，遂使圣贤之后为诸侯者，社稷无不泯绝，生民之害靡灭几尽，岂不哀哉！
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“鉴前世之兴衰，考当今之得失”——《中华藏书百部》之《资治通鉴》珍藏版出版前言
被称为标准的“帝王教科书”的《资治通鉴》是一部继《左传》之后中国历史上最为著名的编年体通史，也是中国古代为官理政、治世省身的必修教材。
作者成书背景
《资治通鉴》为北宋司马光主编。司马光（公元1019—公元1086年），北宋著名政治家、史学家，字君实，陕州夏县涑水人，世称涑水先生。自少聪颖，博学多才，宝元年间举进士，历任大理评事等职，后任并州通判。嘉佑间任天章阁待制兼侍讲、知谏院。英宗时官至龙图阁大学士。神宗时升任翰林学士、御史中丞。熙宁时，反对王安石变法，为守旧派首领。哲宗时任相位，主持国政，尽罢新法。司马光看到历代史书烦琐庞杂，皇帝不能遍览，曾仿《春秋左传》体裁，以年为纲，将战国至秦二世的历史编成八卷，定名《通志》，进呈英宗。这就是《资治通鉴》的前身。英宗治平三年，奉命自选官属，置局编纂，神宗元丰七年完成此书，共历时十九年。宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，御赐书名为“资治通鉴”。
原著内容价值
《资治通鉴》全书共二百九十四卷，记述了上自战国周威烈王二十三年、下至五代后周世宗显德六年共一千三百六十二年间的史事。司马光在史学方面造诣极深，对编纂工作也极为严谨负责，从发起凡例到拟定提纲都亲自动手，再加上协助他修书的刘恕、范祖禹等都是当时有名的史学家，书稿编成后，又反复校订，数次删增，最后才成书。《资治通鉴》是经众多史学专家多年呕心沥血而成，故《资治通鉴》一书体例严整，网罗宏富，取材精审，结构完整，考证详密，文字流畅，博约得宜，是中国古代内容博大精深的史学名著。它囊括了中国古代丰富的历史资料，对了解中国古代的政治、军事、经济、文化等历史状况有极高的参考价值，同时也对现今执政实务和经济实践等各行各业都有重要的指导意义。《四库全书总目》称之为：“前古未有”之书，梁启超誉之为“天地一大文”，毛泽东也曾阅读圈点《资治通鉴》达十七遍之多。司马光之后，后世史家甚至形成了专门的“通鉴学”，而《资治通鉴》也一直被后人推崇至今。
本书编辑特点
（一）版本精良，择善而定。
从本书的版本研究上而言，《资治通鉴》历来注家众多，最有名的是宋末元初胡三省的点注本，与裴松之的《三国志》注本齐名。本书编者在参考胡注本及其他多家注本基础上，杂采众说，择善而定，使本书具有一定的版本收藏价值。
（二）专家指导，全新校勘。
本书特别组织了北京大学、中国社会科学院、中国文化研究会等古籍整理专家和教授，在版本和校勘等方面给予本书编委会专业指导和支持。
（三）简体横排，今注今译。
本书为简体横排注释本，尤其符合现代阅读习惯，满足广大读者的不同需求。本书编者在《资治通鉴》古为今用方面，作出了自己应有的努力。
由于典籍整理工程浩大，编者能力所限，书中难免有个别错误遗漏，本今注注释本倘有不当，尚祈当世专家学者或正误之，观书君子或鉴谅之。
《中华藏书百部》编委会
司马光的《资治通鉴》全书共二百九十四卷，记述了上自战国周威烈王二十三年、下至五代后周世宗显德六年共一千三百六十二年间的史事。全书体例严整，网罗宏富，取材精审，结构完整，考证详密，文字流畅，博约得宜，是中国古代内容博大精深的史学名著。它囊括了中国古代丰富的历史资料，对了解中国古代的政治、军事、经济、文化等历史状况有极高的参考价值，同时也对现今执政实务和经济实践等各行各业都有重要的指导意义。
徐寒注译的这套《资治通鉴（全新校勘精注版共6册）》在参考胡注本及其他多家注本基础上，杂采众说，择善而定，使本书具有一定的版本收藏价值。
司马光的《资治通鉴》历来注家众多，最有名的是宋末元初胡三省的点注本，与裴松之的《三国志》注本齐名。徐寒注译的这套《资治通鉴（全新校勘精注版共6册）》在参考胡注本及其他多家注本基础上，杂采众说，择善而定，使本书具有一定的版本收藏价值。
本书特别组织了北京大学、中国社会科学院、中国文化研究会等古籍整理专家和教授，在版本和校勘等方面给予本书编委会专业指导和支持。
本书为简体横排白话今译本，尤其符合现代阅读习惯，满足广大读者的不同需求。