文森特·梵高著的《亲爱的提奥--梵高传（梵高博物馆官方解读版共2册）》是作者的书信体自传，内容为梵高写给弟弟提奥的书信，按日期编撰成书。

文森特·梵高是19世纪人类最杰出的艺术家之一，他热爱生活，但在生活中屡遭挫折，他献身艺术，大胆创新，形成了自己独特的艺术风格，创作出许多洋溢着生活激情、富于人道主义精神的作品，至今享誉世界。

本书真实反映了梵高的艺术创作经过和心路历程。上册从梵高和弟弟提奥的第一封通信开始，将梵高的前半生徐徐展开在读者眼前。青年时代的梵高，因为家族关系进入古庇尔公司当艺术交易员，在这个阶段，他热爱阅读，喜欢自然风光，和弟弟开始了通信的一生。之后，他日间沉迷于宗教信仰，并去到英国，希望成为一名传教士，然而这个愿望渐渐落空。而梵高，也开始发现自己对绘画的热爱。

文森特·梵高著的《亲爱的提奥--梵高传（梵高博物馆官方解读版共2册）》收录了梵高一生中写的第一封信，到他自杀前写给弟弟提奥的最后一封信，由梵高博物馆专家导读，解释每封信发生的背景，以及缺失的信件中究竟发生了什么，完整还原了梵高的一生，这些文字将梵高勤奋、敏感、单纯、多情又深情的一生，用第一手的资料展现在大家眼前，600多条注释，所有内文均真实、专业、可考。

早年书信

1872.8.18—1975.10.14

拉姆斯盖特和艾尔沃思

1876.8.26—1876.10.31

多德雷赫特

1877.2.7/8—1877.3.22

阿姆斯特丹

1877.5.19—1878.4.3

博里纳日

1878.12.26—1880.9.24

埃滕

1881.9—1881.12.21

海牙

1882.1.7/8—1882.5.14

海牙、德伦特省和尼厄嫩

1882.6.1/2—1885.7

从尼厄嫩到安特卫普

1885.11.28—约1886.3.1

巴黎

1887.夏天—秋天

阿尔勒

1888.3.10—1889.4.30

圣雷米

1889.5.22—1890.5.4

瓦兹河畔奥威尔

1890.6.3—1890.7.24

梵高年表

书后注释

这趟旅行让我累得差点爬不起来，最后瘸着腿回到博里纳日，精神上也很困顿。但我并不后悔，因为我看到了一些有趣的东西，而痛苦的考验可以教会我用不同的眼光看待事物。

我在路上用行李箱中的一两幅画交换了微薄的食物。十法郎用光之后，我有三个晚上都露宿野外。一天晚上，我睡在被遗弃的马车里，第二天醒来时，车上覆满了白霜——那算不上是多么理想的临时居所。一天晚上，我睡在柴垛里。一天晚上，我的居住条件稍有改善——我找到一堆干草，在里面做了一个还算舒适的小窝，但漾漾细雨让我不胜其烦。

就是在这样悲惨的境遇中，我感到内心的能量复苏了。我告诉自己，我会走出抑郁的。我会再次拿起铅笔——我曾在极度失望之中丢掉了它——我会再次作画；从那之后，一切都变了；我现在走上了正途；我感觉手中的铅笔变得听话了，而且用起来一天比一天顺手。过于长久剧烈的痛苦让我丧失了勇气，以至于一事无成。

我在路上还看到了别的东西——纺织工的村子。

矿工和纺织工自成一类，同别的工人或工匠有所不同。我对他们抱有深深的同情。如果我有一天能将他们画出来，将这些不为人知的人物类型带入公众的视野，那我将不胜荣幸。

矿工是来自地底，来自深渊的人，他们“从深处”而来。而纺织工精神恍惚，就像时刻都在梦游一般。我已经同他们生活了将近两年，对他们的特征有所了解，尤其是矿工。这些贫穷卑贱的工人可以说是下等人中的下等人，是最受鄙视的人。基于一种广泛流传但毫无根据的假设，他们常被认为是流氓无赖。这里当然有流氓、酒鬼和无赖，就像别处一样，但真正的矿工根本不是这种人。在他们身上，我发现了越来越多感人的、甚至令人心生怜悯的东西。

你在信中隐约提到，如果条件允许而且我愿意的话，可以在适当的时候去巴黎或者巴黎的郊区。我当然渴望去巴黎或者巴比松，或者别的什么地方，但我现在怎么做得到呢？我毫无收入啊。尽管我在非常努力地工作，但现在考虑去巴黎显然为时尚早。老实说，为了保证正常工作，我每个月至少需要一百法郎。没有这么多钱我当然也可以活，但会过得非常拮据，非常非常拮据！

帕利西有句老话：贫穷会禁锢优秀的大脑。如果你能理解这句话的真正意义，就会发现它是至理名言。就目前来看，我不知道自己有什么资格去巴黎。我的最佳选择是留在这里，尽全力地工作。毕竟，这里的生活成本要低多了。

不过，我得告诉你，我不能在我现在住的小房间里住太久。这个房间实在太小了，里面摆着两张床，一张是房东的孩子们的，一张是我的。我正在临摹巴尔格《绘画教程》中的大幅作品，逼仄的环境让我很难施展得开。我不想破坏房东家的室内陈设。他们已经告诉我，我无论如何也不能使用另一个房间，就算我多付租金也不成，因为女主人需要用那里来洗衣服，而对矿工来说，几乎每天都需要洗衣服。总之，我想租一间工人的小棚屋，租金是每月九法郎。

P58-59

本书选编的信件来自《文森特·梵高书信集》（The lettes of Vincent van Gogh），该书由梵高美术馆通过Sdu出版社（荷兰国家出版社）于1990年出版。

梵高遗留下来的书信，大部分都没有注明具体的写作时间。不过，后人基本可以推定大部分书信的准确排序和写作时间，但依然有少量问题存在，特别是阿尔勒时期的书信。Sdu版的书信集中，这些书信的写作时间都是暂时待定。本版根据近几年对梵高书信的考证，对书信写作的具体日期和一些相关内容做出了稍许调整。

梵高的一生中，在不同时期会用不同的语言写信。信件开头如无特别标出，则是用荷兰语写的。除了影响阅读理解的地方标注了随文注释，其他相关资料则附在文末索引部分。

画作方面，本书中黑白插图是书信本身中梵高创作的插图，彩色插图是信中涉及的画作，均按信件提到的顺序捅入，以便读者更清晰地看到梵高每个时期画作的转变。

本书中并不连贯的数字序号，是梵高书信的编号。迄今所有翻译版书信集都采用的是这种编号。正因为如此，本书便可以与现存的大部分关于梵高的文学作品相印证。

写给范拉帕德的书信的编号前标有“R”，写给埃米尔·贝尔纳的书信的编号前标有“B”，写给妹妹惠尔的书信的编号前标有“W”。本书还部分引用了惠尔·梵高写给女性朋友莱思·克鲁斯的书信。这些信直到近期才发现，最早出版于《梵高美术馆会刊》（1992年3月，卷7）。

本书主要面向大众的读者，所以没有将书信中提及的画作同巴尔特·德拉法耶和让·哈尔斯克编纂的作品全集对应起来。