盛久远编著的这本《杭州贤杰》辑录了从众多的杭州历代文化名人中，遴选出的有代表性的68位人物的简要生平事绩，分“爱国志士”“惠民廉吏”“才女名士”“科技先驱”“社会精英”五个部分。其中既有地地道道的杭州籍人士，也有来杭任职、客居，在杭州创造了辉煌业绩，与杭州结下了不解之缘的异乡的名人。正是他们，为杭州的发展乃至中华民族的文化繁荣做出了杰出的贡献，也正是这些杭州先贤中的杰出人物的生动故事集中反映和传承了“精致和谐”“自强不息”“大气开放”的传统和当代的杭州人文精神。

盛久远编著的这本《杭州贤杰》是杭州市社科类普及读物之一，分爱国志士、惠民廉吏、才女名士、科技先驱、社会精英等五个章节介绍有关杭州的名人，如范蠡、苏轼、岳飞、白居易、林启、夏衍、丁丙、马一浮、郁达夫、周密、马寅初等人。这些名人为杭州乃至中国的文化、经济、科技事业的发展均作出了卓越的贡献。

引言

爱国志士

惠民廉吏

才女名士

科技先驱

社会精英

文天祥

文天祥(1236-1283)，字宋瑞，又字履善，号文山。南宋末年宰相，著名抗元志士。 开庆元年(1259)，元兵攻宋，宦官董宋臣建议迁都，时为宁海军节度判官的文天祥上书乞斩董宋臣，因不被采纳而自请免职回乡。咸淳九年(1273)，起复为湖南提刑，拜见故相江万里，江万里勉励他承担起世道之责。次年，改知赣州。德祐元年(1275)，江上报急，诏天下勤王。他手捧诏书涕泣，连忙派人发动当地豪杰，联合溪峒诸蛮，召集吉州之兵，组织了一支1万人的队伍前往临安勤王，并把所有的家产献作军费。

八月，文天祥提兵至临安，除知平江府。元兵已开始进攻常州，他派往常州增援的将领尹玉、麻士龙皆战死。常州失守后，元军入独松关，他奉命退守余杭。

次年正月，文天祥出知临安府，不久被任命为枢密使，又任右丞相兼枢密使，被派往元军中请和，与元丞相伯颜在皋亭山抗论。伯颜把他抓起来，与先前投降的南宋朝廷高级官员一起押往北方。至镇江，他与属下12人逃脱，历尽艰辛，辗转泛海至温州。

景炎二年(1277)正月，元兵入汀州，他移往漳州，部下吴浚投降了元军，来劝文天祥投降，他把吴浚捆起来杀死。后被元重兵击溃，退至广东。景炎三年(1278)十二月，在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年，天祥至潮阳，见元将张弘范。张弘范要他写信招降张世杰。文天祥回答说：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”书《过零丁洋》一诗以明心迹，诗的最后两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”后元军攻破崖山，陆秀夫、张世杰等都牺牲，南宋自此灭亡。张弘范对他说，国家灭亡了，他已经尽了忠孝，劝他“改心以事宋者事皇上”，仍然不失为宰相。文天祥流泪说：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”于是张弘范派人护送文天祥到京师大都(今北京)。他在路上一度绝食，八天后未死，才复食。到大都后，元人对他招待极为丰盛，可是文天祥不睡不食，坐以达旦。元世祖忽必烈派人百般威逼利诱，文天祥誓死不屈，编《指南录》，作《正气歌》，大义凛然。

至元十九年(1283)十二月，文天祥经过三年多的囚禁生活后，在柴市从容就义，年四十七。死后谥忠烈，著有《文山集》《文山诗史》。

于谦

于谦(1398-1457)，字廷益，钱塘人。自幼不仅聪明过人，而且性格刚毅、志向远大。6岁时开始读书，15岁通过院试被录取为钱塘儒学生员，16岁时读书于杭州吴山三茅观。

明永乐十九年(1421)于谦中进士。宣德二年(1427)，他巡按江西，平反了许多冤案。次年，被提升为兵部右侍郎，巡抚山西、河南，前后长达19年，勤政爱民、公正处事、忠于职守。他为人正直，从不贿赂权要，每当他人京办事，别人问他为何不带些金银或土产送给势要，于谦举其两袖回答说：“手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”

正统十三年(1448)，于谦被任为兵部左侍郎。次年八月，北方蒙古族瓦刺部酋长也先兵分四路，大举向明军进攻，明军大败。明英宗偏信王振的蛊惑，决意亲征，结果在土木堡全军覆没，英宗被俘。于谦把个人安危得失置之度外，坚决反对南迁，义正词严地说：“言南迁者可斩也。京师，天下根本，一动则大事去矣!独不见宋南渡事乎?”他的意见得到了礼部尚书王直、内阁学士陈循等人的支持。皇太后孙氏和明代宗朱祁钰改变了犹豫不决的态度，决心抗战，任于谦为兵部尚书，让其全面担负保卫京师的重任。

于谦受命于危难之际，他整顿军队，加强战备，提拔有真才的文武官员担任要职，组织力量，反击入侵者。针对也先多次以英宗为要挟，于谦提出“社稷为重，君为轻”，严禁各地守将议和。也先率大军包围京师，于谦率众经过苦战，终于击败了来犯之敌，保住了大明江山。也先在军事上遭到惨败，挟持英宗进行讹诈也多次受挫，便决定释放英宗。但明代宗对迎回英宗并不积极，其原因当然是害怕英宗来抢自己的皇位。于谦从大局出发，认为英宗落人瓦剌之手是明朝的奇耻大辱，故坚决主张迎回英宗。他对明代宗说：“天位已定，宁复有他，顾理当速奉迎耳。万一彼果怀诈，我有辞矣。”明代宗听于谦说其皇位无虞，才答应迎回英宗。

天顺元年(1457)，代宗卧床不起，英宗趁机勾结太监曹吉祥及石亨等大臣发动夺门之变，复辟夺位。于谦随即因“谋为不轨，迎立外藩”的谋逆罪而惨遭杀害。处刑日，百姓叫屈，“行路嗟叹，天下冤之”。

成化年问，于谦冤案得以昭雪。万历年问，追谥忠肃。于谦的清白刚正一直为百姓所尊敬和颂扬。位于杭州祠堂巷的于谦故居，近年由杭州市政府拨款整修。位于杭州西山公园以西三台山上的于谦墓，1982年进行了修复，旁有祠堂三进，重建于清同治年问，现为全国重点文物保护单位。P11-14

杭州历史悠久，早在4700多年前就产生了良渚文化，五代吴越国和南宋王朝两代定都于此，是我国七大古都之一。杭州文化积淀深厚，良渚文化、吴越文化、南宋文化和明清文化，形成了一个完整的文化发展系列。

为继承弘扬杭州深厚文化，讲好杭州故事、浙江故事、中国故事，杭州市社科联继续在出版社科普及读物方面进行了不懈探索。自2012年起，在杭州市委宣传部指导下，杭州市社科联连续组织编写了《杭州市社科知识普及丛书》(第一辑、第二辑、第三辑)，内容涉及礼仪、法律、财税、统计、社保、金融、档案、城管、家教；历史、文化、旅游、文博、物价、国土资源、保健(上、下)、世界语、翻译；哲学、文学、艺术、宗教、地名、人口、地理、老龄、社区、习俗等，内容涵盖了社会科学的主要学科，受到社会各界的欢迎。

根据新时代要求和社会科学繁荣发展的需要，为全市人民适应统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，全力推进全面建成小康社会进程，不断实现“两个一百年”奋斗目标进程中的新实践、新要求、新期待，杭州市社科联将积极探索发挥组织、协调职能，坚持贴近实际、贴近群众、贴近生活，组织社科专家采取自主申报、公平竞争、专家评议、择优资助的办法，继续资助出版一批旨在推动理论通俗化、回应群众的关切、弘扬优秀传统文化、解答疑点难点问题、弘扬科学精神、倡导科学思想的社会科学普及读物。

这一举措，是杭州市社会科学界联合会为全市人民奉献出的一份科学知识大餐。鉴于编写者的知识结构和水平限制，难免有疏漏不足之处，望读者多包涵、多提建议。

2017年3月