孟正民、王改民编选译注的《中华经典中的寓言(先秦卷)》为《中华经典中的寓言》系列之一，从《墨子》《孟子》《庄子》《韩非子》《列子》《吕氏春秋》等19种先秦典籍中摘录寓言故事300余篇，每篇寓言著录了原文，并对其进行注释、翻译和解读，可读性较强，富有一定的教育意义和现实价值。
| 书名 | 中华经典中的寓言(先秦卷) |
| 分类 | |
| 作者 | 正民//王改明 |
| 出版社 | 三秦出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 孟正民、王改民编选译注的《中华经典中的寓言(先秦卷)》为《中华经典中的寓言》系列之一，从《墨子》《孟子》《庄子》《韩非子》《列子》《吕氏春秋》等19种先秦典籍中摘录寓言故事300余篇，每篇寓言著录了原文，并对其进行注释、翻译和解读，可读性较强，富有一定的教育意义和现实价值。 内容推荐 房日晰、孟正民主编的《中华经典中的寓言》收录了我国历代经典中优秀的寓言，旨在提供一部分量较重的寓言选集。所选寓言以散文体寓言为主，也适当选录了其他体裁的一些寓言。读者既可随便翻翻，开卷有益，犹如在饭桌上捡个巧克力，含在口中提提神；也可从头到尾地仔细阅读，享受阅读的乐趣，使阅读真正成为悦读，得到丰厚的回报。 孟正民、王改民编选译注《中华经典中的寓言(先秦卷)》为该系列的唐宋卷。 目录 墨翟 染丝 楚王好士细腰 奉水与掺火 快马加鞭 击邻家之子 木鹊与车辖 孟轲 五十步笑百步 揠苗助长 王良与嬖奚 一傅众咻 攘鸡者 庾公之斯 齐人有一妻一妾 得其所哉 弈秋 冯妇 商鞅 东郭敞 庄周 鲲、鹏与斥鴳 不龟手之药 庄周梦蝶 庖丁解牛 不材之木 支离疏 独子食于死母 相濡以沫 浑沌开窍 臧与谷 汉阴丈人 轮扁斫轮 丑妇效颦 望洋兴叹 夔、蚿、蛇与风 坎井之蛙 邯郸学步 庄子钓于濮水 鵷雏与鸱 濠梁之游 庄子妻死 鲁侯养鸟 髑髅 吕梁丈夫 疴偻承蜩 操舟若神 说彘 纪渻子驯斗鸡 梓庆削木为鐻 东野稷之御 山木与雁 丰狐文豹 方舟济河 东海之鸟 林回弃璧 腾猿 异鹊 儒士儒服 道之所在 捶钩者 匠石运斤 吴王射狙 触蛮之战 长梧封人 庄周贷粟 任公子钓鱼 儒以诗礼发冢 龟灵 罔两问影 畏影恶迹 屠龙之技 纬萧者得珠 曹商使秦 列御寇 杞人忧天 宋人学盗 列御寇为伯昏无人射 聪明的海鸥 朝三暮四 尹氏之忧 燕人返国 孔子论弟子 愚公移山 夸父逐日 两小儿辩日 詹何钓鱼 扁鹊换心 师文学琴 薛谭学讴 余音绕梁 偃师造人 纪昌学射 造父学御 锟铅剑与火浣布 田夫献曝 关尹子教射 列子顾影 施氏与孟氏 两个兰子 九方皋相马 歧路亡羊 杨布打狗 赵简子放生 鲍氏之子 得遗契 亡铁者 齐人攫金 尹文 黄公嫁女 山雉 齐宣王好射 田父得玉 康衢长者 荀况 蒙鸠为巢 觙 涓蜀梁 欹器 曾子食鱼 管仲 傅马栈 驳马 慎到 赤城之山 晏婴 雨雪不寒 二桃杀三士 国有三不祥 金壶丹书 车夫之妻 挂牛头卖马肉 狗国狗门 橘生淮北则为枳 踊贵屦贱 景公好弋 胡非子 弓矢相济 尸佼 鹿 医询与张仪 孟贲不易勇 黄帝四面 巫马其买酰 子华子 子车氏之豭 佚名 桂饵金钩 鹖冠子 孰最善医 左丘明 结草 韩非 郑武公伐胡 智子疑邻 弥子瑕失宠 和氏献璧 詹何之察 扁鹊见蔡桓公 唇亡齿寒 纣为象箸 子罕不受玉 以象为楮叶 赵襄王学御 目不见睫 子夏见曾子 子圉进谗 智伯索地 涸泽之蛇 声东击西 老马识途 不死之药 远水不救近火 乐羊食子 孟孙猎得麂 纣为长夜之饮 鲁人徙越 拔杨容易栽杨难 美与丑 卫人教女 鲁丹去中山 狂者东走 伯乐教相踶马 鸟有翢翢 鳣与蚕 刻削之道 越人持的 宋之富贾 擞鹿之技 三虱食彘 魄虫 卖宅避悍 中行文子出亡 沮卫与蹶融 侏儒梦灶 齐王见河伯 惠施之谋 叔孙父子之死 三人言市有虎 董阏于 水火之性 丽水之金 慈惠之功 越王见怒蛙 韩昭侯藏弊袴 滥竽充数 商太宰 韩昭侯明察 李季浴矢 夫妻祷祝 门者捐水 美人无鼻 汤中有砾 宰相上炙 太子未生 秦伯嫁女 买椟还珠 墨子为木鸢 射稽之讴 棘刺母猴 白马过关 不死之道 郑人争年 画荚者 画鬼最易 田仲 虞庆为屋 卜妻为祷 得车轭者 卜妻饮鳖 郢书燕说 郑人买履 齐桓公好服紫 宋襄公之仁 释车下走 曾子杀彘 厉王击鼓 夔一足 西门豹纳玺 夸父 卖豚 玉卮与瓦器 狗猛酒酸 社鼠 王子于期 公仪休辞鱼 延陵卓子 自相矛盾 子产晨出 守株待兔 坚守本位 吕不韦 荆人遗弓 祁黄羊举贤 腹□斩子 击磬者 网开三面 直躬不受诛 割肉相啖 爰旌目之死 邾君为甲 鲁有恶者 知音 逐臭之夫 竭池求珠 孔子马逸 荆人涉澭 刻舟求剑 引婴投江 枯梧树 解闭 颜回攫甑 一鸣惊人 邓析 缁衣 掣肘 亡戟得矛 宾卑聚之勇 取道杀马 戎夷 次非斩蛟 相马一征 列精子高窥井 幽王击鼓 黎丘丈人 穿井得人 三豕过河 宋王与使者 掩耳盗铃 养由基射神白猿 尹儒学御 好猎者 起死回生 相剑者 桎狗取鼠 燕雀之智 刘向 养由基善射 楚人有两妻 管庄子刺虎 扁鹊投石 曾参杀人 江上处女 读书一箧 买璞 恒思神丛 东门吴 海大鱼 邹忌照镜 画蛇添足 土偶与桃梗 田骈不宦 淳于髡荐贤 疾犬与狡兔 狐假虎威 溺井之狗 惊弓之鸟 骥遇伯乐 虎怒决蹯 宋人名母 南辕北辙 叱犬 主父笞妾 千金市骨 卖骏马 鹬蚌相争 卫人迎新妇 后记 试读章节 鲁国有个姓施的老头，有两个儿子，一个爱好学术，一个爱好军事。爱好学术的向齐国国君大谈治国之道，齐国国君便收留他给自己的几个孩子当老师，爱好军事的到了楚国，向楚王畅言强兵之法，楚王喜欢他，任命他为军正。他们的优厚俸禄使家里很快富裕起来，他们的显著爵位使亲人十分荣耀。 施老头的邻居孟老头，同样有两个儿子，所学的也跟施家的两个儿子一样，可家里很穷，常常揭不开锅。于是孟老头便向施家请教求官发财的办法。施家的两个儿子把自己的情况如实地告诉了孟老头。 孟老头的一个儿子到了秦国，向秦王讲治国之道，秦王说：“如今诸侯用武力争夺天下，只在军事和农业方面下工夫，如果用仁义之道治理我的国家，那是死路一条。”就处他以宫刑，逐出了秦国。另一个儿子到了卫国，向卫国国君讲强兵之策，卫国国君说：“我国是个弱小的国家，又夹在大国的中间。事奉大国，抚慰小国，这便是我们求得平安无事的办法。如果依赖军事力量，与人作对，马上就会灭亡。我如果不把你弄成残废就让你回去，你到了大国，受其重用，就会给我国带来极大的祸患。”于是砍断了他的脚，让他回了鲁国。 两个儿子回家之后，孟家父子三人拍着胸脯责备施家老头。施老头说：“无论干什么事，抓住机遇的就会成功，错过机遇的就会失败。你们的办法与我儿子的办法一样，功效却与我儿子不一样，就是因为你们错过了机遇，不是因为你们做得不对。况且世上的道理没有永远正确的，世上的事情没有永远做不得的。先前用的，到今天有些就不能用了；今天不能用的，以后有些又得用。这用跟不用，并没有一个固定不变的是非标准。钻空子，抓机遇，采取多种办法应付事变，这算智慧。智慧如果不足，即使你知识渊博得跟孔丘一样，手段高明得跟吕尚一样，到什么地方行得通呢？”孟家父子疑团顿释，怒气全消，说：“我们懂了，您别再说了。” 两个兰子(说符) 宋有兰子①者，以技干宋元②。宋元召而见③。其技以双枝④，长倍其身，属其胫⑤，并趋并驰，弄七剑迭而跃之⑥，五剑常在空中。元君大惊，立赐金帛。 又有兰子又能燕戏⑦者，闻之，复以干元君。元君大怒日：“昔有异技干寡人者，技无庸⑧，适值寡人有欢心，故赐金帛。彼必闻此而进，复望吾赏。”拘而拟戮之，经月⑨乃放。 注释 ①兰子：即今之杂技艺人。 ②宋元：即下文的“元君”，宋国国君。 ③见(xian)：这里是表演的意思。 ④枝：树枝，这里当指木棍，实际上就是后世的所谓“高跷”。 ⑤属(zhu)其胫(jing)：绑在自己的小腿上。属，连接。胫，小腿。 ⑥迭而跃之：交替着向空中抛。迭，轮流。 ⑦燕戏：古代的一种杂技。 ⑧无庸：无用，庸，用。 ⑨经月：一个多月。 译文 宋国有一个耍杂技的，凭着他的技艺去向宋元君讨好处。宋元君召见他，让他表演。他的杂技是把两根比自己的身体还长一倍的木棍绑在小腿上，边走边舞，同时用双手把七把剑轮换着抛向空中，两只手各接一把，空中总是有五把剑在动。宋元君十分惊奇，马上赏赐他金钱物品。 又有一个耍杂技的，擅长燕戏，他听到这个消息以后，也跑去向宋元君献艺，想得点好处。宋元君大怒，说：“从前有人凭借特异的杂技向我讨赏，杂技没一点用处，正巧碰上我心中高兴，所以赏赐金钱物品给他。今天来的人，他一定是听到了过去那件事而来献艺的，也想得到我的赏赐。”便下令把他抓起来，准备杀掉他，过了一个多月，宋元君又改变了主意，下令把他赶走了。 P127-129 序言 寓言是一种很精妙的文学样式，形式短小，内容精彩。它有故事、有情节、有人物、有形象，是五脏俱全的叙事性文学。它反映的思想能切情入理，贴近社会生活，具有较强的现实性；它以譬喻见长，具有深刻的哲理性；它以特别的魔力，撬开读者心灵的门窗，有很强的感染力。因此，受到读者的欢迎和喜爱。 中国寓言，已有三千年的历史。 早在春秋时代，寓言就开始萌生了。迨至战国，出现了寓言的辉煌。《战国策》《孟子》《庄子》《韩非子》中都有很多各具特色的寓言，它以不同的艺术风貌，展现着各自的特色。然它却是零散地存在于历史散文与诸子散文之中，充当说理的一种手段或叙事的一部分。虽有相当的独立品性，却没有从这些散文中独立出来。即使如此，它在社会上也产生了广泛而深刻的地影响，许多寓言都流传后世，且形成内涵丰富的成语，如揠苗助长、讳疾忌医、自相矛盾、庄周梦蝶、庖丁解牛等，都成为人们喜用的词语。汉魏时期，寓言仍寓于诸子之中，汉代的《说苑》《新序》中，都有许多精彩的寓言，汉末魏初的邯郸淳，其《笑林》中有许多诙谐的寓言。这时期的寓言如《塞翁失马》《叶公好龙》《胶柱鼓瑟》《截竿入城》等都广泛流传。唐宋时期，我国寓言有了长足的发展，它开始以独立的姿态面世。著名的文学家柳宗元、韩愈、苏轼，都是写寓言的高手，他们都写了许多单篇寓言，使寓言摆脱典籍附庸的困境而走上独立的岗位。柳宗元的“三戒”《蝜蝂传》、韩愈的《毛颖传》，都是独立成篇的。苏轼除写单篇寓言外，还有寓言专集《艾子杂说》传世，白居易、刘禹锡，则写了许多精警的寓言诗。明清时期的寓言，也有了新的发展。明初的宋濂、刘基都写了许多寓言。刘基有著名的《郁离子》寓言集传世。明中叶马中锡的《中山狼传》轰动一时，晚明的赵南星、江盈科等，都写了较多颇有影响的诙谐寓言。清朝的唐甄、彭端淑都写过寓言，近代著名的谴责小说家吴趼人的《俏皮话》也曾风行一时。 综上所述，寓言如一条红线贯串于中国文学史的始终，并且相当繁荣。然相对于诗歌、小说、戏剧的研究与整理，寓言则是很滞后的。至今还没有一部经典的寓言总集，也无贯通古今的大型寓言选集。历代丰富的寓言创作，仍如一盘散沙。中国寓言研究整理的这种落后状态，亟待改变。《中华经典中的寓言》的编写，就是试图改变这种现状的一次尝试。它收录了我国历代经典中优秀的寓言，旨在提供一部分量较重的寓言选集。所选寓言以散文体寓言为主，也适当选录了其他体裁的一些寓言。读者诸君，既可随便翻翻，开卷有益，犹如在饭桌上捡个巧克力，含在口中提提神；也可从头到尾地仔细阅读，享受阅读的乐趣，使阅读真正成为悦读，得到丰厚的回报。本书的编者诸君任事以来，兢兢业业，黾勉从事，不敢有丝毫懈怠。然限于水平，全书通盘考虑或有不足，搜讨与选取或有不当，诚望批评指正，也希望有更好更优秀的寓言选集早日面世。 是为序。 房日晰 2016年12月8日于西北大学桃园寓所 后记 早在1993年，三秦出版社李郁同志策划了一部《中华经典中的寓言》，著名作家王改明同学邀约我们几人分头编纂，后由孟正民、李永杰统稿。孰料原定投资者意外退出，书稿付梓遂成泡影。所幸得李郁同志及三秦出版社的妥善保管，时经二十余年，几经搬家，书稿尚完好如初。今蒙陕西新华出版传媒集团将此书列入重大项目，李郁、高宝荣及三秦出版社诸同志鼎力相助，本书终于面世，不胜感激。 本书涉及面极广，我们参考的书目不胜枚举，很难一一列出，非常抱歉，谨在此一并致谢。 本书错误肯定不少，敬请读者批评指正。 我们的好友王改明同学英年早逝，令人伤悲。今谨以此书告慰王改明同学在天之灵。 编者 2016年12月 |
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