在中国古代，有两个地方与至高无上的皇权有着诡秘的联系，一个是后宫，甄嬛的故事让我们看到它的残酷；另一个是东宫，匪我思存的小说让人们体会到它的悲情。那么真实的后宫什么样？历朝历代的后宫女子到底命运如何？
这些后宫“臣妾”，凭借美色、好运、心计或者智慧于历史上无数“××氏”中脱颖而出，“青史留名”，她们究竟有着怎样的性格和故事？她们又是如何在权力的缝隙中挣扎生存？巴晓峰、邬震男编著的《后宫(历史上不可不知的65位女性增订本)》正在探寻答案。
| 书名 | 后宫(历史上不可不知的65位女性增订本) |
| 分类 | 文学艺术-传记-传记 |
| 作者 | |
| 出版社 | 中国纺织出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 在中国古代，有两个地方与至高无上的皇权有着诡秘的联系，一个是后宫，甄嬛的故事让我们看到它的残酷；另一个是东宫，匪我思存的小说让人们体会到它的悲情。那么真实的后宫什么样？历朝历代的后宫女子到底命运如何？ 这些后宫“臣妾”，凭借美色、好运、心计或者智慧于历史上无数“××氏”中脱颖而出，“青史留名”，她们究竟有着怎样的性格和故事？她们又是如何在权力的缝隙中挣扎生存？巴晓峰、邬震男编著的《后宫(历史上不可不知的65位女性增订本)》正在探寻答案。 内容推荐 巴晓峰、邬震男编著的《后宫(历史上不可不知的65位女性增订本)》选取了漫长历史长河中从夏后妹喜到清朝末代皇后婉容共65位和皇位息息相关的女性，对她们那些或凄婉哀怨，或幸福富贵的人生进行解读，将她们的善恶美丑和与她们有关的是是非非展现在读者面前。全书从女性的视角出发，以现代的观点重新解析男尊社会女性的命运。同时，穿插叙述与这些女性有关的重大历史事件，力求以此从侧面见证各个王朝的历史进程。 目录 1妹喜 裂帛声声何处去酒池饮笑肉林边 亡国妖后 千古第一狐狸精 是红颜祸国还是无辜 2妇好 巾帼本是红颜命偏要披坚随武丁 王后妇好 将军妇好 卜官妇好 妇好：商王武丁至爱的女子 妇好：商朝一位独立的女诸侯王 3妲己 花容月貌芙蓉面妩媚妖娆美若仙 商纣王的责任？ 苏妲己的责任？ 狐狸精和雉鸡精？ 4褒姒 倾城倾国关山去只笑诸侯不笑天 褒姒的身世 烽火戏诸侯是真是假 褒姒是如何成为四大妖姬的 5宣姜 本欲与君长偕老奈何皆言子不淑 新台之痛 爱恨两依依 留在《诗》中的美人 6文姜 敝笱在梁其鱼鲂鳏齐子归止其从如云 文姜的情人们 是奸情还是爱情 7息妫 千古艰难唯一死伤心岂独息夫人 桃花夫人的桃花劫 命犯桃花的息国和蔡国 桃花夫人的桃花命 8夏姬 杏面桃腮凤眼开妖娆狐媚柳眉飞 杀三夫 弑灵侯 不止亡一国 9骊姬 蜂飞蝶舞多情事却作阴谋几万秋 骊姬的枕边风 骊姬乱晋 三公子的悲剧 10西施 越女三千无美色唯君容貌可沉鱼 沉鱼之貌 馆娃宫和吴越争霸 西施的结局 11钟无盐 手有五色之彩线为君补衮成天文 钟无盐的丑 钟无盐的才 12芈八子 人之将死言亦善一语挽回魏丑夫 芈八子的个人奋斗史 垂帘听政 宣太后的艳史 13赵姬 出身柳巷秦皇母雪月风花美艳姝 奇货可居 秦始皇是谁的儿子 嫪毐：赵姬的情人 14虞姬 诀别抽剑舞歃血化长红 虞姬和项羽的爱情 虞姬的剑舞 15吕雉 苍天无意怜诸吕不教昭阳作未央 少女怀春 成功男人背后的女人 吕太后：后刘邦时代 16窦漪房 黄老精神能治国长使汉室再兴隆 从宫女到皇后 溺爱的母亲 黄老之术和儒家学术 17王娡 梦日入怀出汉武母仪天下在朝中 再嫁的皇后 金屋藏娇 18刘嫖 施展出江湖气概抖擞出风月情怀 翻云覆雨的长公主 长公主的风月账 19卫子夫 清歌一曲江山动千载沉浮卫子夫 长公主的礼物 低调的皇后 巫蛊之祸——悲惨的结局 20冯嫽 穹庐为室旃为墙鸿鹄之志传四方 古代政治女性的杰出代表 三走“丝绸之路” 21李妍 倾国倾城颜似玉轻歌曼舞入皇都 倾国倾城的佳人 美丽的决绝 不争气的外戚 22钩弋夫人 汉武停车选莲花顺城枫树映朝霞 奇女“拳夫人” 福祸相依 23王昭君 落雁长空因秀色一曲清歌塞外惊 何由画师定妍媸 从汉俗？从胡俗？ 24班婕妤 人生若只如初见何事秋风悲画扇 一朝选在君王侧 恩情中道绝 25赵飞燕 美目多情顾盼中华光几度照春空 “打仗”亲姊妹 绿云罩顶的汉成帝 26王政君 弹琴鼓瑟到东宫教子相夫不日红 不算曲折的个人奋斗史 轻烟散入五侯家 王莽——一个好“侄子”？ 27阴丽华 萧王何事为天子本爱金吾与丽华 娶妻当得阴丽华 皇帝的愧疚 28邓绥 临朝称制十六载坐待四海升平年 不同凡响的女孩 无意苦争春 临朝称制的女政治家 29貂蝉 三春桃杏不着花拜月良宵暗月华 美人计和连环计 貂蝉拜月 貂蝉的结局 30孙尚香 红妆爱武东吴女国色天香向蜀邦 孙氏兄妹感情融洽还是亲情冷漠？ 孙小妹亲吴还是亲汉？ 31甄洛 灿似芙蓉洛水中翩翩然形若惊鸿 甄洛和曹丕 宓妃和曹植 32贾南风 一朝独揽皇权柄牝鸡无晨却主晨 司马衷的娶妻风波 恩将仇报的贾南风 俊男杀手 33潘玉儿 三寸金莲千古美明珠白玉满宫飞 步步生莲 唯一敢奴役皇帝的美女 至尊屠肉，潘妃沽酒 34张丽华 可怜玉树后庭花唱罢秋风泣落崖 张丽华的头发 祸国的《后庭花》 胭脂井 35文明太后 云中北顾是方山永固名陵闭玉颜 坎坷的前半生 两次临朝称制 言传身教慈育孝文 36冯小怜 小怜玉体横陈夜已报周师入晋阳 变态的高氏家族 独乐乐不如众乐乐的高纬 37独孤皇后 佳丽三千皆尘土独掌后宫第一人 贤德为国 是爱情还是契约 最大的失误 38太穆皇后窦氏 此生恨不为男子所幸嫁得有志郎 才自精明志自高 比武招亲得贤婿 39长孙皇后 林下何须远借问出众风流旧有名 鹣鲽情深 朝服进谏 《女则》 40高阳公主 世间安得双全法不负如来不负卿 一生皆不确定 与和尚辩机的爱情故事 41文成公主 长亭悠悠千秋梦关山迢迢万里情 不一样的“和亲” 文成公主和尺尊公主 42武则天 君临天下人间去千古褒扬武媚娘 唯一的女皇帝 皇帝家族 无字碑 43太平公主 荣华富贵帝王乡独领风骚在庙堂 第二个武则天 两次政治婚姻 想当皇帝的公主是不是好公主？ 44韦香儿 合谋毒杀唐中宗黄粱美梦终不成 软弱的丈夫 没有金刚钻，偏揽瓷器活 45上官婉儿 巾帼宰相称天下独霸朝纲最美雅 巾帼宰辅 一代才女 红梅妆 46梅妃 冰雪林中著此身不同桃李混芳尘 采苹何处去 一座光辉惊鸿舞 朔风不解意 47杨玉环 回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色 从寿王妃到玄宗宠妃 唐朝为什么以胖为美 “羞花”美女的悲剧 48花见羞 本是贫家子零落依草木 力辞皇后宝座 乱世飘零母子 49小周后 风情万种群芳妒梦断巫山楚月愁 大小周后 熙陵幸小周后 50花蕊夫人 十四万人齐解甲更无一个是男儿 买花钱 张仙的由来 斧声烛影 51萧燕燕 休言女子非英物夜夜龙泉壁上鸣 十七岁执政的女人 与宋朝斗争的女人 终究还是女人 52刘娥 有吕武之才无吕武之恶 再嫁的皇后 狸猫换太子 章献垂帘 53弘吉剌·孛儿帖 终刚强兮不可凌愿为影兮随君身 一见钟情的姻缘 冲冠一怒 母仪天下 54奇皇后 抛却故国三千里一入深宫二十年 背井离乡入皇宫 终于成为皇后 皇后与宦者 55马皇后 与君结发为夫妻此生恩爱两不疑 贤妻当如是 贤后当如是 56万贞儿 少夫老妻擅宠而终 明宪宗悲催的童年 不是皇后胜似皇后 万贵妃的御夫术 57郑贵妃 里巷争传诏选妃桃夭未及尽于归 入宫后的荣宠 总有太多无奈 58客印月 委鬼当朝立茄花满地红 乳母当政 客魏专权 59孝庄文皇后 春官昨进新仪注大礼恭逢太后婚 孝庄秘史 说服洪承畴 辅佐三代帝王的女强人 60熹贵妃 降尔遐福山岳寿受天百禄永无疆 母凭子贵 福泽绵长 61容妃 一缕香魂何处觅是耶非耶化为蝶 容妃，香妃？ 活在故事里的人 62慈禧太后 执手吟风吹鬓影堪怜广寒雕栏冷 辛酉政变和同治皇帝 光绪皇帝和戊戌变法 63珍妃 何事春风容不得和莺吹折一枝花 一入皇宫深似海 不完美的珍妃 沉井的几种说法 64洪宣娇 天字旗号当空飘英姿飒爽女妖娆 太平天国的外联部长 成也宣娇，败也宣娇 65婉容 午夜鹣鹣梦早醒一片伤心画不成 幸或不幸 末代皇后的悲惨结局 参考文献 试读章节 亡 国 妖 后 夏桀(夏朝最后一个王)是中国历史上出了名的暴君，妺喜是他的宠妃，是在他征伐位于夏朝东方的小国有施氏时得到的。得到妹喜之前的夏桀就很不体恤百姓，荒淫无度。《史记·夏本纪》说：“桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。”意思是夏桀不注重休养生息，喜欢四处征伐、打仗而劳民伤财，老百姓实在是受不了了。更愚蠢的是，他囚禁了当时商国的王商汤于夏台（今河南省禹州），后来却因心软放了他，给了他秣马厉兵的机会。最终商汤在鸣条（今河南省封丘东）打败了夏桀，并把他流放到了南巢（今安徽省巢东南），南巢也就成了夏桀的魂断之处。这期间，可怜的妹喜一直都陪着夏桀，成了中国历史上第一个亡国的皇后，也有说法是妹喜的所作所为加速了夏王朝的覆灭。 其实从夏王孔甲以来，中央政府就越来越不得人心，各地诸侯国都已经开始不遵从王令的召唤和调遣了。到了末代王夏桀时更是变本加厉，加上夏桀又喜欢杀戮征伐，为了稳住自己的江山，遏制四方造反的苗头，决定以武力征服有施氏，“杀鸡给猴看”。有施部落地处今天的山东省蒙阴县附近，占据天时地利，物产丰富、农业发达，在众多的方国之中应该是比较有实力的，但依然无法抗拒夏王朝和各路方国的集体进攻，浴血抵抗了几个月之后不得不放弃抵抗。媾和的条件之一就是献出有施国最美的姑娘——妺喜。就这样，妹喜不得不离开自己的母邦，作为部落臣服的人质象征和礼物献给了夏王。据说夏桀得到妺喜以后，非常宠爱她，包容了她所有的怪癖习惯，也满足了她所有的无理要求，并为她修建亭台楼阁，夜夜欢歌饮宴。但不论怎么说，也无法改变妹喜作为俘虏和贡品的事实。这样一个可怜的姑娘，还要被人安一个“亡国妖后”的名头，千秋之下不得翻身。 千古第一狐狸精 妺喜与妲己、褒姒、骊姬并称为“中国古代四大妖姬”，究其原因，是中国历史上总喜欢让美丽的女人来充当王朝覆灭的罪魁，就是所谓的“红颜祸水”。妹喜很不幸长得漂亮，很不幸成了夏桀的宠妃，在夏桀时夏王朝又很不幸地结束了，所以也就坐实了她这“千古第一狐狸精”的名声。历数妹喜的罪责有三：一是喜好穿男装，戴官帽。在上古时期，衣服和礼仪关系密切，不同人穿不同的服装，这都是有严格要求的。妹喜作为女性，还是帝王的宠妃，不但着男装，还戴着政府官员的帽子，当然要受到大家的责骂了。二是喜欢听丝帛破裂之声。妹喜来到夏王宫后，思念家乡和亲人，终日没有笑容。夏桀为了能博她一笑，就下令宫人搬来织造精美的绢子，在她面前一匹一匹撕开，以博得妹喜一笑。在早期农业刚刚发展时，丝帛制品非常稀有和珍贵，破坏这种稀有昂贵的物品，无异于暴殄天物，引起了公愤。三是喜欢看人在超大型的酒池里饮酒。此事并不能全算是妹喜的错。据说妹喜身量娇小，夏桀可以把她抱到膝盖上嬉戏玩耍，并日夜不停地饮酒。为了讨好妹喜，夏桀用玉石建造华贵的瑶台作为离宫，终日饮宴淫乐，不理政事，并下令处死了阻止其建造酒池的忠谏臣子关龙逢，然后命三千名饮酒高手在击鼓声中下酒池畅饮，结果他们中的一些人因酒醉而淹死。 妹喜并不是自愿去的夏王宫，而是在部落生死存亡时作为俘虏被贡献去的。远离自己的家乡，来到陌生的夏都，妹喜的郁郁可想而知。有夏桀宠幸时还可以，后来夏桀征伐岷山，岷山人同样把两个美女嫁给了夏桀，一个叫琬，一个叫琰。夏王有了新欢，于是忘了旧爱，把两个新美人的名字刻在玉石上，早就忘了妹喜，把她弃置在“洛”不管不顾。妹喜身负国仇家恨，又失了夏王的宠爱，就和成功打入敌人内部的商朝开国宰相伊尹联合，最终帮助商汤灭亡了夏。《国语·晋语》说：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠，于是乎与伊尹比（密，编者注）而亡夏。”这就更显示出了妹喜作为“千古第一狐狸精”的祸乱朝堂的力量。 是红颜祸国还是无辜 夏桀宠幸妹喜，为了讨好她，不惜耗费民脂民膏，为她修建琼宫瑶台，并修建酒池以供宴饮，还拿来上好的帛缯撕裂以博妹喜一笑。虽然对象是妹喜，但妹喜的身份终究只是一个地方方国进献的美女，她是没办法左右夏王的思想和行为的，将“千古第一狐狸精”等罪名罗织到她头上，委实有些委屈她了。因此，柏杨在《中华古籍之皇后之死》中就以“一个可怜的女俘”为题介绍妹喜：“施妺喜是个可怜的女孩子，她的身份是一个没有人权的俘虏，在她正青春年华的时候，不得不离开家乡，离开情郎（假如她有情郎的话），为了宗族的生存，像牛羊一样地被献到敌人之手。”琥珀在《中国女性沉冤录》中也说：“历朝历代，从夏朝开始，好像人们已经习惯了为每一个王朝兴亡找出一个替罪羊来，夏有妺喜，商有妲己，周有褒姒，等等，不一而足……红颜祸水，这样的词语在历史中到处可见，就好像一个王朝的灭亡、一场动乱的发生，全是由女性造成的一样。但实际上呢？人们却往往忽略了背后的真相——要不是帝王们昏庸好色，将相们腐败无能，又何至于此呢？”可以说，妺喜是中国历史上第一个背负最大“黑锅”的红颜。 妹喜创造了中国历史上无数个“第一”，但归根结底也就是个可怜的、人身不自由的美女罢了。她的夫君是历史上出了名的昏君，她只是他众多猎艳名单中的一个，顶多是受宠时间比较长的一个而已。关于她的种种恶劣行径，很多都是后人演绎的版本。最早关于妹喜的记载是《国语·晋语》，只说“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉”，并没有提到关于妺喜放荡、惑君、裂帛、喜酒等恶行，只是到了汉代以后，才有了纵情声色、恣意享受、酒池肉林等种种说法。显然，这都是后人的演绎，并不是史实。他的君王能够喊出“天之有日，犹吾之有民。日有亡哉，日亡吾亦亡矣”（我有老百姓，就像天上有太阳一样，是恒久不变的。你见过什么时候太阳消亡过？太阳不消亡，我就不会消亡）的混话，让老百姓不得不说“时日曷丧，吾予汝偕亡”！所以，夏帝国覆亡的罪责，不应该让一个女子孱弱的肩膀承担。 P2-4 序言 “在家从父、出嫁从夫、夫死从子。”在中国古代社会，男性往往被视为国家政治中枢的核心，在传统的夫权制社会政治格局中，女性一直被认为处于从属地位，中国的皇权政治体系更把这一观念具体化和固定化。那些走进深宫的女人，花龄甚至稚龄，懵懵懂懂，还对爱情有诸多幻想，却由于种种原因不得不踏进一个完全未知和陌生的环境，走进一个“吃人不吐骨头”的地方，把自己的花季消磨在尔虞我诈和无休止的后宫争斗中，最后却发现自己仅仅是皇权的附属、可有可无的消遣品、传宗接代的工具，终于迷失了自己。 儒家总以“皇天后土”来形容皇帝和皇后，并自然而然地把这一关系用日月阴阳来表达。皇帝是天子，代表上天治理天下四海，教养芸芸众生，即所谓“牧养元元”，相对于天下臣民来说，处于九五之尊的皇帝就是君父；皇后则为小君，母仪天下，皇后在皇帝面前是“臣”和“妾”。这些后宫的“臣妾”，一方面依附皇权和身后的家族势力，风光无限，在某些特殊机缘巧合下，更可能从“后宫”走向“前朝”，操控国家大权，影响历史发展的进程。即便如此，在实际执政时，她们仍不同于真正的帝王，如大秦宣太后、大汉吕雉、大唐武则天、大宋刘娥之辈，虽然权力等同于帝王，却毕竟“牝鸡司晨”，和儒家传统相悖，不得不在传统压力的边缘寻找生机，从而表现出了完全不同的女性特色。 另一方面，这些“臣妾”在无限风光的同时，也承受着比一般人更多的无可奈何，有着更少的命运选择权。选择是否入宫，她们没有发言权；选择什么年龄入宫，她们没有发言权；选择嫁什么样的皇帝，她们同样没有发言权。窦漪房嫁汉文帝、阴丽华嫁光武帝、马皇后嫁明太祖、大玉儿嫁皇太极……她们何其有幸，嫁给了“圣主明君”，自身的聪慧和圣主的气度，成就了贤良淑德、母仪天下的典范。但夏桀纳妹喜、纣王纳妲己、幽王纳褒姒、萧宝卷纳潘玉儿、高纬纳冯小怜……更多更多的可怜女子就没有那么幸运了，嫁了个末代帝王，自己又没有能力力挽狂澜或改弦易辙，最终竟成为“祸国妖姬”、“红颜祸水”。 时代在变，人的思想也在变。男女平等的今天，我们要拿怎样的眼光看待那些男尊社会中的女性?剥离了皇室的光环和外衣，无论自愿还是不情愿，她们真正希望的是什么?她们的本来面目是可憎可怖还是可爱可怜?本书从一个女性的视角，用现代的观点重新解析。书中选取了漫长历史长河中从夏后妹喜到清朝末代皇后婉容共65位和皇位息息相关的女性，她们的命运或凄婉、哀怨、飘零，或幸福、美满、富贵。茶余饭后，让我们走近她们身边，聆听那些属于她们的传奇故事。 《后宫——历史上不可不知的55位女性》自成书后受到了广大读者的关注和喜爱。应读者要求，同时也为使本书内容更进一步完善，特在第一版的基础上进行修订和增补。此次增补在人物选择上进行再次斟酌，删除了原有的7个人物，增加了17个更具影响力、传奇性、故事性的人物，对原书中其他人物故事也进行了梳理和优化，希望此“增补版”能为读者带来更好的阅读感受。 编著者 2015年3月 |
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