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书名 黑格尔著作集(第2卷耶拿时期著作1801-1807)(精)
分类 人文社科-哲学宗教-西方哲学
作者 (德)黑格尔
出版社 人民出版社
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简介
目录

费希特与谢林哲学体系的差异(1801年)

前言

现在哲学探索中出现的某些形式

 阐述费希特体系

 谢林哲学原则与费希特哲学原则的比较

 [论莱因霍特的观点与哲学]

《埃朗根文学报》评论(1801—1802年)

 [布特威克思辨哲学基础]

 [韦讷布尔格的两部著作]

 [格斯特克对公正概念的演绎]

 [克鲁格哲学新工具论提纲]

《哲学批评杂志》文章(1802—1803年)

 [批评杂志预告]

 引言。论一般哲学批评的本质、尤其是哲学批评与哲学现状的关系

 借助克鲁格先生的著作来阐述普通人类知性会如何对待哲学

 简讯版。此版的特殊用途

 怀疑主义与哲学的关系。阐述怀疑主义的不同变体、最新怀疑主义与旧怀疑主义比较

 简讯版。巴伐利亚。民众对哲学最终没落的喜悦爆发

 [格丁根]甲 完全实践的哲学在格丁根得到的接受

 乙 彼处对唯心主义的观点

 简讯版·格丁根

 信仰与知识或者以康德哲学、雅科比哲学与费希特哲学形式出现的形式完整的主体性的反思哲学

 甲、康德哲学    

 乙、雅科比哲学

 丙、费希特哲学

 论对自然法的学术处理方式、自然法在实践哲学中的地位、自然法与实证法学的关系

附录

 教授资格论文论纲[1801年8月]

 罗森克兰茨关于神性三角残稿的报告[1804年]

 黑格尔札记格言选[1803—1806年]

 德国文学杂志准则[1807年]

 谁抽象地思考[1807年]

 黑格尔亲笔简历[1804年9月草稿]

 编辑对第二卷的说明

 重要术语与人名德汉对照及索引

内容推荐

黑格尔在耶拿时期,是他把自己的理想变为体系的一个转折点。1801年黑格尔写了《费希特和谢林哲学体系的差异》一文,参加当时的哲学争论。这是黑格尔发表的第一篇哲学论文,文中已经蕴含着黑格尔自己特有的观点。黑格尔认为,绝对是同一和非同一的同一,哲学的任务在于扬弃分离,达到结合。他批评费希特没有达到这种同一,仅以自我意识为主体-客体,其实主体是主观的“主体-客体”,客体是客观的“主体-客体”。黑格尔把哲学规定为知识的总体,认为它是一个概念体系,这一体系的最高法则不是知性,而是理性。他要求哲学以概念体系的形式表现绝对,表现主客体的辩证统一,从而奠定了他的辩证的客观唯心论的原则。黑格尔这一时期还发表了一些批评康德、费希特和F.H.雅各比等人的著作。这些人的哲学被黑格尔看作主观的反思哲学、需要克服的片面性哲学,因而必须把它们同以总体为基础的“真正的哲学”区别开来。黑格尔还论述了伦理的组织形态以及劳动的伦理意义。耶拿时期,被认为是黑格尔思想形成史中一个关键时期。在这一时期,黑格尔开始构建自己的哲学体系,以独立的思想家的身份登上了历史舞台。

《黑格尔著作集(第2卷耶拿时期著作1801-1807)(精)》由黑格尔著。

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更新时间:2025/11/25 12:22:24