《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。大至四季交替造成的景色变化，小到两只蚂蚁的争斗，无不栩栩如生地再现于梭罗的生花妙笔之下，而且描写也不流于表浅，而是有着博物学家的精确。

该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动，意境深邃。

《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗所著的一本著名散文集。该书出版于1854年，梭罗在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年零两个月的生活以及期间他的许多思考。瓦尔登湖地处美国马萨诸塞州东部的康科德城，离梭罗家不远。梭罗把这次经历称为简朴隐居生活的一次尝试。

第一章 节俭

第二章 我的栖身之所与我的生活的目的

第三章 阅读

第四章 声音

第五章 孤独

第六章 来客

第七章 豆田

第八章 村子

第九章 池塘

第十章 贝克农场

第十一章 更高的法则

第十二章 野兽邻居

第十三章 乔迁之喜

第十四章 原居民和冬天的来客

第十五章 冬天的动物

第十六章 冬天的池塘

第十七章 春天

结束语

一个人用我所描述的那几种方式获得温暖之后，接下来他会想要什么呢？毫无疑问并不是更多的同样种类的温暖，比如更多和更丰富的食物，更大和更豪华的房屋，更漂亮和更大量的衣服，更多、更持续不断和更热的火，等等。当他获得了那些生活的必需品的时候，那么除了获得非必需品之外还有一种选择；也就是说，生活的冒险现在开始了，因为他的摆脱掉卑贱的劳作的假期已经开始了。看来土壤是适合于种子的，因为土壤让种子的胚根朝下延伸，现在又可能自信地让种子朝上发芽。倘若人不可能相应地上升到上面的天空的话，又为什么要如此坚实地扎根在地里呢？——因为更为高尚的植物的价值，就在于它们最终在远远高出地面的地方、在空气和阳光中所结出的果实，而不会被当做卑贱的蔬菜之类来对待，就算是两年生的蔬菜，对它们的培育到它们长好根的时候也就结束，而且为了长好根还经常把顶部切割下来，结果到了开花季节大多数人都不知道它们是什么了。

我并不打算为天性坚强勇敢的人们制订规则，不管是上天堂还是下地狱他们都会管自己的事情，他们也许会建造出比最富有的人还要富丽堂皇的房子，比最富有的人还要挥金如土，而又不会使自己穷困，因为我并不知道他们是怎样生活的，——确实，如果有这样的人的话，这样的人就是梦中之人；我也不会为那些人制订规则，他们恰恰在事情的当前状况中找到了对自己的鼓励和灵感，并以情人的那种热爱和热情珍惜这个状况，——而且在某种程度上，我认为我自己就是其中之一；我所说的话所针对的，并不是那些不管在什么境遇中都在忙于有意义的事情的人，而且他们也知道他们是否在忙于有意义的事情；——我所针对的，主要的是芸芸众生，在他们有可能改善自己的时候，他们却牢骚满腹，徒劳地抱怨他们命运的艰辛或者时代的艰辛。有一些人，他们最起劲和最伤心欲绝地什么事情都抱怨，因为他们说，他们正在尽职尽责。我还想到那个似乎富有、但又是所有阶级中最为贫困的阶级，他们把金属熔化时的浮渣积攒了起来，但又不知道怎样予以使用，也不知道怎样摆脱之，这样一来也就为自己铸造出了金脚镣或者银脚镣。

若是我说出在过去的几年里，我渴望过一种怎样的生活，那么多少了解实际情况的读者大概就会感到惊讶，而那些毫不知情的读者当然会感到吃惊。我将只是把我所珍爱的某些事业暗示出来。

不管在任何天气里，不管在白天或者夜晚的任何时刻，我都是迫切要改善关键时刻，并把关键时刻刻在我的手杖上；我迫切要站在两个永恒的交汇点上，也就是过去和未来的交汇点，那恰恰就是当前的时刻；我迫切要用脚尖站在那条线上。有时我用语晦涩，请见谅，因为我的职业比大多数人有更多的秘密，我并非刻意保密，而是我的职业的性质使然。我愿欣然说出有关我的职业我所知晓的一切，而决不会在我的门上写上“禁止入内”。  很久以前，我丢失了一条猎犬、一匹枣红马和一只斑鸠，至今我仍在寻找它们。我曾向许多旅人谈到它们，描述了它们的踪迹，以及它们能对什么样的召唤有反应。我曾遇见一两个人，他们听到过那条猎犬的吠声，那匹马的蹄声，甚至还看见那只斑鸠在一片云彩的后面消失，而且他们似乎也急于找回它们，好像是他们自己把它们丢失了一般。

我所期待的，并非仅仅是日出和黎明，如果可能的话，还有大自然本身！不论是夏天还是冬天，有多少个清晨，邻居们都还没有忙碌之前，我已经忙起自己的事情了！毫无疑问，许多镇民都曾看见我做完事回来，天刚蒙蒙亮就赶往波士顿的农夫，前去砍柴的樵夫，他们都碰到过我。固然在太阳升起的时候，我从未在实质上助它一臂之力，但毋庸置疑，极其重要的就是在太阳升起的时候在场。

P13－14

让经典名著融入孩子们的生活——“新悦读之旅”丛书总序

朱永新

中国文联出版社朱庆社长是我的老朋友了。前些年他组织策划的“光明版·六角丛书”以高品质、低定价的特色，让更多的孩子买得起、读得上质优价廉的世界文学名著，受到社会各界的广泛好评。中央领导同志和各大主流媒体均对这一举措给予了高度评价，《人民日报》发表评论《为“六角丛书”喝彩》，著名出版家王仿子老先生还特别撰文《我也要为“六角丛书”叫好》。如今，履新文联社的朱庆社长决定在保持“高品质、低定价”风格的基础上重启面向青少年的名著译丛，特别携手新阅读研究所隆重推出“新悦读之旅”经典名著丛书，希望以更精准的内容、更专业的指导，更科学地帮助青少年走进经典名著，让经典名著能够融入孩子们的生活。

经典名著是经过时间检验、得到世界广泛认可和关注的文本，在那些最伟大的故事里蕴藏着最高尚的思想，极富营养，值得读者尤其是正处在快速成长期的青少年认真阅读。但无论是老师推荐的寒暑假阅读书籍，还是图书馆里典藏的世界名著，并不一定能得到孩子们的喜欢。主要原因有三方面：其一，当下快餐式阅读泛滥，名著阅读常常被低级趣味的网络阅读、碎片化阅读、娱乐性阅读等各种方式的浅阅读“边缘化”；其二，信息化时代，基于互联网的海量信息传播和游戏、影视娱乐节目的层出不穷，对图书阅读的冲击越来越大；其三，名著自身也存在一定缺陷，一些时代久远、语言陈旧的世界名著已不适合当下读者的阅读习惯，而且有一些经典名著部头太大，字数太多，动辄数百上千页，令许多刚刚鼓起勇气攀登经典名著高峰的青少年读者望而却步。

这套“新悦读之旅”经典名著丛书在如何使世界名著更适合中小学生阅读上，做出了可圈可点的努力。

首先，“新悦读之旅”所收辑的名著，包括中国和外国经典。外国名著译本都是由资深翻译家依据原语种翻译而成的版本，其中部分部头较大的长篇作品已经由翻译家本人根据青少年阅读需要亲自作了缩译，较好地实现了汰除芜杂，取精用宏。

其次，“新悦读之旅”所收辑的外国名著，有三分之二篇幅适中的名著维持了原本。而那些适当缩减内容的版本，还将另行出版全译本，供读者备选参考。

第三，“新悦读之旅”所收辑的名著，将由新阅读研究所组织专家编写导读文字，提供阅读建议，便于中小学生阅读时参考。此外，还将从书中梳理出一些佳句名段，附录在导读页上，使读者在阅读后能够继续咀嚼回味。

第四，“新悦读之旅”在不断推出的同时，还将组织学生、教师、父母等广大读者，开展阅读征文和竞赛活动。通过师生、亲子互动交流，帮助青少年读者更深地理解世界经典名著，更好地学习中外文化精华，从而更好地成长。

人的身体，从某种意义上说是由所吃的食物决定；人的精神，从某种意义上说是由所读的书籍决定。在青少年时期走进经典名著的世界，让经典名著真正融入青少年的生活，让那些最有价值的精神营养滋润孩子的精神世界，教导孩子们学以致用，择善而从，他们就会有更广阔的视野，更高尚的品质。“新悦读之旅”将为他们打下更坚实的教育基础，带他们畅游更多彩的艺术人生。

希望“新悦读之旅”能够带给孩子们美好的阅读体验，让他们在旅途中看到美景无限，收获多多。

2014年6月1日于北京滴石斋

开启阅读的新航向——《瓦尔登湖》导读

文／高群英

从1845年7月4日到1847年9月6日，梭罗隐居在瓦尔登湖畔。澄澈的湖水带给梭罗一种从容、简朴、思考的生活，纯净的湖水净化了梭罗的思想，升华了梭罗的心性。相信通过阅读《瓦尔登湖》，你我的生命会开始一个新时代。

独居在瓦尔登湖畔的日子，梭罗验证了人类获得生活基本必需品并不需要付出太多的精力。只不过是在这个焦躁不安、神经紧张、忙忙碌碌的时代里，多数人成了物质的奴隶。人们尊敬的并不是真正可敬的东西，多数富人仅仅因为穿着了昂贵的奢侈品而被尊敬。人们被所谓的时尚驾驭着，每一代人嘲笑落伍的款式，虔诚地效仿着新款。“如果巴黎的猴王戴一顶旅行帽，那么全美国的猴子也都戴上了旅行帽”，这是对这个时代所谓的时尚的一种极好的写照。尽管农夫拥有了住房，可是衡量农夫财富的依然是他牛棚的数量。

放下这些世俗的偏见，让你的思想有空间接纳智慧。面对珍贵的生活，不要听天由命，不要跟风追尚，而要追随内心，过一种你自己想要的生活，而不是你的父辈们希望你过的生活。不管你的生活是否卑微，不要躲避它，也不要诅咒它，而要面对它，全心地迎接它，深入它。这才是真正的生活。很多时候，生活并不是人想象的那样糟糕。假如你是一名学生，在物质上也许贫困，可是在宝贵的时间上你是多么富有。对学生来说，花钱最多的东西，并不是他们最需要的东西。最有价值的教育应该是与同时代最有教养、最智慧的人交往所学到的东西。投入当下的生活，把生活中的一切精华都吸收进来，才是人们最明智的做法。

人生需要导航，生活需要智慧，一种简朴、独立、宽厚而又自信的生活应是人生的追求。梭罗告诉人们，不必在意世俗的看法，也别让自己成为自己在别人眼中形象的奴隶。这种虚假的形式，完全无益于你长成你自己。按照自己的心性成长，别让谋生成为你的工作，生活才是你的工作。人生的智慧来自努力与阅读，无知却来自于懒惰。认真对待自己的每一天，认真对待自己的工作，即便你的工作是扫马厩。一个人如果能够每天在自己的梦想之路上前行，并且努力过着自己想要过的那种生活，相信总有那么一天，在一个普通的时刻里，你会迎来意想不到的成功。幸运总是垂青有准备的人，不是吗？

虽然过去和未来是永恒的，但人生的每一天却永远是当下。别再抱怨时代的弊病，别把时间浪费在海量的新闻里，阅读经典吧，为自己人生奇迹的到来做准备。为什么要阅读经典？经典的书籍能够解释人生的困惑，通过智者对这些问题的处理方式，让读书人释然。阅读经典，在一定程度上获得生活的经验，这些作家用生命自身的呼吸来描述的经典是质朴、高雅和美丽的。可惜的是，很多人意识不到读经典的益处，反而使读经典的人曲高和寡，难觅阅读之路上的知音。

有了智慧，就学会了宽容；有了信念，也就有了一种力量支持自己前行。人到了某一种境界，自然会达观天下，无论身处何地，自身的景色便会向外辐射出来。

“心美一切皆美，情深万象皆深”。的确，在梭罗的眼中，时蓝的湖水仿佛是天空，是宇宙；时绿的湖水则是地球的化身，瓦尔登湖是地球和宇宙的接点，共享着两者的特质。在梭罗那奇异的想象中，瓦尔登湖是地球的眼睛；静观湖水，能够探测人类本性的深度。

每一个清新的早晨，瓦尔登湖都是一份快乐而热情的邀请，大自然那简朴而纯洁的本质温暖着梭罗。无垠的大自然、人类和湖边的鸟儿一样，四季的轮回也必定是各自生命中的转折点。大自然中的一个个过客，留下的只是曾经存在过的痕迹。生活的本质应该是纯粹而崇高的快乐，这并非只有诗人才拥有的生活，作为普通人，你我都可以。

夕阳西下的黄昏，一只小船摇曳在瓦尔登湖上，船上的梭罗和着大自然的调子在吹笛子。湖水中的鱼儿似乎被悠扬的笛声所吸引，在他周围游来游去。月光下的湖面，月影斑驳的湖水雾气氤氲。湖边林中的猫头鹰或者狐狸为梭罗伴唱，啾啾的鸟鸣，唧唧的虫鸣，这是一种多么美妙的感觉。“当你的思绪驰骋在浩瀚的有关宇宙起源的主题上时，却感到了这种轻微的抽动，打断了你的幻想，又将你和大自然联系了起来。”

如同瓦尔登湖水一样纯净的梭罗是一位哲学家。他静静地把自己缩进了瓦尔登湖四周的小圈子里，用自己一双善于发现的眼睛观照这里，与此同时，哲学家那带着双翼的想象力，只要稍微放纵，便比瓦尔登湖水的深度更高深，便比空中的太阳升得更高、更惬意，金灿灿地照耀这纯净的湖水。“在宇宙的各色星宿上，相距多么遥远，多么不同的生命在同一时刻注视着同一个太阳。”

阅读与思考，可以使人跳出自身的局限，站在高处看世界。看问题，普通人一般会局限于已知的事务上，可是在梭罗的眼里，未知的世界实在太大了，有些问题看似矛盾，本质却相同，甚至由此产生更为奇妙的和谐。看法都是出于个体的差异，换一个角度，问题的轮廓就会变化，虽然它绝对只有一个形状，却有着无数的轮廓，不由得让人想起苏轼的《题西林壁》。古今中外，世间的哲理既是相通的，也是永恒的。

孔子曰：“德不孤，必有邻。”梭罗隐居湖畔木屋，避开世俗，阅读经典，静听自然，深思宇宙，拓展心性的深度。梭罗的好友钱宁、爱默生还有阿尔科特，不畏路远，踏积雪，冒严寒来访友。湖畔漫步，林中聊天，把世界全然抛在了脑后，那响亮喧闹的欢笑声里，回荡着严肃谈话的低语声。这些思想上的鸿儒，挤在狭小的木屋中，喝着稀粥，甚至饿着肚子，畅谈人生。“接纳的是人，而不是他的兽性。有闲情逸致、心情平静的人，认真寻找正确的道路的人，请进来吧。”我想，这不仅是梭罗为友人设定的交友标准，更是自己的待客准则。

梭罗对希腊神话和罗马神话了如指掌，精通欧洲文艺复兴时期的文化，书中大量引用了《圣经》《奥德赛》《伊利亚特》《查理三世》《天路历程》等。除此之外，梭罗还精通东方文化，印度的《吠陀经》，中国的《论语》《孟子》《大学》《中庸》等。梭罗的引经据典，真是信手拈来，运用自如，渊博的知识让人折服。《瓦尔登湖》也让人汗颜，这些已经过时间甄别的经典，你读过了多少呢？先不说欧洲文化的经典书籍，就是梭罗引用的这几本，你又真正读完并读懂了几本呢？

《瓦尔登湖》就像清澄的瓦尔登湖水一样至纯、至深、至美。梭罗为瓦尔登湖增添了景致，《瓦尔登湖》则延展梭罗的智慧，更为你我开启了阅读的新航向！