乐其麟主编的《灵禽瑞兽》介绍：鸟有品第，兽分等级。珍禽异兽，居家受益。

我国古人崇尚动物，以麟凤龟龙为“古代四灵”，并将麟列为兽类之首，凤为鸟类之王，龟为介类之长，龙为鳞类之尊，分别赋予它们为祥瑞、和谐、长寿和高贵的象征。后来，又将白鹤、狮子、海马等鸟兽划分为一品至九品等级别，它们都成为中国传统的吉祥物，千百年来传承不息。即使今天的现代民居，那守卫大门的石狮子、口衔门环的龙太子、身负童子的大象，无一不是古人尊崇动物的历史印记。还有，那小儿脚穿的虎头鞋，爷爷吮吸的鲤鱼汤，奶奶手拄的鸠头杖，也无一不是动物的灵性送给民间百姓的一份红利。

守卫大门的石狮子、口衔门环的龙太子、身负童子的大象，小儿脚穿的虎头鞋，爷爷吮吸的鲤鱼汤，奶奶手拄的鸠头杖，历史流传下来的动物吉祥物带给我们温暖的记忆。乐其麟主编的《灵禽瑞兽》主要讲述流传于民间的灵禽瑞兽的故事，如麒麟送子、蝙蝠送福、猴子封侯等，故事诙谐有趣，字里行间充满着人们对幸福生活的向往和对真善美的执着追求。

百鸟归巢诗，绝妙数学题

龙抬头，毛头小剃龙头

百鸟朝凤，蝙蝠咋不动

麒麟送子，纸龙演绎

支床有龟，寿联用典的范例

童子骑象执如意

二品兽，门口那对石狮子

马上封侯，猴子送来升官图

蟾蜂吐金，功归刘海

蝙辐送福，形随钟道

仙鹤名列一品鸟

鲤鱼跳龙门，老人延寿龄

白鹿通督巧养性

三羊开泰

家家都供兔儿爷

猫眼十二乾坤

白大乌头好宠物

貔貅原来是白狐狸

老鼠小横灵

猫与蝴蝶的意象

孔雀开屏秀美丽

熊乃五品兽，入梦好兆头

马生旺，摆南方：西北望，是故乡

鸡司晨，鹅克蛇

九品瑞兽海马

报喜鸟，喜鹊怜

猪形圆满滚财富

犟牛奋蹄，竞争给力

白鹭黄鹂，相映成趣

鹰公佘婆传奇

九鱼图说

鹌鹑，九品之鸟善格斗

爱屋及乌，乌鸦曾是吉祥鸟

鸠杖挂用话斑鸠

龙生九子的传说

红兜肚，五毒螺松入葫芦

蛇衔珠，人心不是蛇吞象

黑松林里的虎外婆

龟蛇二将军

后记

龙抬头，毛头小剃龙头

中国人自诩是龙的传人，对龙有一种特别尊崇的情结。

龙是我国古人传说的一种动物，形貌奇特。人们说它“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。龙集众多飞禽走兽的特征于一身，很有些神秘色彩。

作为神灵之物，龙在天庭是专司雨水之职的。民间传说，阴历二月初二是龙抬头升天引云降雨的日子，古人将这一天奉为青龙节，给了龙一个优厚的待遇。因为龙于头年的冬至日蛰居深渊，到次年的二月初二才抬头升天，值得庆祝一番。

二月初二龙抬头，民间有一个有趣的传说。相传，唐代的武则天坐了江山后，天上的玉皇大帝闻知，认为她大逆不道，盛怒之下，命令太白金星传谕四海龙王，三年之内不得向人间降雨，以示惩罚。

这下可苦了老百姓，连年大旱，禾苗枯焦，大地龟裂，处处干得冒白烟。天上的小白龙看在眼里，急在心里，它不顾玉帝的圣旨，普降甘霖，解除了旱情，老百姓个个叩头谢恩。却说这条小白龙，上一次曾因行雨救民，被贬到凡间受罪，变成一匹白马，驮着唐僧去西天取经，跋山涉水受尽了磨难。事毕，玉皇大帝念它协助唐僧取经有功，将它重新召回天河。这次，又公然违抗圣旨，玉皇大帝大怒，又把它贬下凡尘，压在一座大山下，并在山脚下立一石碑，刻下御旨：

玉龙降雨犯天规，当受人间千秋罪。

若想重登灵霄阁，金豆开花方可归。

人们这才知道小白龙又因为降雨而受苦受难，心里很不安，无论如何也要报答小白龙的救命之恩。他们左思右想，看着田地里生产的金黄的玉米，一条妙计出来了：让玉米爆炒开花，不就是金豆开花吗？于是，二月初二这天，民间家家户户爆炒玉米，一颗颗金黄色的玉米都炸开了白花。

再说天上的太白金星，看到人间遍地金豆开花，便一招手收了拂尘。随着拂尘升起，小白龙长啸一声，腾空跃进了天河。原来，镇压白龙的那座小山是太白金星的拂尘所化。后来，玉皇大帝知道了，怪罪太白金星。太白金星认了错，玉皇大帝也就罢了。从此，这种纪念龙抬头的风俗，世代相传。

龙抬头日，百姓们是这样来接龙的，《帝京岁时纪胜》说：“（二月）二日为龙抬头日。乡民用灰自门外蜿蜒布人宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”是日，人们把草灰和谷糠之类的东西撒在地上，成为一条蜿蜒曲折的线，象征着龙降临，从户外的井边、河边一直引到厨房的水缸边，有的还围着水缸绕一圈，祈求龙给当年带来充沛的雨水，保障地里获得好收成。

龙抬头日，百姓们也视作是个大吉大利的好日子，这一天，人人都要早起，不能睡懒觉，意为不要压在龙头上，以免一年都精神不振。旧时，一些不爱读书的孩童会在这天被塾师收作学生，谓之“上鳌头”，以期学业有成、大有出息。祖国南北不少地方，特地在二月初二给小儿剃头，称为“剃龙头”，望子成龙之心，可谓盛矣。还有的人，早晨醒来后，先躺在床上大声念几句“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头”，念完后起床穿衣，以龙自喻也。民俗以为，这些活动都与龙从冬眠中苏醒的脚步一致，是个吉兆。

为了表示对龙的尊崇，在吃食方面，这一天吃的饼谓之“龙鳞饼”，吃的面谓之“龙须面”；还有烙饼称“龙鳞”，饺子称“龙牙”，菜团子叫“龙蛋”，炸油糕叫“龙胆”。民间好龙喜龙，可见一斑。P3－5

鸟有品第，兽分等级。珍禽异兽，居家受益。

我国古人崇尚动物，以麟凤龟龙为“古代四灵”，并将麟列为兽类之首，凤为鸟类之王，龟为介类之长，龙为鳞类之尊，分别赋予它们为祥瑞、和谐、长寿和高贵的象征。后来，又将白鹤、狮子、海马等鸟兽划分为一品至九品等级别，它们都成为中国传统的吉祥物，千百年来传承不息。即使今天的现代民居，那守卫大门的石狮子、口衔门环的龙太子、身负童子的大象，无一不是古人尊崇动物的历史印记。还有，那小儿脚穿的虎头鞋，爷爷吮吸的鲤鱼汤，奶奶手拄的鸠头杖，也无一不是动物的灵性送给民间百姓的一份红利。

岂止是中国民间，看看世界奥运会竞技场。那身姿矫健的吉祥物，也是由白虎、黑熊、犟牛、藏羚羊等动物来担当，体现奥运更高更快更强的精神。

人与动物，处于同一片天地。因为彼此的互动，生活才变得五彩斑斓；演绎的故事，也分外动听。

我在编写“趣说中国民间风情”这套丛书时，选择了鸟兽虫鱼、工匠作坊和岁时佳节这三个方面的民俗传承来叙说故事，解读玄机，写成《灵禽瑞兽》《工坊匠佬》和《过年过节》三本书，献给读者，让读者朋友步人古色古香的民俗园地，领略原汁原味的乡土风韵。

鸟兽虫鱼，孔子曾教他的弟子们多识多记。其中的不少动物，历来是人们信奉的吉祥物。关于最著名的“古代四灵”——麟、凤、龟、龙，民间风俗演绎的故事就不胜枚举。人们笃信这类动物具有灵性，能显现出祥瑞的征兆，释放正能量。中国人素来看重人丁兴旺、福禄寿财等人生际遇，于是敷衍出了麒麟送子、蝙蝠送福、猴子封侯、仙鹤献寿、鲤鱼延年、蟾蜍吐金、蛤蚧报恩等象征家庭兴旺的动物故事，告诉世人积善行德必获好报，除寓含传统道德的教育功能外，也包含着某些良性信息。而今，许多家庭所摆设的这类动物饰品，除了美化家居环境、营造文化氛围而外，人们还赋予它们能驱除一些小病小灾、使生活顺风顺水的功能。

工坊匠佬是农耕时代我国城乡手工业劳动者的通称。这些手艺人所从事的职业行当都曾盛行崇敬祖师爷，一则请祖师爷保护本行业的利益不受侵犯，二来也彰显其行当的社会地位不俗及从业人员活得风光体面、活得有尊严，从而形成了我们今天口语中的“傍名人”的风习。教书匠崇敬孑L子，裁缝匠尊奉女娲娘娘。且以《三国演义》为例，书中的主要人物刘备、关羽、张飞、诸葛亮、曹操和华佗等人，有的智慧超群，有的勇武过人，有的技艺出众，于是乎，民间有关行业就因事附会把他们奉为祖师而顶礼膜拜。刘备卖过草席，编织匠信奉他；关羽过五关斩六将，军人崇拜他；张飞杀猪卖肉，屠夫景仰他；华佗是外科手术的高手，阉鸡劁猪的匠佬就拜倒在他门下。因此，祖师爷的故事实际上就是中国古代名人的逸闻趣事。读着这类故事，我们就是在享受古代贤达的聪明智慧，对于启迪心智是大有裨益的。

岁时节令，主要以春节（老百姓所俗称的过年）为轴心，兼及春节前后的腊八节、小年、除夕、人日、上九日和元宵节一组节日。这一组节日，是我国传统节日的重头戏。春节无论其渊源来历、故事传说、庆典礼仪和交往往来，都是民间节日的“龙头老大”，百节年为首，而今可见过年在国人休闲活动中占有重要地位。从除夕到正月初六的“过年七天乐”，民间百姓每一天都有不同的庆祝方式，敬祀的神明也各有侧重，走亲串友也日期分明，等等。这些传统礼俗是今天的人们过年每天坐在家里看电视所不能比拟的。

我们编写的这套丛书，不同的读者会从中得到不同的乐趣和益处。读者可以将其当作休闲娱乐小品随手翻阅，借以排遣生活中的烦恼；可以作为旅游小册子，借以了解民俗旅游时见到的工坊匠佬的相关知识；唯其写传统，这套丛书也同时具备家庭收藏的价值；对于中小学生，也可以培养他们热爱动物、善待动物的品性。

书中插入了大量的插图，由于多种原因，未能联系上书中使用的少量图片的作者，谨此表示歉意和谢忱，如有需要，请拨打027—67867317与我们联系。

乐其麟

2017年4月12日