程憬先生是原清华学校国学研究院首批学生,毕业后始终坚持学术研究,长期在中央大学任教,所涉领域宽泛,多以唯物主义为指导思想,对中国古代史、思想史进行了卓有成效的探索,并尝试以西方神话为范本建构中国古代的神话体系。陈泳超选编的《程憬文存》是其学术成果之精选，只删除了他的文艺作品和少量不太成熟的学术论文。

《程憬文存》由陈泳超选编。

程憬（1902—1950），字仰之，安徽绩溪人。1925年被清华国学研究院录取为首届学生，师从梁启超先生。毕业后长期担任各高校教师，从1932年起直到1950年去世，都在国立中央大学任教授。因英年早逝，其学术业绩久违于世。目前除学术专著《中国古代神话研究》（已出版）之外，其生平所作学术文章，悉数在此一编，其成就主要是在唯物史观指导下所进行的中国古代社会生活史、政治史以及传统哲学的开拓性研究。

程憬先生的生平与学术考述

唯物史观略释

印度的禅法和习禅对象

再论孔子学说所以适应于秦汉以来的社会的缘故

商民族的氏族社会

商民族的氏族社会（续）

商民族的氏族社会（再续）

二程子的哲学

春秋战国时代的社会变动情况

夏民族考

夏民族考（续）

郭沫若的中国古代社会研究

顾颉刚编的古史辨

夷方和徐方

夷方与徐方（续）

中国的原始社会

中国的原始社会（续）

中国的原始社会（续完）

记中古时代的士族

阴阳家与古史

古史的研究

王守仁的哲学

原始人类的生活与环境

王安石与司马光

秦代政制之研究

明清之际的新思潮

七年来之政治学

程憬先生学术年谱