一切随缘，自然一些。我已经不会为了更年轻一些，刻意修饰自己，染黑已经发白的头发，也不会为了消减脸上的皱纹，做个面膜，在美容床上一躺半天，折磨自己，也折磨别人，不会，绝对不会。衰老，乃至死亡，是自然规律，天地若此，何况人类。一切随意，自然最好。
曾经，我是那么心急如焚，想匆匆地远行，却总感到负载超重，步履维艰，走的是那么辛苦，却发现，并没有走多远，甚至像太阳的旅行，走了一圈，又回到原先出发的地点。现在回首，不禁哑然失笑，其实，人生本没有那么匆匆，是我们自己，总喜欢给自己设置许多障碍，安排许多不必要的急行军，把自己弄得身心疲惫，而不觉意中，在坎坷的经历后，衰老已经降临，如影追随，再也无法推开。即便如此，也大可不必惊慌，有孔夫子站在河边，夕阳西下的感慨：逝者如斯夫，逝者如斯夫。其实，河水从来都是这样，从盘古开天辟地之始，就潺潺不断地日夜流淌着。只是许多时候，被我们忽略了，包括对白天黑夜的忽略。苍老也是这样，一直在不觉意中量变着，直到有一天，我们突然看到了质变，一时难以接受，不免伤感起来。其实，并没有什么可怕的，人生本来不是一条直线，是一条完整的抛物线，从出世那一刻就被抛起，注定要经风雨见世面，抛到一定的高度，就开始落下了，只是有的人落得快，有的人落得慢，相当缓慢，其实，那只是一种感觉，加速度的，往往不是外力，而是我们自己。落，终归是要落的。
想到这些，我真的释然了许多，也没有了匆匆忙忙的感觉，实在没有一件事，需要我们放弃自我，匆匆地慷慨就义的。今天做，和明天做，并没有本质上的区别。甚至于，做与不做，其实也没有多少所谓的意义。我们买了鲜花去看病危的恩师，老人家淡然一笑，买那干么，又不能多挽回我一天生命。许多时候，我们在玩虚的，却当实的，玩的相当认真。那种匆匆，真的很累，且没有必要。
像画一幅画，心静时，或者说有感觉时，随意地画上几笔，不想画时，就放下，勉强自己，就像强扭的瓜，并不甜。去做自己想做的事，或者泡一壶茶，看着茶香隐在雾气中氤氲地弥散，即使一口不喝，也已经是一种享受。半躺着，捧着书卷，即便读后一句都没记得，但读时那种悠然心会的快感，已然足矣。
在某个黄昏，我想到一位久未谋面的朋友，就踏着月光去寻访，慢慢悠悠地走街串巷，到了楼下，已近半夜，见他屋里的灯依旧亮着，虽然看不见他灯下的身影，是弯曲依旧，还是躺在床上，一个人静静地读书。我想都懒得想，知他安好就行了，忽儿心清如水，就像踏月访友的这个夜晚。初时访友的激情荡然无存，就是见面，已没有多少话要说，我毫不犹豫地转身离去，缓步踱回，绝不会再像从前，为了一个心愿，违心地去做早已索然无味的事情，专给别人看。
回到家中，仍无睡意，就亮起所有的灯，我随意地躺在地板上，什么也不做，不听音响，不读旧书，不喝咖啡，不看手机上排了一串的短信，甚至不翻翻就躺在身边矮腿书桌上一沓大大小小的信件。不思，不想，任意识，或者说无意识，随意地，无意地，像偌大的客厅卧室弥散，回环，轻烟似的，若有若无。我只感觉到自身的存在。轻飘飘的，飘飘欲仙。我想，我还是就这样慢慢地老去吧。
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重新拾笔，到现在已近五年了。
五年来，只经营一种文体，那就是散文。几乎平均每周写一篇，零零星星，总有二百多篇，边写边投稿，大多发表在各级报刊上。其间得益于编辑老师的慧眼和关怀，及广大读者的支持，才有信心继续这些文章。
其中有一部分，是对生活的体味和感受，说彻了，就是一种活法，这些篇章便形成了这部叫《品味》的集子。写这些文字时，心情很轻松，思想自由流淌，写完后，更有一种释然的感觉。倘若读者品读后，露出悠然会心的微笑，那便是文学的作用，于我而言，就满足了。
我不敢说自己品味有多高，多么超然物外，空灵到高山流水的地步。不过是，真实而艺术地记录了自己生活的点滴，以及生活中一些浮浅的感悟，是有敝帚自珍的味道，但我敢说，这些文字，是真切的，问心无愧的，任时光河水一样地流去，它却像碎小的鹅卵石一样，沉淀在河床上，或冲击到岸边，在阳光下晾晒，依然经历风吹雨打。
如散落的贝壳，时间一长，漂得到处都是，将被泥沙掩埋，或留存，或腐蚀，化为泥土，还原了。所以，倘能串成珠链，或装饰，或佩戴，将这些散落的篇章收存在一起，出版面世，再次让更多的人系统地品味我的品味，是求之不得的。
此时，我的心中只有感恩，感恩天地，感恩朋友，感恩所有品读这部散文集的读者。除此而外，真的心静如水，缓缓流去。
慢生活静品味
多少年来，我一直为生计奔波忙碌，和所有人一样，沉湮在滚滚红尘，甚至难得偷得浮生半日闲，读闲书，品闲茶，或者什么都不做，静静地坐在野外或街头，看日出日落，看车水马龙。
但骨子里真的很喜欢慢慢地生活，静静地品味，并一直渴望过这样的生活。快节奏是时代的发展，也是不可更改的现实。后来终于明白，无论慢生活，还是静品味，其实都是一种态度，一种活法；况且，品味也未必非高山流水、阳春白雪不可，说到底是一种生活方式，自然也包含格调品味，但更重要的是生活的充实、踏实，不白白虚度光阴。
我给自己取名静子，就是对慢生活静品味的向往，喜静，觅幽，淡定。
以静子名行，已近不惑之年，依然迷惑。但知天命天道也。顺天应命。修为，品位，生活，情趣，悠然。足矣。琴棋书画诗酒花茶，样样冶情养人。高人雅士，穿越古今，尽在书中，愿步后尘。雅我所愿也，可谁又能完全脱俗？无瓦尔登湖，居无花花园，守四千图书，不远游，少交往，非隐者，隐无可隐，散淡而已。喜黄老之道，爱玄异之学，做无用功夫。闲暇习学易经，通六爻八卦。精梅花易数。大学毕业后曾从事教育、商业、编辑、预测、广告经营等，混饭罢了，今已为散淡人，无欲无望，然无欲不刚，腐儒而已。报纸杂志发表过诗文，出版过诗歌散文大同文化等方面的几部破书，被大同地方文献馆收藏。已成过往，不愿提起。
今散居大同，无事，已为酒囊茶袋，品茗饮酒后，兴之所至，情之使然，又提笔胡言乱语，不为柴米油盐，亦不招蜂引蝶，呵呵。清闲好难，淡定更难，永远达不到我佛的高度，因为放不下，动则着相了。面对诗歌，我无言，亦羞愧，写下《埋藏诗歌》，就不敢吟诗了。诗歌是文学皇冠上的明珠。时下所谓的回车分行诗，更不敢读，怕晕过去。好诗还是喜欢读的，荡涤心灵。临临帖，写写字，自刻印章，书而无法，本非书法，书写心情，随心尽兴而已，无价而有质，有缘收藏，无缘自毁；常买书，常读书，随读随忘，记又何用，用无所用罢了；游离于佛道儒之间，不烧香，一无法术，或有而不用，做点善事而已，终归世外化人。从2009年开始，重新归来拾笔，偶尔在报纸杂志发表一些散文，并非文采飞扬，承蒙编辑不弃哦。有散文选人选本，多篇散文收入中国教育部和清华大学主办的知网“中国精品文艺作品期刊文献库”里。静静地写你的，本来无名，由不得自己。知我者，何须我言，不知我者，言又何必？平生不善交往，友人少，知交更少。想写就写一点，不想写就不写了。本无所谓，玩而已，自得其乐。张石山老师评我散文：写的沉着，除尽了火气，归于平淡而见功力。鲁顺民兄评我的文字：就是和尚气太重。又看着我笑笑：假和尚。我说：真道士也，道人静子。王保忠兄评我的文字：静子就是城市里的一棵庄稼，散发着日渐为我们陌生的老田野气息，老乡村气息。他将记忆挤出奶来，给自己喝。他就靠着向后的记忆推动着向前的文学。名编颜德良先生评我的文字：静子隐得好深啊。诗人、出版社编辑莫卧儿评我的乡村散文：应该说你是一位成熟而有才气的作者，看你的文字有时会让我想起萧红的《呼兰河传》。薛勇兄笑谈我的文字：有烟火气。格局越来越大，笔触越快越细腻。我本烟火中人，欲雅还俗，欲俗难俗。我评我的文字：静。称他们为兄，非比我大也，是以兄视之。也算中国散文家协会会员，山西作协会员，何足道哉，随其自然，不求进步，布衣白丁，甘愿老死桑田李下，自号云中山人，别名静子道人，真名几乎忘矣，呵呵，玩而已。
帘儿底下，静待花开，开不开随意随缘。今日我非我，明天我是谁？一切于我若浮云，过眼即逝。只要玩的淡定，玩出情趣，何必在乎名利。无名小卒，不值一提，成成败败不足论，古古今今岂堪提，壮犹不如人，老何为？淡然淡然再淡然，无相无相再无相。还是安安静静好。何必絮叨，呵呵，吃茶去。
由静子著的《品味》共收入闲情随笔散文80多篇，大多在各级报刊发表过。共分为七个部分：品慢、品味、品静、品读、品野，品闲、品享。品味是高度、是格调，但更是一种态度，一种活法，在喧嚣骚动的快节奏时代，如何慢慢地生活静静地品味，不仅仅是小资情调，已是大众所追求的生活方式。
无论慢生活，还是静品味，
其实都是一种态度，一种活法；
况且，品味也未必非高山流水、阳春白雪不可，
说到底是一种生活方式，自然也包含格调品味，
但更重要的是生活的充实，踏实，不白白虚度光阴。
由静子著的《品味》全面地展示了作者生活的品味及其理想生活中的品味，以及对品味多方位的探求。品味不是抽象的，说到底，其实就是一种活法。而活法，每时每刻，举手投足，点点滴滴无不显示出品味的高低、品味的雅趣，不同的品味组成丰富多彩、琴鸣书香的生活品味，及其丰富充实的精神世界。可以说，这是一本内容丰润、情趣高雅的现代休闲品味书，适合大众阅读。