绪言
上篇 解释学研究
第一章 《易传序》疏解
一、对《周易》一书的认识
二、直承孔子解《易》传统的解释立场
三、新的文本群体的建立
四、解释学基础的确立
第二章 释“彖”
一、卦下之辞与“孔子之彖日”
二、《序卦传》的引入
三、成卦
四、卦德
五、卦才
六、时、时义、时用
第三章 释“爻”
一、取义说
(一)随时取义
(二)训诂解义
(三)以史解《易》
二、爻位说
(一)中位说
(二)刚中
(三)中重于正
三、应位说
(一)应
(二)比与承乘
下篇 哲学研究
第四章 理学思想
一、天理观念的确立
(一)理与天、帝、鬼神
(二)理与道
(三)理与命、性、心
二、《程传》中的“理”
(一)自然之理
(二)常理
(三)正理
三、理一
(一)从“理一分殊”到“理一”
(二)以公言仁
(三)一物一理与格物
(四)“理一”
四、体用一源、显微无间
(一)象与理
(二)体用一源、显微无间
(三)对王弼易学观的超越
(四)对佛教世界观的批判
五、才性之辨
(一)“生之谓性”与才
(二)“生之谓性”与“天命之谓性”
(三)才与性
第五章 易学理论
一、时
(一)物极必反与《序卦传》的引用
(二)时、时义、时用与《彖传》
(三)始终与初爻、上爻
(四)识时与学《易》
(五)知几与随时
二、位
(一)王弼“初上无阴阳定位”之说
(二)阴阳之位与爵位之位
(三)君臣之位
三、才
(一)阴阳、刚柔与才
(二)才与克己
(三)才与济时．-
第六章 政治哲学
一、君臣共治
(一)君臣与天地
(二)“共治”
(三)诚
(四)二五之应
二、臣道
(一)坤顺之德
(二)自重之道
(三)止君之欲
三、君道
(一)乾健之德
(二)任贤自辅
(三)大公之道
附录
一、《易序》考
二、程颐改《易》考
三、《二程集·周易程氏传》标点正误
四、《程氏遗书》“二先生语”再考辨(《周易》相关)
参考文献
索引
后记