在这个世界上，当你对许多事物怀抱着很大的深情，一切看起来无情的东西，都会变得有情。在自然当中，一切事物都是无情的状态，人的生死，或者花的开放，都是无情的。可是就情感部分而言，人们会觉得，一朵花落了，虽然是一种凋零，可“落花不是无情物，化作春泥更护花”，又变成对无情事物的有情解释。

彭嘉敏著的这本《花开半季情暖三生（品味唐诗的极致之美）》便阐述了这份情。它说的是唐诗，说的是诗人，说的也是相思，也是深情，也是时光，也是山水，也是风骨，也是人生，也是离别，也是天下。

唐朝是中国历史上一个让人怀想的朝代，它宽容、博大，经济和文化发达，四方来朝。这种包容性，反映在文学上，在唐诗中生机勃发。彭嘉敏著的这本《花开半季情暖三生（品味唐诗的极致之美）》即选择了经典的唐朝诗人诗作，进行解读与挖掘，并试图给读者传达那个雍容华贵、自由奔放的时代给后世的独特审美。

情深，万象深

 人者，匆匆而来，匆匆而去

 故乡的原风景

 知己，知己，后会有期

 父母爱，骨肉情

 人间难得有情郎

 走下去，哪怕天寒地冻，路远马亡

一寸相思一寸灰

 桃花人面，人面桃花

 青梅竹马时节到

 几枝红豆，便是情浓处

 时光情书

 最好的年华遇见最爱的人

 一代女皇，看朱成碧

时光：一指流沙

 花相似，人不同

 九月的云和六月的雨

 谁曾忆，上阳白发人

 人世无常，只在一片夕阳

 盛世山水一场梦

 宇宙的琴弦

寻梦云水间

 孤独的垂钓者

 不如，归去

 心安处，是春暖花开时节

 碧水，青山，自有蓝天

 守得自己，守得本真

文人的风骨和菩提

 长安城中，一朵酒香青莲

 酒中乾坤，一半真睡，一半装昏

 心里住着一个与歌有关的人

 茶似人，人似茶

 画壁与文身，唐诗的两道刺青

 禅：浮云一散，皆是桃花源

人生有味是清欢

 我本狂人

 忧与优兮相积，欢与欢兮两忘

 啼笑因缘

 大唐的诗，诗的大唐

 绝命易水别，悠悠千古思：骆宾王

 有酒今朝醉，愁来明日愁

 人心当似水

不惧离别，不言沧桑

 和亲：一曲峨眉成枯骨

 汩，一半为江山一半为美人

 战争：一首望断天涯的哀歌

 非红颜误国，乃国误红颜

 活着之上

 说英雄谁是英雄

一介书生家国梦

 纵死犹闻侠骨香

 谁是谁的梦里人

 塞外烽烟塞外香

 手中有剑，心中有和

 男儿的血和情

 大丈夫，豪情万丈

一说到杜甫的诗，眼前仿佛就会出现他的破茅草屋，他的白鬓如霜，背后还有一幅烽火连天、民不聊生的战景图。杜甫的诗是“诗史”，而他也是“诗圣”，是十足的悲情诗人，苦命英雄。

原以为凄苦的生活锻造了他沉郁顿挫、心事沉稳的性格，所以他炼字如金，笔下尽是国事、民事、天下事。像杜甫这样的人，似乎一生就应该是纠葛在国仇家恨的大爱大恨之中，殊不知，杜甫也有温婉感性、纤柔细腻的一面。

人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光！

少壮能几时？鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞；

十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。

杜甫《赠卫八处士》

你是否有过这样的经历，或者，是否设想过这样的画面：若干年后，当你和一位故友不期而遇。他，可能是你的儿时发小，可能是你的青梅竹马，可能是你的热血哥们，可能是你的初恋情人。总之，他是陪伴你走过一段青葱岁月的故人。再次见面的时候，你们己然不是从前那般模样，胖了或瘦了，高了或矮了，但你们依然能够嗅到彼此身上那股熟悉的味道。起先，你们会握一握手，礼貌地寒暄。在三两杯酒下肚后，你们便神情自若，谈笑风生，你呼唤起他的小名，他拿你过去的丑事开涮。然后，你们会聊到曾经共同的友人，谁又升官了，谁又发财了，谁又倒霉了，谁又去世了……这时候，你们才感到世事变化，命运无常。转过头一看，从前那个不知天高地厚的黄毛小子，原来那个不谙人心险恶的黄毛丫头，竟然已经儿女成群，子孙满堂了。这时候，你们才懂得年华易逝，好景不长。杜甫与卫八重逢时，正值安史之乱的第三年，两京虽已收复，但叛军仍然猖獗，局势仍然动荡。在离乱漂泊、前程未卜的情况下，杜甫与二十多年前的老朋友再度相逢，他自然是百般欣喜，万般感慨。‘叭生不相见，动如参与商”，人与人，经常见不到，就像参星和商星一样，一个从东方升起，一个往西方降落，一起一沉，一出一没，永不相见。“明日隔山岳，世事两茫茫。”人与人能够见得到，那也是匆匆而来，匆匆而去，天下无不散的宴席，别时容易见时难。

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

杜甫《江南逢李龟年》  一个伟大的诗人，是时代的产物，也是时代的标志和象征，一个伟大的艺术家亦如此。杜甫和李龟年在安定繁荣的开元盛世相识，时隔多年，却在国事凋零、颠沛流离中再次相遇，这颇有某种宿命论的意味。杜甫眼前这个可怜兮兮的歌者还是当初那个名震一时的音乐家吗？江南好风景，落英又缤纷，可杜甫耳边响起了当年在岐王宅里，崔九堂前听到李龟年唱的那首《长生殿·弹词》：“唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹，凄凉满眼对江山……”

一个人的命运，往往是一个时代命运的缩影。人生巨变，沧海桑田，我们无能为力，但至少，我们可以选择不见，可以选择怀念。如果人来世上一遭，就是为了和无数个“他”相遇，那就请记住他最美丽的时刻，然后深藏于土，礼葬于心，最终成为只属于自己的祭奠。

突然想起杜甫和另一座唐诗巨擘——“诗仙”李白的交往。杜甫曾为李白写下很多首诗。《梦李白》中“故人入我梦，明我长相忆”，《天末怀李白》中“凉风起天末，君子意如何”，都足见杜甫对李白的深情。可李白的诗中很少提到杜甫。但如果因此就给李白扣匕个心高气傲、人情淡薄的罪名，那就很冤枉了。

李白和杜甫相识的时候，他已经是名满天下的大诗人了，而杜甫只是个初出茅庐的晚生小辈。何况，他们之间相差十一岁，所以他和杜甫的交往，亦师亦友。对李白来说，他是长辈，对小友杜甫的感情淡一点是可以理解的；但从杜甫来说，他对李白的感情自然要浓烈炽热得多。

在李白称霸诗坛的时代，杜甫就是一个最忠实、虔诚的信徒，默默地为自己的偶像欢呼、喝彩。他和李白并不经常碰面，一见面必然少不了李白的最爱——酒。杜甫在《饮中八仙歌》中淋漓尽致地描绘了一幅八酒仙狂饮图，让人艳羡不已。想象着杜甫在昏黄的灯光中迷蒙地望着眼前那个“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的李太白，他眼里除了敬畏，应该还有淡淡的哀伤。毕竟，“醒时同交欢，醉后各分散”，今宵酒醒后，便各奔天涯。于是，相见不如怀念……

相见和怀念之间，记得与忘记之间，出发与到达之间，距离可以很长，也可以很短。短是因为相见有如白水，清澈见底却毫无意境；长是因为思念有如陈年佳酿，越久越甘甜醇厚。记得别人是痛着的美丽，被人记得是感动的负担。在到达终点前，请不要忘记当初为什么要出发，因为漫漫长路，能安慰你的只有自己。

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一斤唐诗，九两情思

唐代的杜甫以一首《忆昔》，以诗歌的形式再现了唐朝从开元盛世到安史之乱由盛转衰的历史过程。让我们既看到了大唐盛世的繁茂和昌盛，也看到了大唐的衰落，让人生出一种繁华不再的凄凉和无奈。

唐朝，这个中国历史上最强盛的朝代之一，用它繁荣的国情、旖旎的情思、包容的胸怀，孕育了丰满多情的文化载体一一唐诗。

王国维在《宋元戏曲考》中说：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”

唐诗，作为我国最珍贵的文化遗产之一，它犹如一颗明珠，在代代传承中熠熠生辉。

按照时间来说，唐诗的气候分为初唐、盛唐、中唐、晚唐。无数诗人用他们的才情、悲悯和智慧谱写了一首又一首佳作。这些作品带着特有的时代烙印：初唐的清幽奋起，盛唐的天下霸气，中唐的深思婉转，晚唐的怀念叹息。这些诗人，随着时代的洪流奔向远方，他们的创作中带着岁月的味道，带着自己的性情和情怀，带着历史的风尘。

他们写诗，他们读诗，于是，诗中便有了故事，故事里便有了诗。

诗人燃烧所有的感情和自我，将自己的人生和理想写入了诗中。这如同《死亡诗社》里面的一段话一一“我们读诗、写诗并不是因为它们好玩，而是因为我们是人类的一分子，而人类是充满激情的。没错，医学、法律、商业、工程，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。但诗歌、美丽、浪漫、爱情，这些才是我们活着的意义。”

于是，唐诗里藏着若干的情，是男女相思之情，是亲朋好友相惜之情，是感慨时光流逝之情，是参悟生死之情，是山水田园喜乐之情，是伤春悲秋之情，是花好月圆之情，是悲欢离合之情，是文人风骨之情，是历史悠悠之情，是家国天下之情……

一斤唐诗，便榨出九两情思。

仿若《蒋勋说唐诗》里所言：

在这个世界上，当你对许多事物怀抱着很大的深情，一切看起来无情的东西，都会变得有情。在自然当中，一切事物都是无情的状态，人的生死，或者花的开放，都是无情的。可是就情感部分而言，人们会觉得，一朵花落了，虽然是一种凋零，可“落花不是无情物，化作春泥更护花”，又变成对无情事物的有情解释。

这本书便阐述了这份情。它说的是唐诗，说的是诗人，说的也是相思，也是深情，也是时光，也是山水，也是风骨，也是人生，也是离别，也是天下。

最后，借用王小波一句话：一个人只有此生此世是不够的，他还应有一个诗意的世界。

谢谢阅读。