《全集补(精)》为纪念郁达夫诞辰120周年而编著，辑录了全集之外新发现的作品，是对郁达夫研究资料的拾遗补缺。对于郁达夫的研究者和对其感兴趣的读者而言，自有存留的必要。

郁达夫，是作家、烈士，又是一位普普通通的丈夫，这几种角色在《全集补》不同的文章之间来回转换，还原给我们一个真实的郁达夫。譬如，在给孙荃的信中，他多次提到要孙荃在回信中写类似“起居注”的文字，这样一来，尽管二人分隔千里，这些生活琐事也能够拉近彼此之间的距离，这时的郁达夫是心思细腻的丈夫；在写给顾千里的信中，又讨论起“假浪漫的科学者”这类哲学的问题，这时的郁达夫，是思想缜密的文人；在《教育要注重发展“创造欲”》的演讲中，他又是一位忧国忧民的进步知识分子，敏锐地注意到创造之于教育、教育之于国家的意义，力图“使整个的中国翻身过来”。

《全集补(精)》属于“海豚书馆”红色系列，包括杂文、书信、诗词、题词、附录五个部分：杂文部分收录了三篇文章，是郁达夫就政治、文化等方面的问题所作的议论；书信部分收录了信件三十二封，包含郁达夫写给孙荃、顾千里、李孤帆、翟永坤、李小峰、许广平、王映霞等人的书信；诗词仅一首；题词四则；附录部分收入三篇郁达夫的演讲记录稿，因未经郁达夫本人审定，故作为附录出版，以供参考。

作为现代文学史上的重要作家，郁达夫已有全集出版，《全集补(精)》辑录的是全集之外新发现的作品，此前尚未出版过，具有很强的学术价值和历史研究价值。2016年又恰逢郁达夫诞辰120周年，国内将有纪念和学术研讨活动，它的出版正可配合这些纪念活动，也为更全面地研究郁达夫提供了新的可能。

杂文

 福建的文化

 反省人应有的认识

 读浙江战时政治纲领后的感想

书信

 致孙荃（一九一七年九月廿二日）

 致孙荃（一九一七年十月十七日）

 致孙荃（一九一七年十二月三十日）

 致孙荃（一九一七年十二月三十一日）

 致孙荃（一九一八年二月一日）

 致孙荃（一九一八年四月三日）

 致孙荃（一九一八年四月廿四、廿六日）

 致孙荃（一九一八年六月廿八日）

 致顾千里（一九二三年十二月二十日）

 致李孤帆（一九二五年十二月二日）

 致《汎报》编辑（一九二七年二月七日）

 致翟永坤（一九二九年七月十二日）

 致陈大齐（一九二九年九月三十日）

 致李小峰（一九三三年五月六日）

 致李小峰（一九三三年五月十七日）

 致李小峰（一九三三年五月廿八日）

 致李小峰（一九三三年九月二十日）

 致郑子瑜（一九三六年×月×日）

 致周建人（一九三七年七月六日）

 致许广平（一九三七年八月二日）

 致赵龙文（一九三八年四月二日）

 致王映霞（一九三八年十月十四日）

诗词

 题《山居集》

 题词

 题陈力夫纪念册

 若禧许公像赞

 银河音乐会周年纪念

 题林国赓行书八言联

附录

 教育要注重发展“创造欲”

 中国新文学的展望

 福建的新闻事业——在中等学校校长教职员暑期讲习会讲

福建的文化

福建文化的萌芽，开始于唐，极盛于宋，比到中原黄河流域的各地，自然要开发得迟，但是进步却十分的快。自宋以后七八百年中间，理学，政治，文学各方面，都有了杰出的人才；直到清朝末叶为止，科甲之隆，文风之盛，比到江浙两省，也不减色。

民国以后，新思想新潮流侵蚀到了中国，对唯物的物质文明，与唯心的精神文明，当然是不能合流的；于是在封建时代，文化那么进步的福建，就事事有了落后之感。这原因：第一。是在旧文化的残渣，过于积滞，所以新文化的根底，打不下来；第二，因交通的不便，山海的阻隔，不但使外来的思想，畅流不到内地，致成壅隔之疾；并且同时还在民众的脑质上，长成了一种癌病，使大家的思想，变得固执，狭小，排他，利己，势非至于弄得物我俱伤，不肯休止。

当然，中国的一般民族性，多少也带些这种倾向。但是交通便利一点的地方，即使从前文化远不及福建的各省，现在也渐渐地在改向了，而福建却这一种色彩，只在那里加重起来。

既然看出了这一种病症，并且又晓得了这病的病源，救治之方，自然在下对症的剧药。治乱国用重典，挽颓风也要用辣手。交通不便之处，就是牺牲了任何的代价，也须想法子去开拓，教育未遍的僻地，也须尽所有的力量，去施行强迫教育。这两重根底打定以后，然后再来振兴实业，垦殖荒地，提倡文化，诸事就不难迎刃而解了。

中国过去的大病，在知行的不一致；科学发达，物质文明东渐以后的中国，患在知识的不足，所以先总理有行易知难之叹。现在则知识比从前普及，而专门人才也日见增多了，所缺的是推动力的不足。有力量的人，未必能重视知识，有知识的人，想做事业而缺少力量。知力合致，拼命地往前推动，岂但一省的文化，就是全国，全世界的文化，也必能如火焰的上腾，达到全人类的和平幸福的光明境地。福建是一块乱石很多的处女地，我们若要求栽植文化种子，须先从铲除乱石，勤耙深垦做起。

原载一九三六年七月全球通讯社福州分社编印《全球通讯社福州分社两年纪念特刊》

反省人应有的认识

兄弟到福建不久，实际时间，仅有四个多月，并且言语不通，所以对福建的一切，是很隔膜的。今天赵院长要我到贵院讲话，我是很愿意的，因为以我的思想和经验说来，在几年以前与诸君是一样的。对现实的一切——政治的经济的和社会的制度都抱着不满的态度，想以极大的暴力，来打破现状。所以在文字或谈话间，这倾向时常流露出来，因此曾经被当局和一部分朋友误解过，认我的思想左倾，有煽动民众，诋毁中央之嫌。但实际上我所说的话，并不是不负责任的，我的中心思想，认为现状是应当改过的。不过以现在中国的环境，国际的关系和中国的民族性三方面关联起来再加以仔细的研究，我的中心理想，虽没有什么可变，但对于方法或手段则大有研究的余地了。

时间是不断地前进，而社会的环境也是不停地在改变之中，一年前的环境，到今年已非旧观了，因此一年前所采取的手段，至今年自然也不适用了。加以中国目前处着历史上空前未有的危机，在这样环境中，要改革社会上的一切制度，非改变以前的方法不可。全国的同胞，上自参加政治工作的公务员，下至从事生产事业的农工分子，到了现在，努力的目标和采取的手段，只允许有一个了。这个大目标是什么？就是解放中华民族！目前不管左倾的也好，右倾的也好，除了走上这条路外，的确无他路可走了。诸君过去在任何方面，虽革命的目标和方法不对，但在错误路线上或亦有相当的努力。或者因诸君行动不合轨道，或者因指导者的行动过于躁切，以致铸成今日的大错。P3-7

“海豚书馆”缘起

沈昌文

俞晓群、陆灏和我，在将近二十年前就有过一次“三结义”。那时，我刚要“退居二线”，但是贼心不死，还想做事。更主要的，是多年的出版工作让我结识许多名流，都是做文化的好资源。原单位的新领导不会不让我再做点小事，但是，我知道，老一辈的领导是不希望我再做什么事的，我的愿望会让新领导他们很为难。谁让我在过去一些年里那么不会伺候老人家呢！这时我概括过自己的心情：出于爱的不爱和出于不爱的爱。我只能离开我钟爱的原单位，同新结识的朋友们去“三结义”了。

完全没有想到，封建社会里的自由结义形式竟然胜过我多年习惯的领导任命方式。我们的“三结义”居然越搞越热火。没有多少年，做出来的东西，无论质与量，都让我惊喜不已。举例来说，先是《万象》杂志；接着是《新世纪万有文库》，几百本；后面来一个《书趣文丛》，六十来本……这些成绩，都是我过去不能想象的。自然，这些书的问世，还得感谢许多参与其事的其他同事和朋友，恕我不一一列举了。

那时“三结义”的“桃园”在沈阳的“辽教”。以后时过境迁，我们的刘备——俞晓群——迁出沈阳，于是，现在再次“三结义”，改在北京的“海豚”了。

出版社而名“海豚”，对我来说是个新鲜事儿。但我知道海豚爱天使的故事——“天使想给海豚一个吻，可是海太深了。海豚想给天使一个拥抱，可是天太高了………一天使，我如何才能得到你爱的馈赠……’海豚痛苦地低鸣。”

现在，解决海豚痛苦的，不是别人，正是那位来自黄浦江边的著名渔人——陆灏。陆灏结识天下那么多能写善译的天使，他们会一一给海豚以深爱，以宏文，让海豚名副其实地成为一条出版江河中生活得最顽强的鱼——俞晓群领导下的出版大鱼。

我遥望海豚的胜利和成功，乐见俞晓群、陆灏两位愉快的合作，特别是读到大量我仰望和结识的天使们的怀着深爱的作品。我高兴自己现在也还是“三结义”中的一员，虽然什么事也没力气做了。我今年七十九岁，能做的只是为人们讲讲故事，话话前尘。以后，可能连这也不行了。但是无碍，我不论在不在这世界，还是相信：二人同心，其利断金，俞、陆的合作会有丰富的成果。遥祝普天下的天使们，多为这两条来自祖国南北两隅的海豚以热情的支持！

二○一○年五月