“彩绘中华传统故事”积极响应中央传承中华优秀传统文化的要求，以展现几千年来中华民族悠久辉煌的历史长卷中精彩的片段。

龙彼德、张婴音等编写的《中国神话故事（下卷）》包括了救太阳、风姑娘、被人传诵的乌恩、神医侍司懿、靴子大力士、大鹏斗孽龙、射月亮、艾撒和艾苏等经典神话故事。

中国神话故事展现了中国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好生活的向往和追求。它在民间口耳相传，它神奇、瑰丽，具有无穷的艺术魅力。

龙彼德、张婴音等编写的《中国神话故事》上下卷收录了汉族、布依族、侗族、哈尼族、蒙古族、苗族、纳西族、瑶族等民族在内的四十二篇神话故事，从中可以看到不同民族的历史和人文风貌。

中国神话故事浓缩了丰厚的历史文化，是中国古代文学中优美、动人的一部分，是中华民族璀璨的文化瑰宝。

愚公移山

干将莫邪铸剑

眉间尺为父报仇

洪水滔天

茫耶寻谷种

力戛撑天

救太阳

风姑娘

雷公根

被人传诵的乌恩

神医侍司懿

靴子大力士

月其嘎儿

大鹏斗孽龙

夺火记

射月亮

火种

艾撒和艾苏

种子的起源

愚公移山

很久很久以前，在一个叫冀州的地方，住着一位叫愚公的老人。老人快九十岁了，膝下儿孙满堂，一家几十口，日子过得其乐融融。但愚公从不服老，每天照样带领着子孙们上山打柴、下地耕锄，早出晚归，非常勤恳。

由于家里的人口多，所以每年都要开荒种地。在山地上开荒可不是件容易的事儿。但老人总是以身作则，率领着家人顶风冒雨、起早贪黑地干，从不被困难吓倒。

他经常教导子孙们说：无论什么事，干就要干好，就要干到底。如果畏难偷懒，就将一事无成！因此在他开垦的田地里，找不出一块石头，就是再大再硬的山石，他也要一锤锤、一凿凿地把它敲碎再运走。

为了让庄稼长得好、长得壮，每块土地他都要垫上最肥沃的土壤，哪怕担运这样的土壤需要往返几里，甚至几十里，他也从不怕花力气。

愚公就是这么一个倔强而固执的老人。

在愚公家的前面有两座大山，一座叫作太行山，一座叫作王屋山。这两座山占地七百里，高有万仞，在冀州的南面、黄河的北面。因此愚公一家和邻近居住的许多人家，每次出门赶集，或者看望亲朋好友，都要绕很大的弯路，极不方便。

这天，愚公把全家人都召集到了一起，说：“这两座山实在是太可恶了，挡住咱们的去路，进进出出总要迂回绕道而行。我一直寻思着要把它们搬走。虽然我现在年事已高，可身体还很硬朗。为了大家和大家的子孙们打算，咱们应该一起努力，把这两座山搬掉，再修一条直通豫州的南面、到达汉水的南面的大道，岂不方便多了？你们看这样如何？”

全家人一听，都纷纷赞成。

只是愚公的妻子听后有些担心地说：“要说这两座山，我也很想把它们搬掉。但我担心你的年岁已高，恐怕就连魁父那样的小山丘，也不一定能铲得平，何况是太行和王屋这样大的两座山呢？再说那些挖下来的土块和山石又堆放到哪里去呢？”

还没等愚公回答，儿孙们就都抢着说：“虽然爷爷老了，但有我们大家。那些挖下来的土块山石，只要运到渤海边上就行了，这都不成问题。”

征得了大家同意，搬山的工程就开始了。愚公率领着儿孙们，挖土的挖土，凿石的凿石，然后把挖出来的山石土块，肩担人挑地朝渤海边搬运。远村近邻的人们听说老愚公有这样大的雄心，不断有人参加进来帮忙。

妇人和老人们也不甘示弱，大家都尽自己所能做一些力所能及的事。就连没有什么劳动力的京城氏和她那刚学会跑路的小孩，也都来为大家送水、送饭。

本来挖山凿石就是一件很艰难的事，然而要把山石从太行和王屋两座山再搬到遥远的渤海边，就更艰难了。但是这些困难并没有难倒愚公和他的子孙们，大家从不气馁，每天挖山、运土不止。

这时，有个名叫智叟的老头在一旁讥笑：“老兄，你真是愚蠢极了。像你这把年纪了，还能活几天，有多少力气？我看你们连个山头也铲不掉，何况这样两座大山呢？还是趁早别干了！”

“唉，人家都说你很聪明，但我看你却连个寡妇、小孩子的见识都没有！”愚公叹息地说，“你想啊，即使我死了，还有我的儿子，儿子死了，还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。虽然这两座山很高，但是不会再增高了。我们世世代代干下去，挖一点就会少一点，总有一天会挖完，总有一天可以把山搬走！”

这一番话驳得智叟哑口无言，他只得灰溜溜地走开了。

愚公的这番话被一位住在山上、手里拿着蛇的天神听见了。他正是掌管太行和王屋这两座山的山神。

于是，天神把这件事禀告了天帝。天帝听后深深地为愚公的这种坚韧不拔的精神所感动，就派了天上的两个大力士——夸娥氏的两个儿子，把两座山背走了。一座安放到朔东，一座安放到雍南。

从此，从冀州往南，直达汉水的南边，再没有高山挡路了。

[汉族神话故事] 编写·贾友庞 绘画·顾曾平

P1-9

我是听着故事长大的。

人人都是听着故事长大的。

记得我小时候在广州，晚上躺在床上，大妈一面给我打扇，一面给我讲故事，直到我睡着。那都是九十年前的事了。我这位大妈是一个文盲，乡下长大的，没入过学，可是很会讲故事，讲的故事天天不同。讲得最多的是“熊人”，“熊人”在广州话里就是熊。我那时候也不知道“熊人”是什么，只知道是坏家伙，啃人骨头还说是啃花生米。回想起来，这些“熊人”故事跟我后来读到的狼外婆故事，甚至法国贝洛尔的《小红帽》故事差不多。大妈既然不识字，没有读过书，这些故事自然都是她听来，记在心里的。

乡下故事真多。后来我每年暑假回乡下，晚上总爱坐在祠堂前面池边的石围栏上纳凉，听大人讲故事，都是些口口相传的民间故事。你说奇怪不奇怪，我还听到过梁山伯和祝英台的故事，还听到姑姑婶婶们爱唱“早来三日梁山伯，迟来三日马文才”。梁祝故事本应是浙江民间故事，怎么千里迢迢传到广东当时的穷乡僻壤来了呢？如今我算想通了。我曾在上海图书馆看过我家乡广东鹤山的县志，上面清清楚楚写着，鹤山县的任姓，其祖先是南宋期间从浙江金华逃难到广东的。这就是说，我的大太公是浙江金华人，我的祖籍是浙江金华。浙江人，包括我的任姓大太公，从浙江来到广东，把家乡的故事也带来，也就不奇怪了。当然，这只是我的推想。

到了今天小朋友嘻嘻哈哈进幼儿园这个年龄，我却是像小老头儿那样一本正经进了私塾。恐怕我是读私塾的最后一代了。我开蒙时真向孔老夫子叩过响头的。我们从三本红皮书读起。三本红皮书就是《三字经》《千字文》《神童诗》，接下来读《论语》《孟子》，读到《孟子》的《离娄篇》，我就进新学制小学读一年级了。读私塾真是乏味，每天上课第一件事就是站在塾师书桌旁边背头一天学的几句课文，然后塾师教几句新的。别忘了，桌子上有戒尺，背不出会打手心。还好，手心我没给打过。接下来一整天就是大声读那新教的几句，还有就是写字，对对子。书里说些什么，实在不太懂，读书的目的就是识字。不过读不懂的书里偶尔也有故事。《三字经》里就有“融四岁，能让梨”，“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”。《孟子》里还有《揠苗助长》这样有名的故事。我没有如今小朋友在幼儿园听老师讲许多好听故事的福气，可是在最枯燥乏味的私塾里，偶然读到几个故事，也就够我开心的。不过读私塾也有个好处，就是识了许多字。识了字就读闲书，找故事读。在读小学二三年级那会儿，《西游记》我也读过了。不过说老实话，我还没有那么大的学问能读整本《西游记》，我只是在看故事，书中那些佛偈，“有诗为证”的诗我是一概跳过的。不过我想，除了研究文学名著的专家，又有多少读者是一字不落，把整本书从头读到尾的呢？我那时候不但爱读故事，还爱讲故事。我把读来的故事讲给家里的姑姑婶婶听，她们赏我吃番薯糖水。

回想当时我们那些小学生，听故事是最大的乐事。碰到下雨天，体育课不能到操场上去上，我们就求体育老师：“给我们讲个故事好吗？”我们上课，老师也会说：“你们表现得好，我就给你们讲个故事。”我们听了简直欢声雷动！故事有多大的吸引力，也就可想而知了。

对小朋友来说，和故事同样有吸引力的是图画，故事加上图画，那就更好了。怪不得连线装的古典小说前面还加上“绣像”，叫“绣像小说”。我有幸在不识字的时候就读到用图画画出来的故事，那就是连环画。我崇拜周身是胆的赵子龙，就是从看连环画开始的。后来还有了会活动的图画故事，那就是动画片。我很感谢动画大师迪士尼给我们创造了米老鼠，米老鼠的岁数大概跟我差不多。我尤其念念不忘的是他的动画片《龟兔赛跑》和《三只小猪》。而在我读小学二年级时，还看到了国产动画片：万籁鸣、万古蟾等四兄弟创作的《骆驼献舞》。总之一句话，故事伴随着我们成长，给了我们快乐，也让我们明白了不少事理。

中国是一个文明古国，自古以来，我们有那么多口口相传的民间故事，我们悠久的历史中有那么多人人熟悉的历史故事，古书中又有那么多隽永的神话故事、成语故事。所有这些故事，都是我们祖国宝贵的文化财富。我衷心希望这些故事一代一代传下来，给一代一代小朋友快乐和智慧，伴随着他们成长。

我和浙江少年儿童出版社已有差不多三十年的交情了。我的很多重要的书稿都交与这家出版社出版。我们合作得一直很愉快。作为中国目前最出色的少儿出版社，他们的图书注重品位、特色和整体结构，强调文化传承与积累。这是我十分欣赏和看重的。2008年，浙少社精心编辑出版了“绘本中国故事”，时隔九年，又对原有书系进行了全面的改版升级，使得图书面貌焕然一新，相信新版的“彩绘中华传统故事”会给广大读者带来更高品质的阅读享受。

时年九十四，于上海家中

任溶溶