由羽芊著的《西藏生死恋》是一部让小编看了之后，会产生深深向往的书，是让小编想舍弃任何华丽的语言，只想真实陈述告知读者，这是一个怎样的故事的作品。看完本书，或许你会相信，这个世界上还有一尘不染的地方，有身灵彻底的爱情。

根据真实的人和事创作而成，是广泛流传在资深西藏驴友间的传奇爱情故事。影视版权已被腾讯买走，改编正在进行中。公扎，坚定、沉默、炙热、执着，这样的男人是荒芜中的点点绿色，冰雪里的一抹阳光。风，一个精致的上海女人，职业经理人，为爱远走，不顾一切，充满相信、力量和爱的勇气，不去欺骗，一如既往地相信美好和纯洁的事物，哪怕有伤害，有遗憾。

由羽芊著的《西藏生死恋》是一个根据真实事件创作而成的作品。

公扎与措姆从少年相爱到青年，两颗年轻的心滚烫而炙烈。措姆．只为等待公扎，藏起象征少女的长裙；公扎，只为措姆守护一顶帐篷。然而孤注一掷的爱情随着措姆的意外离去而停止跃动，从此公扎选择一人一枪流浪荒原。他是孤独的．但这孤独并不贫瘠。

风是一名精致的上海女子，那年驴行偶遇公扎．由爱而生的勇气使她甘愿放弃繁华，三年后义无反顾地再次踏上藏北无人区。三人命途不同．却同样有着对爱的深执。我们渴望如苍天一般不老的爱情，更需要像风一般追逐爱情的勇气。

引

上部

 第一章 少年的原野

 第二章 眷恋从分别时开始

 第三章 他的力量

 第四章 如果可以爱下去

 第五章 思念的狂风细雨

下部

 第六章 说走就走的旅行

 第七章 没有防备的遇见

 第八章 相处后决定爱不爱

 第九章 抹不去的痕迹

 第十章 陷入险境

 第十一章 考验

 第十二章 心似柔软的云

 第十三章 永夜

后记

措姆今天把自己打扮得格外漂亮，细小的发辫上缀满了绿松石，额头两侧还各戴了四颗红珊瑚，眉黑而亮，她脱去了厚重的皮袍，换上一袭轻软顺滑的淡蓝色碎花丝质长裙。这是他去年夏天回来探亲时送给她的，他还说拉萨的女人流行穿这个。

这样轻薄的面料是无法抵御凛冽的寒风的，它不适合赶着牛羊行走在草原的牧女。然而，它是美丽的，那紧贴在肌肤上的细致，那摸上去轻滑如牛奶般的感觉，男人看了心会变得如白云一般柔软。

措姆的手指从腰身一侧轻轻滑下，指尖处传来一阵特别的感觉。他说，她穿上这裙子就像雪山顶上的仙女一样美丽。因为他喜欢，她乐意为他展示自己的美丽。踏着一地月光，裙裾飞扬走向逆着光等待的男人时，那会是怎样的一种风景哦。

他的假期只有一个月。三十天，三十个日落月升，那是他们最快乐的日子。然后，措姆把这身衣裙锁进衣箱，收藏起了自己的美丽，女儿心女儿身，重新开始等待，等着远方的男人再一次回来。

草原上，除了那个一年回来一次的男人，还没有人值得她为他打扮，夜立深宵。

他说过，这次回来就再不走了。终于盼到了头，不管阿妈这回如何闹腾，她都要嫁给他。今生只嫁他，这是她从小就立下的宏愿。是的，宏愿。这世上再没什么能比跟他在一起更让人向往的了。

想到今后将再也不分开，措姆挤奶时居然把羊奶、牛奶混到了一起，惹得其他女人哈哈大笑，说她想男人想疯了。

“你们一天几个男人侍候着，当然不想了。我一个男人一年才看见一次，能不想吗？”措姆从羊肚子下直起身子，咯咯地笑着，清脆的笑声仿佛云雀一般直往天上钻。

这样的笑声是幸福中的女人所特有的，被爱浸润着的女人，容不画而媚，恨不得向全世界的人宣告她的幸福。

他要回来，他终于要回来了。从今起，自己的帐篷将有男人了。这就是措姆心中唯一的念头。满天星斗的夜晚，再不用翻来覆去地思念，再也不用担心那些来“打狗”的男人强行闯进来要自己陪他。

“打狗”，是藏北草原上对“钻帐篷”的另一种演绎。每顶帐篷前都会有牧羊狗，或拴着或放开，狗儿会认真地看守着自己的地盘，严防着危险的入侵者。汉子们要想在月明星稀的夜晚钻进自己心仪女人的帐篷，第一件事就得把人家帐篷门口的狗赶走。久而久之，人们便把男女之间那没有约束、自由自在的交往说成是“打狗”。

措姆的狗就蹲在她身边，风轻轻拂动着它黑色的背毛，齐齐向一边倒去。它热切地看着自己的女主人双手互换着，修长的手指在羊奶头上轻轻滑过，如跳跃在琴弦上一般优美。

草原上，狗儿和女人，是相辅相成的绝妙风景。

挤完奶，措姆就跟队里请了假，回家换了衣服，牵出早备好的马，甩着鞭子，沿着湖边走着。她要去接他，每一次他回来她都会去接，这已经成了习惯。措姆对着湖水看了看自己，理了一下发辫。那长长的发辫啊，一直垂到腰际。这是为他留的，九年了，九年的青丝缠缠绕绕。今日，这张网终于可以收口了。

看着水里女孩如花的容颜，她抿嘴笑了，旋转着身子，让长辫飞扬。

草原上的草一茬一茬地黄，一茬一茬地青，年年岁岁，人长了，发长了，心仍停留在最初。

措姆翻身上了马背，唱起那首他最喜欢听的情歌：

天上的星星啊，

像阿哥的眼睛，

看着地上阿妹的身影。

小小的酥油灯啊，

一夜到天明，

不见阿哥你的眼睛，

落进帐篷照亮阿妹的心。

措姆的嗓子一如这宽阔的大草原，配合了这片天地的风、这片天地的云，美得不沾一丝尘埃。

想起他当兵三年后第一次探亲的情景，措姆不禁心驰神摇。自己也是骑着马去接他，看着他从山路上走来，心里像闯进了一群小野驴，这群野驴还不停地蹦跶。

看到马背上的姑娘，他瞬间冲了过来。她也跳下马背，直扑进他的怀里，在他吻上她的唇时，泪流满面。

接下来的画面，让她想想就心跳耳热。他抱起她放在马背上，两人在草原上奔驰着。风在耳旁呼呼地吹，雪山不停地向后移去，两颗年轻的心却火热滚烫，她不时转身与他拥吻。

在那片山坳里，他抱着她滚落在厚厚的青草上，压在她身上，那么深情那么专注地看着她，粗糙的手轻轻抚过措姆的脸庞。措姆柔情万千地注视着男人，抚着他硬硬的短发。三年，无时无刻不在思念中度过，他高了壮了也更黑了，离开时是个少年，回来时已经成了蓝天上翱翔的雄鹰。

雪山就在他身后，婉约的山峰把心爱的男人映衬得更加粗犷豪迈。

措姆娇笑着，当再一次翻滚时，她脱掉了厚重的袍子，笑着，慢慢地卧在洁白的皮袄上，长长的黑发如丝如缎散落在四周，如一道华丽的盛宴，把自己完完整整地呈现在了心爱的男人面前。

他迫不及待地覆盖了她，两颗心缠绵在了一起。那个下午，在雪山脚下，他们第一次，以爱和行动在这片土地上谱写出了新的生命乐章。

从此，这乐章就留在他们心上，用思念的笔增添着精美的细节。天天等、月月盼，只为有一天能让爱的乐章持续下去，与日月一样长久。

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这是一个现实又带点玄幻的故事。说现实，是因为所有人物都有原型，包括他们的情感故事和部分经历；说玄幻，是因为加进了草原上似是而非的传说故事。而那些故事，千百年来在牧人的口中代代相传，真假相融，已经很难分清哪一部分是真的，哪一部分是神话。

自《西藏生死恋》出版后，被无数的读者追问公扎和风的未来。其实关于他俩的结局，我在《不迟》里就已经交代过了。是的，风和公扎结婚很多年了，育有一儿一女。他们公司推出的牦牛肉，在内地很多大型超市都能买到。

原生态的、绿色的、环保的……这一系列，风不用费力宣传，包装上那几个“来自羌塘深处”的汉字就足以打动买家的心。

公扎的老家有三条沟那么宽阔的牧场，到底有多少亩确实无法计算。在荒原上，放牧人只会用几座山或是几条沟来估算面积。而公扎家三条沟的牧场有的是他们自己家的，有的是租别人的。

现在的藏北草原，大部分的年轻人都进城打工了，帐篷里再不像过去那样人声鼎沸，三世同堂的场景往往只能在过年过节时才能看到。外出务工的人，家里往往只留下老人和孩子，几家人的牲畜合在一起放牧，大家轮流出工，多出来的人手就出去找活干，一年半载才回家一次。牲畜养得少的，干脆就把多余的草场租出去，公扎家的大牧场就是这么来的。

当然，租金并不贵，一条沟一年不过干把块钱，却足可养活百十头牦牛！草场面积大，分为冬季牧场、夏季牧场、育羔场三大块，草场有了生息的时间，植被恢复起来也快．

公扎现在不再放牧了。当然，过去他也极少放牧，因为家里有弟弟妹妹，加之他很小就进了部队，放牧的工作极少参与，不过这并不影响他在原生家庭的地位。他依然是弟弟妹妹们的精神和物质支撑，家里大到婚丧嫁娶，小到侄儿侄女上什么学校，大家都习惯性地请大哥拿主意．

公扎并不是个善于言辞的人。就算和风结婚多年，外向的风仍然没能改变沉闷的公扎．所以公扎的家人或是我们这些朋友都明白，他们家真正拿主意的是公扎身边的那个汉族女人！

风，因为公扎而无法离开藏北荒原，她就用自己的方式改变荒原来适应自己。

自打嫁给公扎，一晃二十多年过去了，风对自己的生活满意吗？在柴米油盐的纠缠中，经历着生活的烟熏火燎，风有后悔过吗？

我问她时，她笑容如花，嘴角含春：“我目前没有后悔过，我很开心自己嫁给了爱情！”

嫁给爱情！

这是多少女人苦苦追寻却又得不到的出嫁理由啊！

风的两个孩子，大的已经上大学，成绩不错，去年暑假来西藏我们聊过。她是学环保的，很有想法的一个女孩，大学毕业打算考研究生，将来留在内地工作。儿子能歌善舞，是学校的小明星，老师同学都很喜欢他。由于两个孩子自幼由外公外婆抚养，每年都在上海待一段时间再到草原待一段时间，都市文化和草原文化在两个孩子身上都有所体现。

公扎弟弟们的孩子，除了一个男孩留在老家外，其余的都在政府部门工作，无论是生活方式还是精神诉求，都已经与父辈们不一样了。比如“吃饭”这个问题，过去牧人一日三餐都是以肉食为主，间或有人买点糌粑或是别的什么食物，也只是作为“尝鲜”。如果两个牧人在草原上相遇，问对方“吃过饭了吗”，无论对方吃的是什么，都会回答“吃过饭了”。而现在的孩子们基本都是吃大米长大的，在他们大脑里，吃过米饭才算“吃过饭了”。如果你问一个刚吃过肉或是糌粑的孩子“吃过饭了吗”，他会回答“没吃饭”。

荒原对外界敞开了大门，里面的世界和外面的世界通过彼此的言行相互影响是必然的，文化上的互相渗透曰积月累着。人们乐于接受这种变化，特别是年轻人，他们已经无法像老一辈那样“日出而作，日落而息”。比起星空下手拉手地唱歌跳舞，年轻人更喜欢电脑里那个虚拟而刺激的游戏世界；比起马儿慢悠悠的四个蹄子，他们更喜欢一踩油门就跑的摩托车；比起传统的白水煮牛肉，他们更喜欢川菜的麻辣鲜香！传统的黑帐篷变成了混砖结构的小楼，虽然无法搬迁，但更结实耐用；牧人身上厚厚的袍子也早被轻薄的羽绒服取代，因为羽绒服更保暖舒适。今年，公扎二弟的孩子结婚，新娘子是本地人，在乡上工作。“五一”放假，两人专门来拉萨拍婚纱照．礼服既有藏式的，也有西式的，还有中式的，穿在两人身上，也没什么违和感。照片洗出来拿回老家，邻里都去他们家欣赏，啧啧称赞。这些变化，没人会说有什么不好，草原人极自然地接受着外界的新鲜事物，并且让那些新鲜事物慢慢成为自己生活的一部分。

每年从十二月底开始，我都会陆陆续续接到朋友们告别的电话，汉族藏族都有。汉族朋友回老家过年的，藏族朋友去内地度假的。这些朋友再出现在拉萨基本都是元宵节以后了，我常常笑话他们属候鸟的，冬天一来就开始迁徙。

风打来电话是春节前的事儿，他们去上海陪风的父母过春节。今年春节和藏历新年相差了一个多月，他俩打算过完汉历新年后就回藏北过藏历新年。

看着一身新袍的风和公扎，真有些恍惚。这么些年，除了容颜，两人的变化其实并不大，风看向公扎的目光仍然柔情似水，公扎对他女人依旧宠溺如初。当然，在一起生活久了，实际生活里或多或少都会影响对方一些。比如去内地，风和公扎基本穿藏袍；而回到藏北，两人都会换上休闲装走亲戚。公扎因血脂高，风不再让他喝酥油茶、吃肥腻的肉，公扎就慢慢习惯了吃青菜、喝绿茶。而风喜欢吃风干肉，公扎每年冬天都会用最好的牛肉做一批风干肉贮存着。

在藏北生活的这些年，风的本地话已经说得很好，就连口头禅都和公扎一模一样。风说，那是她男人教的缘故。无论公扎的亲戚还是周围邻里，都已经把风当作自己的亲人。

很多人都会好奇，一个那么粗糙的藏北汉子，一个那么细膩的江南姑娘，婚后的日子居然水乳交融！到底有什么秘诀？

风说，爱了就接纳对方的一切！

公扎说，生活就是不断地宽容！