吴承恩著的《西游记(大字全本注释版共4册)/四大名著图文典藏》是特意为中国学生和古典文学爱好者打造的，经过多位专家审核，非常适合青少年阅读。更是中国家庭书架上的必备图书，是学生学习古代汉语的必读图书。

本书为全本注释版《西游记》，以公认的好版本——明万历金陵唐氏世德堂刻百回本《西游记》为底本，原汁原味，百分之百的古典精品。

阅读古文的全本注释版《西游记》，可以提高中小学生古汉语水平，也是对中小学生学习课文中选取的《西游记》篇目的补充，能加深学生对原著的理解，能加强学生对古文的阅读理解。

吴承恩著的《西游记(大字全本注释版共4册)/四大名著图文典藏》故事在中国是家喻户晓的，唐僧、孙悟空、沙僧和猪八戒师徒四人历经九九八十一难取回真经的故事，几百年来在中国是妇孺皆知，津津乐道。孙悟空大闹天宫、智收猪八戒、偷吃人参果、女儿国女王、盘丝洞的女妖……这些故事都是那么有趣，这些人物都是那么生动。

全本注释版《西游记》的总体结构分为这几大部分，另加一个尾声。第一部分，写了孙悟空的来历；第二部分，是唐僧取经的缘起；第三部分则是全书的主体，叙述了唐僧西行途中经历的种种磨难；尾声是师徒四人取经功德圆满，终于成佛。

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生

第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神

第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名

第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁

第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪

第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣

第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿

第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安

第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条

第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂

第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门

第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉

第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧

第十四回 心猿归正 六贼无踪

第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰

第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟

第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪

第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔

第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经

第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先

第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔

第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净

第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心

第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参

第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观

第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树

第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王

第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔

第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林

第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿

第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪

第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾

第三十三回 外道迷真性 元神助本心

第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝

第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔

第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明

第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿

第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真

第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生

第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空

第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒

第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩

第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回

第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关

第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法

第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪

第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童

第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰

第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮

第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头

第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔

第五十二回 悟空大闹金□洞 如来暗示主人公

第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎

第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花

第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身

第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿

第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文

第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭

第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇

第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇

第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇

第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身

第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝

第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗

第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难

第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔

第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清

第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱

第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪

第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃

第七十一回 行者假名降怪犼 观音现象伏妖王

第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形

第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光

第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能

第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真

第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真

第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如

第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德

第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿

第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪

第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师

第八十二回 姹女求阳 元神护道

第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性

第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然

第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅

第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪

第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖

第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人

第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山

第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵

第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状

第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪

第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶

第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜

第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元

第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵

第九十七回 金酬外护遭魔毒 圣显幽魂救本原

第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如

第九十九回 九九数完魔刬尽 三三行满道归根

第一百回 径回东土 五圣成真

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生

诗曰：

混沌未分天地乱茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁明万物皆成善。

欲知造化会元功须看西游释厄传。

盖闻天地之数有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气而丑则鸡鸣；寅不通光而卯则日出；辰时食后而巳则挨排；日午天中而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数若到戌会之终则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁交亥会之初则当黑暗而两间人物俱无矣故曰混沌。又五千四百岁亥会将终贞下起元近子之会而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半天心无改移。一阳初动处万物未生时。”到此天始有根。再五千四百岁正当子会轻清上腾有日有月有星有辰。日、月、星、辰谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁子会将终近丑之会而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生乃顺承天。”至此地始凝结。再五千四百岁正当丑会重浊下凝有水有火有山有石有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁丑会终而寅会之初生万物。历曰：“天气下降地气上升；天地交合群物皆生。”至此天清地爽阴阳交合。再五千四百岁正当寅会生人生兽生禽正谓天地人三才定位。故曰人生于寅。

感盘古开辟三皇治世五帝定伦世界之间遂分为四大部洲：曰东胜神洲曰西牛贺洲曰南赡部洲曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土名曰傲来国。国近大海海中有一座山唤为花果山。此山乃十洲之祖脉三岛之来龙自开清浊而立鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。赋曰：

势镇汪洋威宁瑶海。势镇汪洋潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上东海之处耸崇巅。丹崖怪石削壁奇峰。丹崖上彩凤双鸣；削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢青松翠柏长春。仙桃常结果修竹每留云。一条涧壑藤萝密四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱万劫无移大地根。

那座山正当顶上有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高按周天三百六十五度；二丈四尺围圆按政历二十四气。上有九窍八孔按九宫八卦。四面更无树木遮阴左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来每受天真地秀日精月华感之既久遂有灵通之意。内育仙胞一日迸裂产一石卵似圆球样大。因见风化作一个石猴五官俱备四肢皆全。便就学爬学走拜了四方。目运两道金光射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝驾座金阙云宫灵霄宝店聚集仙卿见有金光焰焰即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外看的真听的明。须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处乃东胜神洲海东傲来小国之界有一座花果山山上有一仙石石产一卵见风化一石猴在那里拜四方眼运金光射冲斗府。如今服饵水食金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物乃天地精华所生不足为异。”（P1-3）

中国古典小说在中国文学史乃至世界文学史上，有着重要地位其中，尤以“四大名著”为公认之峰巅。四大名著：《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》，成书于明清，经数百年，传至今日，一直畅销不衰，已成为家家必备、人人必读的大书、奇书。在民间，四大名著深入人心，许多情节，许多人物，已融入人们的思想与生活，如“三国”的忠义与智谋，“水浒”的正义与勇为，“西游”的区分善恶与追求理想，“红楼”的个性张扬与生活哲理，等等。在学术界，四大名著有说不完的话题，学派层出，争论不休，形成了“三国学”“水浒学”“西游学”“红学”，在中外文学界产生了极大影响，其意义已超出了自身的内容与时代。对四大名著的研究，涉入了政治学、军事学、经济学、社会学、商学和现代新兴科学的许多领域至于四大名著对于后世文学、戏曲、曲艺、电影、绘画等艺术的影响．更是显而易见。可以说，四大名著是中国传统文化最杰出的代表和标志性成果。

既然如此，四大名著就是每一个文学爱好者，包括青少年，必读的作品。众所周知，四大名著在流传过程中，出现过多种版本与刻本、印本，其内容和语言文字有着或多或少的差别。近年来，各地出版的四大名著也有不少。但是，至今尚未有一种最适合青少年和中等文化水平读者阅读的版本。本社曾经组织编写、编绘并出版了四大名著的缩写本、图画本、连环画等，这次又组织出全本注释版原著，其主要目的，就是希望弥补这一缺憾。

我们出版的四大名著有哪些自己的特点？概括地讲，有以下这几个方面：

第一，选择最适宜阅读最优秀的版本。《西游记》选择世德堂本，《水浒传》选择容与堂本，《红楼梦》选程甲本，《三国演义》选毛评本。

第二，校勘参核各家版本和资料，使内容和语言文字更容易为青少年和一般读者理解和接受。同时，运用现代汉语对语言文字进行合理的规范。

第三，文中的注释，尽可能内容详细而文字简明，不做更多的考证。

第四，请专家学者著文，对每部书进行简要的、有针对性的分析评介，帮助读者理解内容与价值，介绍相关的知识。

第五，根据今天读者的阅读特点，在开本、版式、装帧和插图等方面，做了全新的设计。

四大名著是世界文化宝库中的组成部分，历久弥新，对它的挖掘、整理与理解，必将随时代的发展而发展。我们只是做了一些尝试，其中的不足与疏漏在所难免。希望广大读者提出宝贵建议，以使这项工作做得更加完善，进而促进出版业的提升与繁荣。

编辑部

2006年7月