1955年6月29日 星期三

晨九时半，自北京起飞，一路下望，尽是碧绿的层山叠谷，亦有小径和农田，不知是否古北口一带。

过内蒙古时，草原上处处有积水，如同一面面小镜。这时飞机不稳，晕吐。午抵乌兰巴托，下机小憩，未用午点。乌站较为简陋，机站上服务多为苏联人。

晚，抵伊尔库次［茨］克，已到苏联边境。下机累甚，到旅馆即睡，晚饭在屋里用。旅馆设备甚佳，欧洲式，街上亦毫无边境荒凉之状。

苏联 55年6月30日 星期四

晨四时起飞，机行甚稳，过五站始到莫斯科。其中有新西比［伯］利亚站，草地上有列宁、斯大林坐像。沿途各站建筑俱佳，雄伟、清洁，一片新兴气象。在新站并有女士勉励我们“为和平斗争”。

下午五时，抵莫斯科，有团中人来接，住Hotel Hatmal，亦是欧洲式。八时，与全团人共进晚餐。沐浴后睡，天色尚明。

苏联 55年7月1日 星期五

晨三时许即醒，天色似已黎明。起，收拾衣服等并记日记。八时，在三楼开全团会议。九时，进早餐。后，有人参观农叶［业］展览馆，我在家看发言稿，并起草法国稿等。一时午餐，之后三时参观油画馆，苏俄古［典］油画用色绝精，人物逼肖，近画用油稍粗，但神气亦好。参观后，与海旦帕、王俊英步行回馆。七时晚餐，后又开会，商议发言稿。十时，整理衣箱即睡。

给毛毛一信及严红莲，包好交大使馆。

苏联 55年7月2日 星期六

晨七时，自莫斯科起飞，十时许到边境。有雨，在机场用早餐，甚丰美。上机前曾吃药，机中大睡。十二时半抵布拉格，即至Hotel Palace，独住一屋。午饭吃得甚多，饭后沐浴、休息。七时晚饭，后有团会。十时睡。

今天是捷克体育节前夕，机站及街道均有国旗及其他国旗飘扬。天气凉爽，城市美丽、清洁，人物衣着甚美。

捷克 55年7月3日 星期日

晨五时即起，洗头沐浴。七时早餐，八时至街上看游行队伍（十万人），街上真是万人空巷。出去时，正远远看见中国队伍过去，据说有一百人，有篮球队，捷克人对中国人极好，沿途有人要求签字。十时许回来，写法国群众大会讲稿。

午餐后二时半，至哥特瓦尔德殡宫参观，宫在山上，拜谒者不绝，建筑系青色石块，哥特……容色如生，宫中并有J.伏契克等棺，回来时遇雨，在树下小避，坐电车回来。晚饭前开会，饭后十时许睡。

捷克 55年7月4日 星期一

晨六时起，觉头痛，早饭后吃药，又开会。十时许，有捷妇联招待罗马尼亚及我国同志参观全城，先看大钟，为大学教授Hanus所设计，成于1490年，钟上有两层圆圈，上画十二月，有捷克历与德国历（即现历），上有两门，每多一点，两门俱开，有十二门徒出现，两端上有四像：骄傲、贪婪、骷髅与权力（土□土），骷髅手拿钟绳。次到楼上，又到犹大［太］教堂，为中欧最大者，犹太人曾在被围后焚杀。又至犹太人坟场，最后葬者在1727年。又至一广场，上有Jan Hus像，1627年有许多贵族在此处被斩，从此捷克过三百年亡国生活。又至斯大林纪念碑，山上台上立一群石像（九人），台高三十余公尺，斯大林像高十五公尺，下望Chentus桥及墓地，中有河流，风景如画。二时，回馆午饭。午睡时，骤雨。下午，有公使夫人来。晚饭后，早睡，十时。

捷克-瑞士 55年7月5日 星期二

晨，三时起床，四时到机场，六时起飞，八时到Swirich，有瑞士使馆人来接，9:27分上车，十一时三十五分到洛桑，有团员来接，住Hotel Vidom。下午休息，并开文艺组会，由我起草发言稿。

印度团长为肯德夫人，团员四十人，有十四人住本旅馆。

瑞士 55年7月6日 星期三

晨起，在旅馆下早餐。上午，同肯德夫人接触小谈。下午三时半，有印度代表团在楼下交际室与中国代表团五个人联欢，印度代表跳“统一舞”，读泰戈尔诗并提出问题，晚餐后有亚洲组开会。同屋刘兰同志到。晚十时许睡。

瑞士 55年7月7日 星期四

晨七时起。十时半开大会，戈登夫人开幕词中有小诗，十分动人，大家下泪。中午，与印尼妇女接洽。下午发一电致德国托□夫人。晚饭，与德国妇女联欢。九时，开文艺组预备会。十时许，回旅馆睡，稍倦，睡不好。

瑞士 55年7月8日 星期五

晨七时早餐后，八时半至会场，今晨有李德全讲话，大得掌声，尚有美国代表演讲，亦甚动人。午餐，与印尼联欢。下午三时半，参加具四国会议书委员会。五时，回旅馆少息，七时半回至会场，有奥地利代表送礼给我代表。九时开会，有许多国家［代表］发言。回到旅馆已有十二时，即睡。（P2-4）

《冰心全集》自1994年出版后，至2011年已是第三版印刷了，每一版的文章与书信都有所增补，独未收入日记。一般读者甚至研究者认为，冰心不写日记。

冰心逝世五年后的2004年冬天，子女们决定将冰心遗物，全部捐献给冰心文学馆。我带了馆里的工作人员，先后三批用五个十吨的集装箱，将冰心的全部遗物运回福州，这其中就有大量的冰心与吴文藻未刊的日记、笔记、书信、佚文及其他资料。在经过初步分类整理后，于2006年在中国现代文学馆举行了“冰心佚文与遗稿发布会”，除公布佚文外，还公布了在整理遗物中发现的“大量未收入《冰心全集》的书信、日记、笔记和家庭账本等遗稿”。（佚文由我编成《我自己走过的路》，2007年由人民文学出版社出版。后部分佚文收入2011年版《冰心全集》，同时作为单独一集“佚文集”，收入我编的六卷本《冰心文选》。）

最先进行整理的是“家庭账本”。我组织了冰心文学馆年轻馆员邱伟坛、熊婷、鲁普文、刘冰冰、林幼润和郑薇等进行录入，之后由我统一整理校正。冰心日记起初发现的是冰心五十年代至七十年代的日记，这些日记不是集中在一个或几个本子里，而是分散记在外出视察、参观、访问的笔记本中，这些笔记本有二十三本之多，每一本都被密密麻麻地写满。我将每一个笔记本通读并注出内容，有不少本里就没有日记，大都是政界、文艺界、党派领导人的讲话，开会的发言记录，外出视察、访问的现场记录等，日记只是散落在这些密密麻麻的文字中。是将这些文字全部整理出来，还是仅将日记单列，我颇为踌躇。如果全部整理，工作量巨大，仅是日记部分，所用精力与时间也不易估量。此时，我接受了作家出版社“中国历史文化名人传记丛书”中《冰心传》的写作任务，与黄宾堂先生有电话联系，当他得知冰心日记与家庭账本时，表示了极大的热情与兴趣，希望尽早完成整理，由作家出版社首刊出版。

从2008年6月起，我开始了《玫瑰的盛开与凋谢——冰心吴文藻合传》的写作，耗时整整六年，同时完成的还有《冰心年谱长编》。不用说，两部书的写作，都使用了冰心吴文藻的未刊日记，甚至可以说，没有他们的日记与笔记，两部书的资料将会大为逊色，甚至会影响到书的思想深度、传主的人生轨迹与艺术视野。因而，我在每一章节的写作前，总是要阅读与此章节相关的日记、笔记等，并将其录成文档，以便使用。冰心五十年代至七十年代的未刊日记，便是这样陆续整理的。

在接触冰心日记后，深感其独立面世的意义与价值。2014年夏天，我应邀到内蒙古出席一个女性文学的研讨会，与北京语言大学李玲教授谈起整理出版冰心日记之事，询问她是否有研究生愿意来做这项工作。李玲从研究冰心起步而日渐享誉学界，自然懂得“冰心日记”四个字的分量，说她自己就十分愿意参与，碍于时间的不允，她答应，开学后即与她的博士生商量，请她参与，并以此进行学术研究。

李玲的博士生刘嵘在来年的寒假尚未结束时，便只身来到冰心文学馆，翻阅、翻拍了冰心的二十三个笔记本。回到北京后，便开始录入、注释。我收到她的录入注释稿是在2016年9月间，速度之快，令我惊奇。此时，我将出版冰心日记的想法，正式告诉了吴青、陈恕二位老师，他们是冰心版权的授权人。2017年早春，我到北京拜访了吴青、陈恕教授，他们同意授权出版，并且提供了另外三本八十年代之后的日记，希望一并收入。

从北京回榕后，我即着手进行冰心日记出版前的案头工作，即将我之前的录入与刘嵘的录入进行比对，疑难处依据原稿解决，做出最后的定稿整理；刘嵘则在北京，进行另三本日记的录入与注释，最后由我根据原稿复制件进行定稿整理。

整理与注释，遵循以下的准则：

一、冰心日记，不以发表为目的，多为写作积累素材，也有思想认知、身心感受，亦有人事纷沓的记录等，整理时只做标点、断句、分段，文字一律保持原貌，无法辨认之字，以□代替；需要订正、补充的字以［］加入。尤其到了晚年，作为不以示众为目的的书写，随意至如天书，辨认十分困难，逾近晚年，还出现了思维与书写的游移，反复与重复、多字与缺字、语法不妥等时现，整理时亦不做更动，保持日记者的书写与心灵的真实面貌，保持日记者真实的生命状态。

二、冰心日记断断续续跨越了半个世纪，其间中国发生了巨大的变化，无论是口头语言还是书面语言，尤其是一些流行的术语，都随着时代的变迁逐渐消失，读来有隔时之感，但在当时却是路人皆知，甚至成为口头禅。冰心的日记保留了这种时代的文化符号，甚至她自己还创造、缩写了一些流行词组，比如，“Cl.S.为纲”，便是“阶级斗争为纲”的英文缩写等，这些都保持原貌。

三、注释希望尽量简洁，阅读与研究者如有需要，可自寻答案。必要的注释，一是与冰心作品与人生关联较多、较密切的人与事；二是补充日记中提及，但未详尽的内容，比如诗词、对联、地名、人物关系等；三是整理者认为需要特别提示的内容。

四、为了便于阅读与查阅，编者按一个完整的时间段，编制目录，加入标题。

深感冰心日记的整理与注释责任重大，从个人空间的书写，到公开出版的呈示，这不是一个简单的文字形式转换，在一定的意义上，烙下了整理者的印迹等，但又不能失却原文的本意，现在这样把握，是否恰当？希望得到读者与研究者的指正。一些人名、地名与名称等是否准确，都有待完善订正。

王炳根  2017年4月8日于根舍

冰心日记（王炳根、刘嵘整理注释）

 旅欧（1955年6月29日至7月28日）

 福建（1955年11月16日至12月20日）

 江南（1957年4月17日至5月12日）

 河南（1959年3月18日至4月2日）

 丰台（1959年10月22日至10月27日）

 邯郸（1959年12月14日至19日）

 湖北（1960年3月1日至18日）

 怀来（1960年9月9日至12日）

 湛江（1961年12月15日至31日）

 霸县（1964年5月21日至6月7日）

 赣鄂（1965年11月2日至12月17日）

 “文革”（1966年8月5日至31日）

 西南（1975年6月8日至7月18日）

 任丘（1977年11月23日至11月26日）

 晚年一（1981年6月1日至1982年1月25日）

 晚年二（1991年2月14日至12月31日）

 晚年三（1992年1月1日至4月18日）

 晚年四（1993年8月28日至9月30日）

 晚年五（1993年11月2日至12月31日）

 晚年六（1994年1月1日至9月6日）

家庭账本（王炳根整理注释）

 一九六八年

 一九六九年

 一九七○年

 一九七一年

 一九七二年

 一九七三年

 一九七四年

 一九七五年

 一九七六年

 一九七七年

 一九七八年

 一九七九年

 一九八○年

 一九八一年

 一九八二年

 一九八三年

后记

冰心日记刍议

王炳根

首次独立面世的冰心日记，以时段的方式，展示了从二十世纪五十年代至九十年代近半个世纪的社会生活、时代变迁和人文景象。这是一部中国现代知识分子的精神史，也是一部当代社会变迁的真实记录；它对诸多的文化景观做了立此存照，也显示了作者从生活到作品的奥秘；它体现了作者晚年的艺术观念与批判精神，更是一位百岁老人的生命绝唱。

读着这些日记，从平静、到沉思、到惊叹、到心悸，难以自已。

（一）精神的脉络

冰心日记清楚地显示了中国知识分子思想改造的过程。对于四十年代生活在重庆、五十年代初才从日本归来的冰心，她被告知“思想需要改造”是在1953年的第一次文代会上。那时她对大会主报告中的用语、词汇十分陌生，比如“社会主义现实主义”，比如文学创作与党的关系是齿轮与螺丝钉，还有描写英雄人物等等。文艺要为工农兵服务、要学习马克思主义、要改造世界观，不仅是像自己这样的人要改造，大会号召每一个作家都要接受改造。“思想改造”这个词对她极其陌生，如何进行“思想改造”就更在云里雾里，但她想，既然大家都要改造，也就跟着改造吧。

冰心日记中没有这个思想记载，但她的笔记（笔记暂未整理）却是清楚地显示了。这时的思想改造对她而言，还仅是一个概念，尚未见之于行动，所以，在反右之前的“旅欧”“福建”与“江南”三个时段的日记中，均以女作家与全国人大代表的身份，开会、活动、参观、访问、视察，她在国际舞台上讲话相当自信，行为也很活跃；在国内的参观、视察，客观记录，且时有批评。

这一时间段，冰心处于观望状态，对于自身之外的生活，基本是个观察者，精神空间相当独立，甚至时露锋芒。比如，江南日记，南京、镇江、扬州、无锡、苏州、上海等地视察参观时，便对工艺品的花色、品种、设计，工艺人员的报酬、公私合营后销售不畅等提出批评。1957年4月19日，参观南京云锦丝织合作社后写道：“见各种土产品颜色配合大概嘈杂纷乱，不甚雅观。”4月24日，镇江参观剪纸室，当听到“省文联何燕明排挤之事情，甚为愤慨。后至绒衣合作社，也是花样太嘈杂庸俗”。此类批评在江南日记中时有，回到北京，恰逢进入反击右派进攻的前夜，但还是在会议说了出来，并且将日记中所记，专题报告国家外贸部、商业部等有关部门。

反右之后是个转折点。冰心在反右运动中虽未打成右派，她一家却是出了三个右派：吴文藻（丈夫）、吴平（儿子）、谢为楫（三弟），对她是个沉重打击。1959年河南日记，完全没有批评之声，不平之语，同行的许广平与她同睡一屋，随时告诫“向家中右派应坚持斗争帮助”（1959年3月22日），一路背着不轻的精神负担。以后的丰台（1959年）、邯郸（1959年）、湖北（1960年）、怀来（1960年），均为农村的参观访问，当时正处三年困难时期，农村萧条，但在冰心日记中，全无记载，在景点、山水、村庄、田间穿行，记下的是她目力所及并经过取合的人与事、景与物，纵是如此，其中还是少有颂歌般、浮夸式的描写，可见她的日记还是有谨慎记录，不做拔高的原则，避免了公开文章与言论的通病，希望在内心保留某些“条款”，这大概也是经过反右之后诸多知识分子的精神状态。六十年代初，知识分子的精神空间也较为自由，湛江日记（1961年）中，可以感受到那种放松与心悦。

但是好景不长，随着农村“四清”社教运动的展开，不少知识分子先是作为工作组参加社教，并在运动中接受阶级斗争教育。霸县日记便是记录到农村接受阶级斗争教育的实况，此时，不是参观、不是视察，而是去接受教育，认识到贫下中农的革命性与先进性，知识分子要向他们看齐学习，以他们的思想与感情改造自己。1964年5月25日日记，讲到农村的阶级斗争，说“病在干部身上，根在敌人身上”，“政治形势好了，敌人路子越窄，进攻越疯狂，但有党的正确领导与人民的团结，政治形势是好的”。这日的日记最后写道：“晚，到一队张少卿二弟家与贫下中农座谈，真是听君一夕［席］话，胜读十年书……”这些话语当时写下去是真诚的。

……

上午，写周峥、徐静、宋连库（上海）、江阴徐建平（要文藻相［片］）、黑龙江《作文指导》刘明贵、宗慈，六信发。大姐给我取款，买了邮票。上午，有周明和黑孩姐弟和西安文化局长来，要我写“成阳市志”等，写了好［几］张才走了。有泰国梦莉寄来许多相片。下午，给湖南酃县文联蓝戈写“炎陵文学”寄去。大妹夫妇和冰冰回来吃晚饭，小妹从兰州有电话来。夜，看电视“美国和瑞典女足”，美以2-0胜了。十时多睡，小张陪，还看了《平凡的世界》，睡得不好，脚疼。（1991年11月30日）

这是一个夜睡不好脚又疼的九十一岁高龄的老人一天的工作量，上午连写六信，还接待了客人，又写字，下午仍然写信并寄出。这对一个年轻人来说，未必能承受。1992年1月6日，下大雪，早休后，即写许怀中散文序言，近三百字，“写完徐［许］怀中的序，用快邮寄发，下午看书。傍晚，湖北电视台来照我的录相［像］，问了半天，还给徐迟写了‘把太阳拿下来’（他在深圳）。”这天著有。一文，接受一次电视访问，还写了一张“把太阳拿下来”，晚看电视，“球星、唱歌会和《社长吃农民粮》花鼓戏。”十时多才睡，“仍是脚疼”。

有一天连续写八封信，包括“北京律建民（我给胡适的信）、武汉长江文艺出版社（出我的诗）、香港张永珍拜年、文联丁国成写字、湖南贾月云（寄《小传》）、福建彭飞写字、湖北黄龙正写字、湖北龙文学校”，并注明“八信发”，不仅是写信，连信的内容也注上，之后“又给北大附小题了字。”到了下午，“有日本人岩崎菜子和翻译于日平来，……谈我在东京的生活，照了相，半天才走。”还好这天的身体无碍，但日记中这样的字眼常现：“半夜仍是脚指［趾］疼，翻来复［覆］去真是痛苦。吃饭牙根痛，睡觉脚痛，老来真是痛苦，不如死去。”“十时多睡，大姐陪，总是睡不好，脚又痛，真是生不如死！”“上午起来后，因骨头疼没睡就又躺下了。”“这两天总是晕晕也如在云雾之中，我也不想多活了，骨头又疼，皮肤又痒，内外夹攻，苦了自己也苦了别人”。“我十点才‘起床，大姐也累了，她到底岁数也大了，我应该死去，解放了大家。”另一方面，照样写信、题字、读书、著文、接受访问、会见客人等等。从美国回来探望干妈的诗人心笛（浦丽琳），十分心痛，希望她不要这样劳累，也希望别人不要来打扰，让老人安度晚年。冰心平静地对干女儿说：“活着，总得为国家做点事情！”

这不是壮语，也无需壮语，实实在在是生命的绝唱。也许阅读所限，没有见过九旬老人生命尽头的日记。胡适的日记很多，但他只活到七十，巴金活过百岁，日记止步八十岁之前；顾毓瑗、苏雪林这些同代人，也都活过了百岁，但未见到他们的九旬日记。独是冰心么？无论如何，九旬之后的日记，本身就是珍贵的生命记录，更可况她是以耄耋之年的生命，搏击时代的浪潮呢！

2017年4月19日星期三

首次独立面世的冰心日记，以时段的方式，展示了从五十年代至九十年代近半个世纪的社会生活、时代变迁和人文景象。冰心著的、王炳根编的《冰心日记》是一部中国现代知识分子的精神史，也是一部当代社会变迁的真实记录；它对诸多的文化景观做了立此存照，也显示了作者从生活到作品的奥秘；它体现了作者晚年的艺术观念与批判精神，更是一位百岁老人的生命绝唱。

冰心著的、王炳根编的《冰心日记》讲述了冰心各个不同时期的日记，呈现出丰富的社会生活内容，日记一直记到最后一次入院前，即1994年8月24日，住进北京医院后便无日记，也不曾出院，1999年2月28日以百岁之龄离世。特别值得提出的是，9旬之后的日记，本身就是珍贵的生命记录，更是冰心老人以耄耋之年的生命，搏击时代的浪潮。