四海建溪茶,古今人所重。
惟有禅家流,端的得受用。
风穴出送行,香严用原梦。
古佛老赵州,到与不到共。
今者披秀翁,又作如是供。
阶也分化权,空生与之颂。
但得出处真,一用一切用。
古诗文 | 送茶头并化士(宋·释慧空) |
释义 | 送茶头并化士(宋·释慧空) 四海建溪茶,古今人所重。 惟有禅家流,端的得受用。 风穴出送行,香严用原梦。 古佛老赵州,到与不到共。 今者披秀翁,又作如是供。 阶也分化权,空生与之颂。 但得出处真,一用一切用。 其二(宋·释慧空) 物以甘柔趋所嗜,茶独森严正其味。 老僧得之其梦圆,张喉引喙欲谈禅。 小僧得之忘百虑,挑囊直入茶山去。 僧无老少俱喜茶,问讯武夷仙子家。 待我明年春睡醒,借尔郝源作茶鼎。 其三(宋·释慧空) 三昧酒,吃便醉,坐禅时,只瞌睡。 轻轻未可悚动渠,送上茶山渠自会。 见张三,逢李四,把得便行果灵利。 一枝春信有来由,六出飞花不相类。 到秀峰,真得地,四方老衲如云至。 跨著三门酌一杯,换却眼睛拈却鼻。 铁面老禅今健否,家居道旧想安然。 饭香苦忆伊蒲馔,井冽还思甘露泉。 其七(宋·释慧空) 衲僧手眼亲,把得是日用。 左乞建溪茶,右化连江洪。 快拈两条蛇,并作一手弄。 行看腊雪消,便是春雷动。 其十(宋·释慧空) 押尤韵 至辱莫若乞,至乐在无求。 苟得无求旨,虽乞吾何羞。 道人白云居,心与白云俦。 明朝出山去,迫夏归来不。 其一十一(宋·释慧空) 尽大地是吾檀越,梅花杏花先后发。 绿杨阴下问长安,门门有路皆通达。 祖师禅,活鱍鱍,长粳米饭抄满钵。 其一十二(宋·释慧空) 佛子平居观世间,皆谓圆融无杂坏。 使其应入如所观,与夺交驰还窒阂。 我尝行乞今示汝,要得圆成先击碎。 一毛不立等刹尘,八面俱来无向背。 如探有无于怀中,如问可不于自己。 有无可不非外来,是中欲谁为愠喜。 佛子当持此法门,入此界中而示现。 丹山红炉为汝开,岁晚归来金百鍊①。 其一十五(宋·释慧空) 达人不见尘中隘,为有而今这一解。 长柄笊篱入手来,倒用横拈风雨快。 南街打倒北街头,东园乞得西园菜。 阿呵呵,也奇怪,他家自有通人爱。 |
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