昔人遣化曾垂示,三步五步一蹙鼻。
从缘入得即不无,七佛之仪殊未备。
今日吉山分化人,岂在途中方瞥地。
千差一印靡有遗,万善同归宁自利。
不自利,非利他,家家门启通霄路,处处莲开火里花。
古诗文 | 送化主 其五(宋·释慧空) |
释义 | 送化主(时在吉山) 其五(宋·释慧空) 昔人遣化曾垂示,三步五步一蹙鼻。 从缘入得即不无,七佛之仪殊未备。 今日吉山分化人,岂在途中方瞥地。 千差一印靡有遗,万善同归宁自利。 不自利,非利他,家家门启通霄路,处处莲开火里花。 其六(宋·释慧空) 押个韵 堆堆危危是什么,生铁馒头千万个。 无心椀里盛将来,有眼禅人俱咬破。 吉山安众饭亦无,终是不教渠忍饿。 烦君普告信心人,一句当阳莫嗟过。 其七(宋·释慧空) 押纸韵 空生曾乞临江市,恰似君今无别理。 只将千圣不曾传,到处逢人水投水。 持来满满复是谁,把得便行何拟拟。 虽然末后有牢关,踏著归来不相似。 其八(宋·释慧空) 一偈普送诸禅客,万化门中等慈力。 门门对现没遮拦,箭箭离弦俱中的。 因记芭蕉曾遣化,未出门时先话霸。 而今更不论亲疏,收功尽在华峰下。 其九(宋·释慧空) 少年入众先行乞,最初一步须牢实。 多见时流昧此心,施受之间两无益。 信心人,一粒米,重似丘山曾不止。 持来岂是得便宜,未了分明著他底。 贤禅贤禅宜努力,诸佛众生从此出。 逆行顺行忽相当,户户门门成大吉。 |
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