三四是遭乱避地人语，所以有味。放翁专学此等句子，即得其皮也。三四状“萧索”，五六反“无能”，落句应“移住”。

司空表圣诗清真高古，全无晚唐一点尖新涂泽习气。如《山中》云：“名因不朽轻仙骨，理到忘机近佛心。”《争名》云：“穷辱未甘英气阻，乖疏还有正人知。”《陈疾》云：“霄汉逼来心不动，鬓毛白尽兴犹多。”《退栖》云：“得剑乍如添健仆，亡书久似失良朋。”又“燕昭不是空怜马，支遁何妨亦爱鹰”……即此数语，可想见其为人。

名语从格物得来（“得剑乍如”联下）。

先生清节重望，有柴桑之高致，故诗亦矫矫不群。

晚唐七律，非无佳句，特少完章。且所云佳句，又景尽句中，句外并无神韵。如……“得剑乍如添健仆，亡书久似忆良朋”、“芳草有情多碍马，好云无处不遮楼”等类，皆无事外远致也。

此类诗句难于言情写景之诗，因须取譬工切，且有意味也。近人有“欲霁山如新染画，重游路比旧温书”，与此诗相似。若林逋之“春水净于僧眼碧，远山浓似佛头青”，及“巫峡晓云笼短髻，楚江秋水曳长裙”，则借风景取譬，较易著想也（“得剑乍如”联下）。