去去实不去,是法住法位。
来来实不来,世间相常住①。
古诗文 | 偈颂二十五首(宋·释道璨) |
释义 | 偈颂二十五首(宋·释道璨) 去去实不去,是法住法位。 来来实不来,世间相常住①。 其二(宋·释道璨) 桃花无数,李花无数。 若向这里活眼不开,平地上死人更是无数。 去年踏青人今年不来,今年上坟底明年何处。 日月急如梭,生死无定据。 谨白参玄人,光阴莫虚度(清明)。 其三(宋·释道璨) 趺坐叠足,问讯起手。 眼若透青,一见便了。 更待说心说性,山僧未曾问人借得口。 其四(宋·释道璨) 风萧萧,雨萧萧。 天高地厚,水阔山遥。 达磨大师无端游梁历魏,二祖大师平白失了一臂。 水潦和尚不合吃马师一踏,天下大禅佛枉自吃了四藤条,说著令人恨不消。 其五(宋·释道璨) 静处具足闹中境界,闹处显示静中消息。 达磨面壁少林,普化摇铃闹市。 皆是眼观东南,意在西北。 若是向上巴鼻,毕竟何曾会得。 其六(宋·释道璨) 今日雨,明日雨。 春流岸岸深,屋漏无乾处。 鲁公亭上望番城,祇有湖水无行路。 其七(宋·释道璨) 押纸韵 一出五六月,往返三千里。 信脚踢得著,信手提得起。 不曾轻示人,深藏怀袖里。 归来普请大众做个入门欢,是什么浙东山浙西水①。 其八(宋·释道璨) 押有韵 仰山撼树,沩山良久。 说体说用,互扬家丑。 其九(宋·释道璨) 押纸韵 开眼便是,开口便是。 举手便是,举足便是。 虽然如是,未是未是。 其十(宋·释道璨) 百不知,百不会,吃饱饭,熟打睡。 要得剋期,取灯取灯,如是三昧①。 其一十一(宋·释道璨) 如来禅,祖师意。 儿啼子哭,鸡鸣犬吠。 是汝诸人,瞥地也未。 其一十二(宋·释道璨) 押歌韵 堂奥虽深无锁钥,包容大地与山河。 草窠里辊人多少,唤不回头争奈何①。 其一十三(宋·释道璨) 押阳韵 京师出大黄,价直极相当。 未曾识道地,枉自费商量①。 其一十四(宋·释道璨) 押哿韵 放开也在我,捏聚也在我。 睦州担板汉,开口成话堕。 其一十五(宋·释道璨) 押皓韵 溪东是国王水草,溪西是国王水草。 随分纳些些,佛法休寻讨。 堪笑水潦和尚,枉被马师踏倒。 荐福与么告报,犹较王老师一线道。 其一十六(宋·释道璨) 押青韵 篷底攲眠醉复醒,君山只在两眉青。 浑家不管兴亡事,一味和云看洞庭①。 其一十七(宋·释道璨) 语言上著到,身心上著到。 要透纳僧关,料掉复料掉。 其一十八(宋·释道璨) 押有韵 天地一东篱,万古一重九。 黄花三两枝,东湖随分有。 逢人不拈出,只么空双手。 醉杀天下人,不是茱萸酒①。 其一十九(宋·释道璨) 重围身入脱身难,再拜投降得活还。 手脚一时都露了,如何遮掩得傍观①。 其二十(宋·释道璨) 押麌韵 释迦不是佛,达磨不是祖。 佛法满天下,诸人还知否。 青草池头处处蛙,黄梅时节家家雨。 其二十一(宋·释道璨) 诸人病是山僧病,山僧病是诸人病。 诸人痛处山僧能忍,山僧痛处诸人欲忍不能。 单方一服当下和平,不必松根采茯苓。 其二十二(宋·释道璨) 押支韵 北人偶与南人会,借问如何吃荔枝。 口未开时先话堕,香甜二字且酬伊①。 其二十三(宋·释道璨) 信口道一句,栗棘金圈皆露布。 信脚行一步,柳陌花衢非活路。 未开口,未举足,已前荐得,许你有个入头处。 东湖一箭落双雕,凤栖不在梧桐树。 其二十四(宋·释道璨) 无蒲团禅板与诸人厮睚,无金圈栗蓬与诸人吞吐。 水清月分明,云散山呈露。 山僧结夏来,赢得紧闭户。 其二十五(宋·释道璨) 押屑韵 雨不来,旱弥烈。 草木枯,金石裂。 江流断,井泉竭。 尽大地,生意绝。 东湖上,乾坤别。 最清凉,无恼热。 优昙花正开,清香来不彻①。 |
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