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玉烛新 神(民国末当代初·饶宗颐)
释义
玉烛新 神(民国末当代初·饶宗颐)
序:陶公神释之作,暂遣悲悦,但涉眼前,斗酒消忧,行权而已。夫能量永存,塞乎天地,腐草为萤,事仅暂化。故神之去形,将复有托,非犹光之在烛,烛尽而光穷也,光离此烛,复燃彼烛。(北齐书杜弼语。)神为形帅,而与物相刃相劘于无穷,如是行尽如驰,而人莫之能悟,不亦哀乎!以词喻之。
中宵人醒后。
似几点梅花,嫩苞新就。
一时悟彻,灵明处,浑把春心催漏。
红蔫尚伫。
有浩荡光风相候。
绀缕在、香送阆风,馀芬满携罗袖。
从知大块无私,尽幻化同归,惟神知否。
好花似旧。
应只惜、玉蕊未谙人瘦。
琼枝乍秀。
又转眼、飞蓬盈首。
信理乱难道无凭,春箫又奏。
随便看
送顾马湖孔昭四首(明·徐祯卿)
送顿修真佛行乞兼怀岭南九江诸子(明·释函是)
送顿修还栖贤随省亲苕上(明·释今无)
送顿惺师分化龙护园(明·成鹫)
送顿起及第还蔡州(宋·苏辙)
送顿起(宋·苏轼)
送颂臣之台湾(清·丘逢甲)
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送颐伯赴滇(近现代·章以荣)
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送频迦环魏塘(清·屠倬)
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送颖斯侄孙作幕新宁(明·何绛)
送颙上人游临安(明·胡应麟)
送颙天际入南禅(明·董纪)
送颛街坊(宋·释德洪)
送颜□之清漳六言三首(宋·刘克庄)
送颜主簿之怀安(宋·释善珍)
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更新时间:2026/5/22 10:30:11