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古诗文
玉烛新 神(民国末当代初·饶宗颐)
释义
玉烛新 神(民国末当代初·饶宗颐)
序:陶公神释之作,暂遣悲悦,但涉眼前,斗酒消忧,行权而已。夫能量永存,塞乎天地,腐草为萤,事仅暂化。故神之去形,将复有托,非犹光之在烛,烛尽而光穷也,光离此烛,复燃彼烛。(北齐书杜弼语。)神为形帅,而与物相刃相劘于无穷,如是行尽如驰,而人莫之能悟,不亦哀乎!以词喻之。
中宵人醒后。
似几点梅花,嫩苞新就。
一时悟彻,灵明处,浑把春心催漏。
红蔫尚伫。
有浩荡光风相候。
绀缕在、香送阆风,馀芬满携罗袖。
从知大块无私,尽幻化同归,惟神知否。
好花似旧。
应只惜、玉蕊未谙人瘦。
琼枝乍秀。
又转眼、飞蓬盈首。
信理乱难道无凭,春箫又奏。
随便看
洪武五年正月十五日朝廷就钟山寺大建法会普(明·夷简)
洪武八年三月奉旨分教中都生自龙江至临淮凡(明·贝琼)
洪武六年五月初一日早朝奉天殿西域国师来朝(明·贝琼)
洪武十九年夏五月不雨广信郡太守番禺彭公推(明·郑真)
洪武十八年二月二十日自漳州府回闽宪因思去(明·谢肃)
洪武十六年冬十有二月朔以召入见试经于文渊(明·谢肃)
洪武十年再奉使安南还道经丰城留馆驿父老乞(明·林弼)
洪武四年蒙宣回京钦差回广东收集军士道经梅(元·何真)
洪武四年面圣恭赋(明·梁临)
洪武壬子夏六月望日赍诏新城事竣县令徐安卿(元·凌云翰)
洪武壬戌夏六月诏徵天下贤良赴京擢用雅以非(明·邓雅)
洪武庚午元日试笔(明·练子宁)
洪武庚午正月七日雪(元末明初·陶宗仪)
洪武庚申夏四月登玉山顶时雅上人适迁华藏于(元·吕诚)
洪武庚辰八月一日为抚安人民至衣锦乡访安湖(明·唐文凤)
洪武御碑歌(清·查慎行)
洪武戊寅予去官平陆有律诗二章曾录示宋广文(元末明初·王翰)
洪武甲子中秋夜祀风雷山川前此积雨是夜晴霁(元末明初·王翰)
洪武甲寅冬十二月祀岳王仁和知县四明陈子善(元·凌云翰)
洪武癸丑九月十八日为外兄集贤大学士张东谷(明·宋讷)
洪武癸丑八月二日与诸暨赵用宾黄汉章赵自立(元末明初·陶宗仪)
洪武癸亥九月二日与府学赖先生登宋相王钦若(明·郑真)
洪武癸亥以公事出会宁北境二首(明·郑居贞)
洪武癸亥夏五渡江访诸友暮归既登舟而风雨骤(明·邓雅)
洪武癸酉正旦雨明日雨中夜雷电又明日雨四日(元末明初·陶宗仪)
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更新时间:2026/5/15 10:35:55