人生何处不离群，世路干戈惜暂分。
雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。
座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。
美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
| 古诗文 | 杜工部蜀中离席（唐·李商隐） |
| 释义 | 杜工部蜀中离席（唐·李商隐） 七言律诗 押文韵 引用典故：当垆 人生何处不离群，世路干戈惜暂分。 雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。 座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。 美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。 评注 《四溟诗话》： （诗）亦有简而弗佳者，若……李义山“江上晴云杂雨云”，不如刘梦得“东边日出西边雨，道是无情还有情”。 《贯华堂选批唐才子诗》：起手七字，便是工部神髓。其突兀而起，淋漓而下，真乃有唐一代无数巨公曾未得闯其篱落者。 《李义山诗集笺注》：朱鹤龄云：乃拟杜工部体也。 《围炉诗话》：（杜甫）“童稚情亲”篇，只前二联诗意已足，后二联无意，以兴完之。义山《蜀中离席》诗正仿此篇之体。 《答万季野诗问》：介甫谓义山深有得于少陵，而止赞“霄岭未归”一联，是见其炼句，而未见其炼局也。 《义门读书记》：一则干戈满路，一则人丽酒浓，两路夹写出惜别，如此结构，真老杜正嫡也。诗至此，一切起承转合之法，何足绳之？然“离席”起，“蜀中”结，仍是一丝不走也。此等诗须合全体观之，不可以一字一句求其工拙。荆公只赏他次联，犹是皮相。 《唐律偶评》：起句用反喝，便顿挫曲折，杜诗笔势也。“暂分”二字反呼“堪送”，老杜诗脉络也。 《唐诗绎》：此拟杜工部体也。首点“离”字，却作开势；二方是一篇主句。 《茧斋诗谈》：“雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。”分明是老杜化身。回鹘之骄，吐蕃之横，至今可想，岂止徒作壮语。 《李义山诗解》：义山拟为是诗，直如置身当日，字字从杜甫心坎中流露出来，非徒求似其声音笑貌也。 《玉溪生诗意》：虽无工部之深厚曲折，而声调颇似之。 《唐贤清雅集》：义山最善学杜，此是拟作，气格正相肖，非但袭面貌者。 《唐诗别裁》：应是拟杜。 《野鸿诗的》：《蜀中离席》诗，上半酷仿少陵。颈联云：“座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。”此乳臭语耳；虽从“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”二句脱来，薰莸判然。若“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，又入魔道矣。 《唐诗笺注》：“座中”二句即景形情，“醒客”谓自己。一结言成都犹有可乐，当垆仍是文君，盖自遣之词。 《玉溪生诗说》：起二句大开大合，极龙跳虎卧之观。颔联顶次句，颈联正写离席。 《昭昧詹言》：先君云：此拟杜体也，然深厚曲折处不及，声调似之。 《唐诗近体》：句亦沉着，真能瓣香老杜（“雪岭”二句下）。 《李义山诗辨正》：首句点离席。“雪岭”二句以工部之时况今日，言天使仍稽雪岭，前军犹驻松州，言外见世路干戈，自己不能赞画，翻使无才者排笮，所谓“惜暂分”也。后联一醉一醒，或晴或雨，比喻显然。结言成都美酒可以送老，奈之何离群而去哉！ |
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