古诗文“散陀那经（当代·钟锦）”的文言文翻译、注释、创作背景及赏析-古诗文辞典-Fahrenheit英汉词典

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古诗文	散陀那经（当代·钟锦）
释义	散陀那经（当代·钟锦）　　七言绝句　押虞韵　　离服裸形诸法迂，浊言遮道众人愚。一从正意归狮子，才识苦行成犬儒。注：《长阿含经·散陀那经》：“汝所行者皆为卑陋，离服裸形。……以无数众苦，苦役此身。云何？尼俱陀，如此行者，可名净法不？” 又：“时，诸梵志众聚一处，高声大论，俱说遮道浊乱之言，以此终日。” 又：“世尊即就其座，嬉怡而笑，默自念言：此诸愚人不能自专。先立要令，竟不能全。”又：“尔时，五百梵志弟子皆端心正意，听佛所说。” 释：卑陋苦行，矜为净法；浊乱放言，竞成遮道。不有人中狮子，谁悲世上犬儒？所以正闻不晓，垢秽难除；佛说方听，意心俱正。　　其二（当代·钟锦）　　七言绝句　押庚韵坚固须闻第一行，莫忧坏乱总相生。我今自尔乘虚去，肯与波旬琐琐争？注：《长阿含经·散陀那经》：“梵志白佛言：‘齐此苦行，名为第一坚固行耶？’” 又：“时，魔波旬作此念言：此五百梵志弟子端心正意，从佛听法，我今宁可往坏其意。尔时，恶魔即以己力坏乱其意。尔时，世尊告散陀那曰：‘此五百梵志子端心正意，从我听法，天魔波旬坏乱其意。今吾欲还，汝可俱去。’尔时，世尊以右手接散陀那居士置掌中，乘虚而归。” 释：我法本来坚固，魔力何能坏乱？谬起是非，徒兴诤论。所以弃彼天外，知梵志之已化；置斯掌中，携居士而俱归。
随便看	再用韵答古道（明·贝琼）再用韵答和者（宋·卫宗武）再用韵答景则（元·洪焱祖）再用韵答松阳诸友（元·陈镒）再用韵答谢石屿庾使（宋·赵汝腾）再用韵答转庵（宋·许及之）再用韵答饶计使（宋·赵汝腾）再用韵答高茶使（宋·赵汝腾）再用韵答黄大参见寄（明·陈献章）再用韵答（宋·赵汝腾）再用韵答（宋·赵汝腾）再用韵答（宋·赵汝腾）再用韵简巢翁（元·虞集）再用韵简沈文举（明·郑真）再用韵简王簿（宋·虞俦）再用韵简赵簿（宋·方岳）再用韵约式之（宋·方岳）再用韵自叹行藏（元·耶律楚材）再用韵荅严衍二上人（元末明初·刘基）再用韵荅严衍二上人（元末明初·刘基）再用韵荅文玉兼赏佳句（明·邵宝）再用韵记西游事（元·耶律楚材）再用韵谢德久见和（宋·许及之）再用韵谢沈德远少卿和诗（宋·虞俦）再用韵谢王簿来诗褒借过当之意（宋·虞俦）魂亡胆落魂亡魄失魂什么为什么的成语魂什么什么丧的成语魂什么什么乱的成语魂什么什么体的成语魂什么什么倒的成语魂什么什么劳的成语魂什么什么外的成语魂什么什么失的成语魂什么什么夺的成语魂什么什么宅的成语魂什么什么惕的成语魂什么什么想的成语魂什么什么战的成语羊肉炒萝卜铁棍淮山煲花胶苹果炒鸡肉巧克力乳酪蛋糕红豆小餐包香菇腊肠煲仔饭红糖芝麻饼干红豆黑米粥 6寸戚风蛋糕清炒西芹百合枸杞叶瘦肉粥蒸番薯南瓜红豆土司香煎韭黄鸡蛋饼清炒山药：简单清脆的美味家常菜飞车英雄温迪(精) 老舍的作文课小学语文阅读分级训练(4年级上下)/名师课堂大气污染防治与经济高质量发展研究(精) 智慧高速公路多维感知与主动管控关键技术及应用丁香妈妈科学早教指南/丁香妈妈App出品科学孕育系列 800常用繁体字简繁对照习字帖(畅销版) 汉语国际教育可持续发展研究肝癌的诊断与多学科治疗研究气体净化膜材料与膜技术(精) 新时代新发展理念评价体系与测度建设生态文明促进科学发展--海西经济区<福建省>生态环境安全与可持续发展研究(精) 礼证中华说服与国际规范传播说话(1年级全彩注音)/小学语文同步阅读

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