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古诗文
放猿(唐·王仁裕)
释义
放猿(唐·王仁裕)
七言律诗 押侵韵
题注:
仁裕从事汉中,有献猿儿者,怜其黠慧,育之,名曰野宾。经年壮大,跳掷颇为患,系红绡于颈,题诗送之。
放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻
①
。
月明巫峡堪怜静,路隔巴山莫厌深
②
。
栖宿
③
免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。
评注
《太平广记》
:
王仁裕尝从事于汉中,家于公署。巴山有采捕者,献猿儿焉。怜其小而慧黠,使人养之,名曰野宾。呼之则声声应对,经年则充博壮盛;縻絷稍解,逢人必啮之,颇亦为患。仁裕叱之,则弭伏不动,馀人纵鞭箠,亦不畏……于是(猿)颈上系红丝一缕,题诗送之曰:“放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻……”又使人送入孤云两角山,且使絷在山家,旬日后方解而纵之,不复来矣。后罢职入蜀,行次皤冢庙前,汉江之壖有群猿自峭岩中连臂而下,饮于清流。有巨猿舍群而前,于道畔古木之间,垂身下顾,红绡仿佛尚在。从者指之曰:“此野宾也。”呼之,声声相应,立马移时,不觉恻然。及耸辔之际,哀叫数声而去。及陟山路,转壑回溪之际、尚闻呜咽之音,疑其肠断矣,遂继之一篇曰:“嶓冢祠边汉水滨,饮猿连臂下嶙峋……”
《山满楼笺注唐诗七言律》
:
放猿事韵,送之以诗尤韵。“丁宁”二字是通篇眼目。前半,巫峡乎?巴山乎?不知故林何在,教他自去追寻。后半慰其得复故林之后,有如此许多快活。猿如有知,宁不感再生之赐乎?
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更新时间:2026/7/13 22:00:30