| 古诗文 | 归舟纪梦（明·张萱） |
| 释义 | 归舟纪梦（明·张萱） 五言排律 押庚韵 己未仲冬，浪迹五羊，韩孟郁孝廉、黄元卿太学、邓伯乔文学朝夕过从。一日，以议复五先生旧社见属，曰：“是议也，数十年于兹矣。今有天幸，高正甫太守、梁幼宁明府、刘觐国观察、黄士明宫允、李伯襄吉士，或岿然灵光，或翩然昼锦，誓代兴于一矢，抗艺苑之前旌。文士依以扬声，大雅于焉再作，诚五羊之奇遘，亦千载之一时也。二三兄弟，齐牺既承，马首是瞻。繄五先生幸未坠地，文坛故址俨然具存，缔巨搆而复旧观，从先进而诏来学，以时考之，则亦可矣。然必乞灵于当事，而求友于嘤鸣，先生得无意乎？”余谢不敏，敢有差池，岁暮遄归，请以异日。腊月三之日解缆，四之日宿黄木湾。鼍更将半，辄得一梦。有两客焉，衣冠肃若，偕五先生而至，徘徊于旧社之址，曰张文献公、崔清献公也。顷之，直指虞石王公亦惠然登堂，宾朋秩秩。时则荐绅缝掖，雁行麇至。有摄齐而升者，有扬觯而揖者，有负剑而辟咡者，缤纷杂沓，不可指数，亦不可名状。孟郁三君子，亦皆旅进。而不佞萱，则循墙而走也。正尔分曹，相与授简，潮声拍枕，榜人呼风，遂蘧然而觉。噫，亦一奇矣！夫社议方定于将归数日之前，此梦遽呈于社议既闻之后，文不在兹乎？文不在兹乎？孰谓此境为梦境乎？因张灯呼笔，而诠次之，得二十韵，寄诸五羊同社者。客曰：“是役也，五先生在上矣，文献、清献胡为乎来？而直指公方报命中朝，在帝左右，岂以黼黻之章，同鞶帨之绣，与二三子逶迤于五先生之堂乎？”余窃否否。夫朱鸟灿离明之象，南海盛衣冠之气，五先生技虽雕龙，身常屈蠖，非困踬毕世，则偃蹇一官，至伏斧锧而陨非命者，不得当也。今地文合，天贶应。文章勋业，有开必先。凡我同盟，当有登三事而鹊起，继二献而龙跃者。故五君同席，而二献分庭乎。况文章司命，是为台公；不腆齐盟，公旦主鬯。今兹之梦，实式灵焉。其周旋一室，以镇抚多士，又何疑哉！窃献俚言，敢持左券，二三兄弟，勉旃无忽。 大雅久寂寞，吾徒今合并。 飞扬二三子，响往五先生。 问水有遗胜，蹑尘寻旧盟。 盘墩常左右，坛坫复经营。 不失山林气，相关湖海情。 我游殊草草，君意转萦萦。 晏岁催归棹，空江闻远更。 如何有清梦，忽漫见群英。 寤寐由同调，精灵叶至诚。 曲江曾赠锦，清献共彯缨。 肃穆柏台使，招摇艺苑旌。 已饶天际想，亦向梦中迎。 臭味原冥契，机缘卜大贞。 文昌七曜聚，执法一星明。 纠合匪朝夕，周旋仗弟兄。 老农堪受役，敝赋誓专征。 努力共千古，连镳驰两京。 斯文在后死，我辈且先鸣。 盛事自不朽，壮图今竟成。 诸君贾馀勇，先哲藉荣名。 |
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