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古诗文 巴山道中除夜书怀(唐·崔涂)
释义
巴山道中除夜书怀(唐·崔涂)
  五言律诗 押真韵  
题注:(一作岁除夜有怀)。(一作孟浩然诗)
迢遰三巴路,羁危万里身。
乱山残雪夜,孤烛异乡春。
渐与骨肉远,转于僮仆亲。
那堪正漂泊,明日岁华新。
评注
《唐诗品汇》
刘云:平生客中除夕诵此,不复更作。刘云:句句亲切(“渐与”联下)。
《批点唐音》
绝无字眼,自是工致。一字不可易。
《升庵诗话》
崔涂《旅中》诗:“渐与骨肉远,转于僮仆亲。”诗话亟称之。然王维《郑州》诗:“他乡绝俦侣,孤客亲僮仆。”已先道之矣,但王语浑含胜崔。
《艺苑卮言》
昔人谓崔涂“渐与骨肉远,转于僮仆亲”,远不及王维“孤客亲僮仆”,固然。然王语虽极简切,入选尚未;崔语虽觉支离,近体差可,要在自得之。
《增订评注唐诗正声》
唐云:戴(叔伦)、崔俱赋此题,首尾足敌。第三联,崔似胜戴;然切题,戴终胜耳。苦语实情(“渐与”二句下)。
《诗薮》
司空曙“乍日翻疑梦,相悲各问年”,戴叔伦“一年将尽夜,万里未归人”,一则久别乍逢,一则客中除夜之绝唱也。李益“问姓惊初见,称名忆旧容”,绝类司空;崔涂“乱山残雪夜,孤烛异乡人”,绝类戴作,皆可亚之。
《唐诗选脉会通评林》
刘辰翁曰:三、四,十字尤捏合。五、六,十字情痛能言,吴山民曰:次联惨淡,三联凄恻;结联着“除夜”,觉前六句俱有味。愚(周珽)谓:崔以“渐与”、“转于”四字,着意形出“远”与“亲”二字,则崔固晚唐中苦吟者也。“孤烛”句尤浑厚。
《唐风定》
比(戴)幼公作更尽、更悲。“僮仆”句,右丞有之,后出不妨同妙(“乱山”四句下)。此诗误入襄阳集中,岂声情稍稍有仿佛耶?
《五朝诗善鸣集》
旅况之真如此,真是至文。
《围炉诗话》
崔涂《除夜有感》,说尽苦情、苦境矣。
《唐诗摘钞》
戴叔伦“一年将尽夜,万里未归人”,虽中唐,却逊此三四二句。若韩翃“千峰孤烛外,片雨一更中”,觉又胜此耳。五句全仄,名拗字句,五六亦是必至之情。
《载酒园诗话又编》
崔《除夜有感》……读之如凉雨凄风,飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按:崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身”,已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。
《删订唐诗解》
吴昌祺云:下句尚未极惨,加上句而困极矣(“乱山”二句下)。
《唐诗成法》
语意虽本幼公,而幼公三四便出题,此三四写景,较幼公五六却胜,又结方出题,法变。昔人谓五六不如“久客亲僮仆”简妙,良然。自一二直贯至五六,一气呵成。三四景中有情,五六“迢递”、“羁危”合写,七总收,八方出“除夜”。觉一篇无非“除夜”,与张睢阳《闻笛》同法。
《而庵说唐诗》
“渐与骨肉远,转于僮仆亲”,二句写尽在外真境。今夕飘泊,幸得将完,明日又要飘泊起了,此所以感也。转得好,合得好。
《唐诗别裁》
颔联名俊。“孤客亲僮仆”,何许简贵!衍作十字,便不及前人。
《唐贤小三昧集续集》
情景凄飒,较胜“一年万里”之句。
《历代诗法》
是阅历后语,客中除夕不堪展读。
《唐诗三百首》
十字(按指“乱山”一联)十层。
《岘佣说诗》
《宿卫州》诗“孤客亲僮仆”,语极沉至。后人“渐与骨肉远,转于僮仆亲”,衍作两句,便觉味浅。
《唐宋诗举要》
可与马虞臣“落叶他乡树”一句媲美(“乱山”二句下)。
以下资料来源未详
1、羁危:指漂泊于三巴的艰险之地。
2、岁华:年华。

【简析】:
身在异乡又值除夕,羁危万里,乱山残雪,将这种苦情一层层推进。因为无法与亲人们一同迎接新年,和僮仆就分外亲切,为除夕增添了一些欢乐。
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更新时间:2024/12/22 12:54:03