引言

第一章 实践、理论、认识、理性

 一、还原法的两个层次

 二、界定实践概念外延的原则和标准

 三、实践与理性活动

 四、实践与意识、认识、理论、理性

 五、实践与它的存在形式

第二章 人类的群体实践和群体思维

 一、个体实践和群体实践的联系与区别

 二、人类群体实践的发展环节

 三、劳动分工的两个过程

第三章 主体、客体、主观、客观

 一、主体

 二、客体

 三、主观

 四、客观

 五、主观处理的客体化过程

第四章 思维环节、词、BEING、ONTOLOGY

 一、思维环节和词

 二、正确理解和翻译：BEING和ONTOLOGY

 三、本体论的正确英译法

 四、老子“道生一”中的“道”

第五章 概念的定义和内容

 一、概念的主观内容和客观内容

 二、形成概念的主要环节

 三、概念的大小和等级

第六章 现象、本质、形式、质料、内容

 一、现象和本质

 二、形式和本质

 三、形式、质料、内容

第七章 质、量、度

 一、质

 二、量

 三、度

第八章 时间、空间

 一、时间概念

 二、空间概念

 三、空间测度和标度的核心环节

 四、空间的维度

 五、相对空间和绝对空间

 六、时间测度和标度的核心环节

 七、相对时间和绝对时间

 八、时间的维度

 九、时间标度的最基本起点和最原始起点

 十、以往一些西方著名学者在时间和空间理论上的缺陷

第九章 矛盾和对立统一概念

 一、矛盾概念

 二、二律背反

 三、对立统一关系

 四、自然辩证法

 五、客观辩证法

 六、主观辩证法

后记

主观辩证法是研究人类思维现象和认识方式的一门学问。

董志勇著的《主观辩证法公理化》主要论述实践、理性、理论、知识、主体、客体、主观、客观、概念、现象、形式、本质、质料、内容、BEING、ONTOLOGY、本体论、时间、空间、相对、绝对等概念，是要说明为什么人们要提出这些概念，以及人们是如何通过这些概念来不断深入准确地把握和了解我们所要研究的具体对象，并使我们的认识适时绝对化，进而使人们能够更加深入准确地按照人们的意志、要求和希望，来改变人们所研究或者所认识的具体对象，指导人们的实践，并使这些概念为提高我们的绝对生活水平而服务。