汉代经学师法与家法问题探微

杨慈湖与南宋后期的儒学格局

“心之精神是谓圣”：杨慈湖心学宗旨疏解

论宋儒杨慈湖与道家思想之关系

宋儒杨慈湖著述考录

宋儒杨慈湖诗文佚作辑考

论清代四川的学风

梁启超《中国近三百年学术史》成书问题辨析

蒙文通《书目答问补正》按语拾遗

蒙文通佚文《<西洋近世史>序》读后

徐中舒佚著《尚书讲义》的新发现——兼论其与民国时期暨南大学校史的关系

“古今劝善第一奇书”的产生：吕咸熙与《洞冥宝记》

听松风楼读书笔记（十四则）

 （一）孔子的鞋

 （二）沈曾植《月爱老人客话》

 （三）王葆心之死

 （四）孙中山名言“文明之苦痛”出处

 （五）黄侃年谱缺失的一页

 （六）陈寅恪佚诗一首

 （七）《陈寅恪集》疏误拾遗

 （八）缪天绶何许人也？

 （九）钱穆早年的几篇佚文

 （十）《刘成炘学术论集》书后

 （十一）缪钺文字学佚著

 （十二）劳思光与武侠小说

 （十三）杜正胜

 （十四）儒学“游魂”与文化危言

论文原刊目录

引用书目

后记

《汉宋相假--中国学术思想史论集》是作者赵灿鹏关于汉代经学今古文问题、慈湖心学与南宋后期儒学格局、清代四川学风，以及现代中国学术思想史问题研究论著的选集。题目作“汉宋相假”，假者，借也，是凭借的意思。汉学和宋学是中国传统学术的两种基本形态，它们的学术内涵和研究方法都不相同，有着明显的差异与界限，但对于从事研究的学者而言，又是一种互相凭借、左右取资的关系。

《汉宋相假--中国学术思想史论集》为论文集，主要是作者赵灿鹏关于汉代经学，宋代儒学，及清代以降至于现代中国学术史、思想史重要问题研究论著的选集。就研究内容与方法来说，涵括汉学与宋学两种传统学术形态，二者间既有明显的差异与界限，又是互相凭藉、左右取资的关系。