第一章 导论

 第一节 问题的提出

 第二节 研究概述

 第三节 文献综述

 第四节 研究设计

第二章 论经验

 第一节 西方哲学中的经验学术史

 第二节 经验的特征

第三章 论教师经验

 第一节 如何认识教师经验

 第二节 教师经验探析

 第三节 教师经验的特征

第四章 论教师经验生成

 第一节 教师经验主体：人的存在与教育性存在的统一

 第二节 教师经验生成方式：构造与理解

 第三节 教师经验生成的结果：视域融合

第五章 论教师成长

 第一节 教师学习

 第二节 教师研究

 第三节 教师教育

余论

参考文献

索引

《经验教师经验教师成长》由李晓阳编著。

经验是主体在生活世界中通过自我与他人、自我与世界的交互作用所生成的知识、思想与体验的统一体。经验总是在实践中“做”出来的，以指导实践为旨归，因此，经验具有实践性。经验总是经验主体以先有经验为基础，在生活世界中通过“结对”“同感”“共现”而“构造”“理解”与“筹划”的经验世界，因此，经验具有建构性。经验是连续的和开放的，过去的经验总是影响着当下的经验及当下经验主体未来经验的生成。在实践活动中的经验主体通过与经验客体的交互主体性的经验交流，认识到自己经验的有限性，主动打开自身，模仿与吸纳他人的经验，并进而在自我经验的基础上完成自己经验的更新。这说明经验具有不可重复性和可共享性。

教师经验是一个动态的、整体性的、连续性的、生活性的建构过程。这就要求我们采取整体性的、主客统一的、生成性的思维方式来认识它。当前，认识教师经验主要有基于“主客二分”的传统认识论和机械实践论两种思维方式。这两种思维方式追求外在普适性知识，并苛求以这些外在的普遍知识（理论）对个体性教师的规训，而忽略了教师的生活世界及教师当下的生存状态，导致了外部知识与教师经验的断裂，势必会把教师经验看作对于教师专业发展意义不大的静态性存在，从而把教师经验抽象化与扁平化。正确认识教师经验的思维方式是主客统一的“理解”的思维方式。

教师是人的存在与教育性存在的统一体。教师经验生成于教师的实践活动及自身“生于斯，长于斯”的生活世界。教师的生活世界集复杂性、矛盾性、非课题性、直观性等特征于一体，影响着教师经验的方式、方法、结果暨生活。教师经验是教师个体的经验，总是受过去经验的影响并与过去的经验息息相关，它通过教师经验主体在生活世界中与经验客体的交流、对话、理解的“视域融合”而得以生成。教师经验是对教育活动“情有独钟”的经验，具有教育意向性。这就保证了教师经验主体与他人经验互动的可能。教师经验不仅仅包括教师的知识、思想，还包括教师在自己生活世界中的诸多体验。教师经验是教师知识、思想与体验交互统整的经验世界，具有个体性、建构性、连续性、整体性、生活性、教育意向性等诸多特征。

从生成机制上说，教师经验是通过教师经验主体对自己经验“视域”内的自然文本、人文文本、人际文本的理解而生成的。教师在理解这些文本时，并不是一个纯粹的个体，而是一个“复数”的经验主体。教师带有原有经验的影子，在外在文化、制度、传统等文本的影响下，意识到自我经验与文本经验“视域融合”的必要性，在开放自我经验的过程中，体验到自我经验的意义与有限，通过“构造”与“理解”的经验方式，最终使自我的经验与文本的经验融合在一起，生成新的经验，促成了自我的理解。

以此为思维指导，教师需要树立终身学习的观念，向自然、社会、他人、自我学习，以丰富自我的经验基础。教师研究要走向“教师经验研究”，重在以整体性的思维方式开展研究，努力实现从实体思维向实践思维、从“外铄”到“内发”、从关注教师知识与能力到注重教师经验及其生成的范式转型。教师教育要走向内涵式和整体性道路，关注教师经验生成的建构性、生活性及个体性，从伦理维度追求有意义的教育，从专业维度追求教师知识、技能、思想的三位一体，以保证教师经验的连续性与整体性。

李晓阳编著的《经验教师经验教师成长》主要分为四个部分来诠释经验、教师经验及教师成长。

第一部分：论经验。其主要从西方哲学史上“经验”概念的流变而揭示立于“主客二分”思维方式下的经验概念的弊端（经验历史论），从而揭示“经验”的诸多特征（经验特征论）。以此为理论基础，挖掘经验的生成机制（经验生成论），并提出认识“经验”的合理方法（经验认识方法）。

第二部分：论教师经验。其主要以第二章的经验生成机制为分析框架，立足于教师是“人的存在”和“教育性存在”的属性，考察教师经验的生成机制。

第三部分：论教师经验生成。其主要从通常意义上对教师经验的几种误解入手，结合教师实践的特性，提出认识教师经验要立足于主体与客体的统一，并历史性地理解的方法。

第四部分：论教师成长。在教师经验世界生成理论的基础上，立足于主体性视域，从教师自身及与教师交往的他人角度，阐述为了教师经验生成及教师成长，教师何为，他人何为。