| 书名 | 思想像花儿一样开放(智慧卷)/新概念语文阅读 |
| 分类 | 教育考试-中小学教辅-初中语文 |
| 作者 | 凉月满天 |
| 出版社 | 外语教学与研究出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 “青葱阅读系列”汇集了10位新锐作家的优秀作品，作者均为《读者》《青年文摘》《意林》《中国青年》等杂志的签约作者，作品常被选为全国各省市中高考阅读试题。“青葱阅读系列”中每本书分为八至十辑，每一辑中选择一篇最有命题价值，能够发人深思、引起共鸣的文章放在最后，精心的设置“作者心语”“且行且思”“参考答案”栏目，让读者们阅有所得，读有所获。“青葱阅读系列”护佑学生精神发育和蜕变，让学生体验丰富的情怀，感受阅读的乐趣，攀登精神的高峰，选择更加宽广和丰厚的人生。 凉月满天编著的《思想像花儿一样开放（智慧卷）》思想开出丝丝花瓣，如同光，划破黑暗，照亮尘世的渊面。有没有思想，决定我们活得是否和别人不一样。 内容推荐 凉月满天编著的《思想像花儿一样开放（智慧卷）》从自然景象、人间情怀、为善最乐、过往时光、生活感悟等方面延伸思想的触角，以精准的语言表达自己的思考所得，向读者传达向真、向善、向美、向上的正能量，表达作者认真生活、不倦思索的生活态度。 目录 第一辑 不雨亦潇潇 发配日记 夜静得太美 雪舞梨花 秋江独钓 如花美眷，似水流年 不雨亦潇潇 再续前缘 第二辑 咱们拉不上那话话招一招手 谁比烟花更寂寞 小立恨因谁 咱们拉不上那话话招一招手 一个父亲的触背悬崖 病时彼此慰寂寥 很多人的灾难都是发生在心里 寂寞孤城 我给你在心里留了位置 第三辑 谁道群生性命微 悲歌一曲《广陵散》 抵押尊严 谁道群生性命微 一曲歌罢大江东 一颗为娘心 捧杀与棒杀 不兼容的军规和人性 第四辑 穿过你的岁月的我的眼 山重水复本无路 命运随想曲 蔬菜的命运进行曲 穿过你的岁月的我的眼 千年一朝 第五辑 海上升明月，明月照花林 谁的擦除义无反顾 大梦谁先觉 我没有水晶鞋 午夜冥想 种自己如一枝莲花开 海上升明月，明月照花林 你奔跑不奔跑，上帝都不在乎 第六辑 苦难有什么了不起 陌生沉陷 为孤独找一个理由 举目见日，不见长安 前人写尽今生事，又留古月照今人 孤独这件事 奋斗是一种生存本能和灵魂饥渴 一个没用的人 苦难有什么了不起 第七辑 白菜？生活？其他 白菜？生活？其他 衣话 你真美呀，请停留一下 寸寸青丝愁华年 戏里红装戏外香 最好的食光 做饭去 第八辑 不想像蚂蚁那样生活 大渡桥横铁索寒 词里日月长 放下心来 不想像蚂蚁那样生活 贪欲的随想 试读章节 发配日记 假期将自己发配山中数日。 夜宿旅店，天明等不及地出门，行人稀少，水流湍急，一路水声訇訇如雷鸣，兀自寂寞地喧哗。 孤身一人，行于想行，止于想止，听半空梵音阵阵，南无阿弥陀佛之声响彻心肺。倚崖一座小小庙宇，门前一个和尚在卖票——佛门都要入场券，有些扫兴。索性不进去，和他说起话来。问他各种问题：“师父从何而来，因何来此，以何为生，可有父母妻子儿女，投的是哪一宗派，信不信天上真有神佛，而人真有转世和六道轮回。”和尚好脾气，一一作答：“从南京佛学院毕业，受本地聘请来此，高堂均在，都是居士，没有妻子儿女，自愿出家侍佛，皈依净土宗，天上真有神仙，而人真的要转世，神道、人道、阿修罗道，各尊前业而行。” 接着发问：“师父，请问，你既是佛学院毕业，当是修行精深，典籍深透，请问你除了佛教典籍之外，还读不读其他种类的神学书籍，比如《圣经》和《古兰经》？”他摇头：“我绝不读它们，我一入佛门，身心清净，不肯让外来心魔乱了阵脚。”我也摇头：“这样拘囿一室，实在有些狭隘，读它们未必是信仰，也可以当作一种哲学来对待，把人生问题想得更明白一些，又有什么不好呢？再说，知己知彼，方能百战不殆。” 四顾无人，我向和尚俯下身去，横下心说：“师父，我有一问。请问你这样正当盛年，人了佛门，如何面对生理冲动的问题？”这个疑问早就萦在心里，都是人，食色性也，入了佛门，诸多清规戒律，尤其这一个性字，该如何回避。和尚就是和尚，面不改色心不跳，双目直视，说：“你说得很对，在这个年纪，是会有这个生理需要，碰到这种情况，都是深吸一口气，念经打坐，想着克服心魔，一直修炼到内心一念不起，自然平息。”“哦。”我心里暗叹，老天生人，赋予人这样的本能，如今硬生生摒弃，用现在的观点来看，岂不是十分不人道的事？若是古印度产生佛教之时已经有了人权的观念，怕不会有这样一条色戒了吧。 还有一个很有趣的现象，在南方，和尚可以是一种职业，出家可以替人念经拜忏，以得香火之资；挣得钱了，就回家还俗，娶妻生子。汪曾祺老先生的《受戒》里的明子，就是一个典型的例子，而且那里的和尚们一样过年杀猪，猪一样吱吱地叫，然后和尚给它念往生咒。和尚一样娶老婆，鲁迅先生也记叙到了这样的事情，而且老和尚在遭到诘问的时候，还义愤填膺地大喝一声：“和尚不娶老婆，小和尚从哪里来！”瞧，这样的和尚，就当得“风趣”多了。 该问的问完，我说师父，扰你，告辞，和尚说施主慢走。我转身下山，不再回头，缘尽于此，方见干净。一路下山，想起一句诗：又逢寺僧说闲话，偷得浮生半日闲。 一路行来，心猿意马，惹草拈花。但见一树红果，如珊瑚珠子，累垂可爱。一地残花躺在地上，嫣红尚未褪去。有一种奇怪的草本植物，枝枝权权，叶少枝细，每根枝子上顶着一粒紫红色的桑葚，疑惑桑葚何时有了变种，返木还草，捏了一捏，坚硬糙手，才知错认。P2－3 序言 虽然犹太人格言说“人类一思考，上帝就发笑”，可是笛卡尔却用一句“我思故我在”强调了人在万物中的独特而突出的位置。也许，我们可以颇感骄傲和自豪地问上一句： “人类如果没有思想，世界将会变得怎样？” 思想的产生，并非无本之木，无源之水。大至宇宙洪荒，小至芥子苔米花，都能够引发人千年万载地思索下去，如长江之水滚滚流之不尽。本书的**辑从自然景象着手，描述从中逗引出的思想花絮；第二辑从人间情感着手，抒发因情而生的种种思考；第三辑从人性着手，思索关乎天理人情的命题；第四辑从光阴入手，讲述时间带来的故事和思考；第五辑从心性修炼入手，力图破谜除障；第六辑从深埋人类心中的底色—孤独入手，思索围绕着它衍生的方方面面的情绪与心得；第七辑以日常普通、平凡的生活入手，挖掘其内在的意义；第八辑从思想的细微处入手，展开深渊的推想。 人的思想原本就如原上花开，星星点点，迷离绚烂。本书能够记载下来的，即使针对作者而言，也不过万千流过脑海的思索的一点余绪，若是放在人类历史长河之中来看，更是繁星中之未必如针尖大小的一点。即使如此，也愿将它与读者朋友共享，千载以下，遍地知音。 |
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