文翔所著的《马克思实践哲学的源流及重构思路》这部书稿，主要以考察“马克思哲学到底在什么意义上是一种实践哲学”为主线，依次探讨了“什么是实践哲学”、“什么是马克思实践哲学”、“马克思以后的马克思主义哲学是不是马克思实践哲学”和“实践智慧在当代如何可能”四个子问题。基于对理论与实践关系历史考察的视角，挟裹全文的是对知与行的关系、理论哲学与实践哲学的关系、普遍理性与个体意识的关系、科学与哲学的关系，以及人民大众与知识分子、政党的关系，实践意识、实践思维、实践理性和实践智慧的关系等相关哲学问题的重新诠释。

文翔所著的《马克思实践哲学的源流及重构思路》以考察“马克思哲学在什么意义上是实践哲学”为主题，以历时态梳理“是”、“应该”和“做”之问关系为行文逻辑，对“什么是实践哲学”、“什么是马克思实践哲学”、“马克思之后的马克思主义哲学是不是实践哲学”和“实践智慧在当代如何可能”四个子问题进行反复追问。全书既有对实践意识、实践思维、实践理性与实践智慧等概念的辨析，也有对理论与实践、理论哲学与实践哲学、普遍理性与个体意识、人民大众与知汉分子及政党等关系的诠释。

导论

 第一节 问题缘起与解决思路

 第二节 实践哲学的主要论域

 第三节 实践哲学的“知”“应该”和“做”

 第四节 国内外研究现状检视

第一章 两个传统：马克思实践哲学之源

 第一节 亚里士多德传统：实践哲学的开启

一、亚里士多德实践哲学的发生

二、亚里士多德实践哲学的透视

三、亚里士多德实践哲学的效应

 第二节 康德传统：实践哲学的立基

一、康德实践哲学的发生

二、康德实践哲学的透视

三、康德实践哲学传统的走向

第二章 马克思实践哲学的开创

 第一节 马克思走向实践哲学的历程

一、第一次困惑：“应有”与“现有”的对立

二、第二次困惑：对物质利益发表意见的难事

 第二节 影响马克思实践哲学形成的思想媒介

一、费尔巴哈的人本主义哲学

二、切什考夫斯基的“行动的哲学”

三、赫斯的“行动哲学”

 第三节 马克思实践哲学的创立过程

一、《黑格尔法哲学批判》：确立“知之应该”

二、《论犹太人问题》：解决“往何处去”

三、《<黑格尔法哲学批判>导言》：确立“知行统一”

四、《1844年经济学手稿》：论证“做之应该”

五、《神圣家族》：实践哲学的基本特征

六、《关于费尔巴哈的提纲》：实践思维方法

 第四节 马克思实践哲学的历史地位

一、马克思实践哲学与唯物史观的关系

二、马克思实践哲学的理论贡献

三、新主题：革命实践意识生产

第三章 延异与发展：马克思实践哲学之流

 第一节 马克思实践哲学之流的考察思路

一、马克思实践哲学面临的诸多问题

二、马克思实践哲学研究的一个悖论

三、马克思实践哲学之流的主要倾向

四、马克思实践哲学之流的发展逻辑

 第二节 马克思实践哲学之流的发生

一、创始人对建构现实的实践哲学的探讨

二、“第二国际马克思主义”的偏离

三、政治学领域的马克思实践哲学思想

四、早期“西方马克思主义”引发的问题

 第三节 马克思实践哲学之流的经典模式

一、列宁实践哲学模式

二、葛兰西实践哲学模式

三、毛泽东实践哲学模式

第四章 当代马克思实践哲学的建构思路

 第一节 建构当代马克思实践哲学的背景

一、建构当代马克思实践哲学的切入点

二、建构当代马克思实践哲学的有利条件

三、建构当代马克思实践哲学的学术平台

 第二节 建构当代马克思实践哲学的三个维度

一、存在论维度：需要夯实的纬度

二、解释学维度：需要补充的维度

三、政治学维度：需要凸显的维度

 第三节 建构当代马克思实践哲学的理论模型

一、理论模型及其说明

二、实践意识形成模型

三、实践智慧的形成模型

参考文献

后记