石祥玉著的《用且行且思的方式坦对今生》语言方式有点像网络文学，所谓的散文、杂文等文体归类都是人为划分的，先贤们给我们留下的人类文字性遗产归根结底都是来表达自己的思想情感，或讲述各种故事，达到某种交流或输出自己的价值观等目的，也就是说文体毫不重要。

石祥玉著的《用且行且思的方式坦对今生》摒弃不接地气的某些鸡汤文，用情感会话轻抚心底最柔软的角落。通过19篇小短文，思考人生的真谛，永远做真实快乐的自己。坦然应对这个世界，活出自己心目中的精彩。在城市喧嚣后的夜晚细细品读，会让读者的内心得到满足。

01 写在前面

02 也谈理想

03 财富、身份地位能带来的幸福体验

04 我的是非观

05 从朋友到知己需要多久

06 自己想要的婚姻谁能够给

07 悦己和利他有矛盾吗

08 想办成自己认准的事，需要去做什么

09 艺术是个好东西

10 跨界和格局，向广深丰盈自己

11 生活要丰富多彩，否则怎会热爱

12 别怕花钱，兴许钱越花越多呢

13 多学通一门语言，会改变你的人生轨迹

14 平民的后代能教育成精英吗

15 信息科技时代，忠孝不再难两全

16 人工智能不是洪水猛兽，可以这样拥抱未来

17 爱国是一种什么样的情感

18 让自己每天快乐得不要不要的

19 等老了，能说句此生值了真好

后记

02 也谈理想

还记得小的时候，老师在黑板上布置作文，题目是“我的理想”，懵懂的我们按照老师的提示或范文，纷纷写什么科学家、解放军等，当完全成年后，这一概念才真正清晰，理想就是自己想成为的人。

但是我们中间有多少人成为了想成为的人，又是什么阻碍了我们实现自己的理想？

这个问题问得有些大，当然不会有人去听抄录的或说教式的回答，因为每个人都有不同的人生际遇，不同的家庭背景和个人努力程度，这个命题可以说是个伪命题，但又是一个朋友间聊天绕不过去的话题，那我也来谈谈自己的一些结合身边生活实例的看法。

姑且把理想作为开篇，是因为先要分清方向和勤奋的关系，通俗点讲。就是思考走路和看路哪个更重要。有的人一辈子埋头苦干，最后攒下了微薄的工资或一点可怜的粮食，有的人潇洒了一辈子，到老了仍然钱花不完，养老不愁，满世界逛悠着去旅游，或者脖子上挂个相机搞搞摄影，子孙后代也大多有出息，都不用去操心，所以放心地畅享惬意人生。有人就要说出身论，出身这个东西固然很重要，但这些幸福的人群中都是出身于非富即贵的家庭吗？显然不是，完全靠个人奋斗成功的例子比比皆是，我身边同龄人里就有很多，比如开公司、开店赚了数目非常可观的银子的；进了大公司或一些机构后而立之年不久就干到高管的。这群人手上资源一大堆，自己有思想有头脑，年富力强，多才又多金。而有些曾经的同学却平庸到路人甲、路人乙。

对于起点相当的人是什么造成这种巨大的差别，智商、情商抑或新洋词“Grit”（就是毅力、勤勉、意志力等的综合概念），哪个出现了余额不足？其实都不尽然，有个美国父亲曾对自己孩子说过“要记住永远不要轻视别人，因为不是每个人都拥有过和你同样的条件”，想说的是人和人之间的原质性差异并不大，就像很多市委书记同样能当好省委书记，但可惜他一辈子连省委常委的门槛都迈不进一样。请相信很多不同的人生道路就是际遇不同造成的，这点认识是培养自信心的一个基础。

有的人不停地埋头赶路，却忘记了去抬头看看路通向何方，方向的重要性是不言而喻的，有的人在崎岖的山道上踽踽前行，走到柳暗花明之处却发现别人早已等在那里，别人高明在哪里？人家早看见有条新修的公路就在你旁边拐过去不远。咱们其实体力相当，但我眼界高你一点，就能甩你远远。

思想或者说理论总是听起来很玄虚，但掌握它的要义非常关键，这就引申出一个人生规划的现实性问题。

好的人生需要规划，而且得尽早。

古人说过，人无远虑、必有近忧。等到自己端起保温杯泡着枸杞水的时候才发现，现在的生活我不想要，但我还转不了身，内心的悲哀只有谁喝谁知道。人生的规划不仅仅指事业，婚姻、育儿等都在其中。

怎么早早跳出人到中年被命运绊住脚的牢笼，那就要趁早发现自己将来可能的火苗，先小火慢慢煨着，自我提升的同时再去等待机会。机会都是留给有准备的人的，不先磨好金刚钻，有了瓷器活也轮不到咱们去揽，但如若从没想过自己还会瓷器活，就会忘了去磨钻。

前文提到实例，不便举别人的，就举自己吧。我的身边有一大帮在工地上奔波的年轻人，抛妻舍子那是工作需要和国情使然，无法避免。这些同事们常常抱怨，离开了工地能去干点啥？如果存在这种想法和心态，对美好未来将会失去信心，不仅如此，不排除还会产生深深的危机感。因为随着年龄的增长，特别是在职场里，迟早要被时间淘汰，更年轻者以旺盛的精力、不打折扣的服从和日渐丰满的羽翼等天然优势不断冲击着中年职场人的职位，这些占据职位的人扪心自问，自己是否真的拥有丰富的经验、精湛的业务或独当一面的掌控力？相信答是和答否的兼而有之。（P3-5）

这个书名纠结了很久，本来想取个吸引眼球的名字，因为当今的网络发展使得人们动动手指就能轻易欣赏到深度美文，指尖阅读和听书盛行，必须承认不搞点噱头想让读者注意自己的书是很难的。但单纯为了卖座而去迎合、讨好读者朋友改变了我写此书的初衷，所以还是让我的处女作素面朝天点吧，人生百态，各取所爱。

提到初衷，我觉得还是简单介绍一下较好，只说几句读者能听进去的。我啪啦啪啦这么不停地敲击键盘直至码出一本书来不是想赚钱，也没打算出啥名，只是觉得想写写自己的真实感悟，自己很享受这个过程，算对自己的一段总结吧。在某个地方曾看到过一句话，大意是要想让自己的生命和思想在这个世界上留下点痕迹，最好的办法就是变成铅字印出来。就是这句语焉不详的话让我萌生出版的想法并付诸行动。

我这么说你们会认为是对出版业以及读者的不尊重吗？写书是个很艰辛的过程，一本书特别是那些能成为经典的名著凝聚了作者无数的心血，甚至被视如作者的生命一般珍贵都不为过，好书都是生命燃-成的灰，藏着别人走过的路。这些好书带给后人以精神的洗礼和知识的力量。我写的这个本子就是一个床头读物，既入不到文学堆，更算不进科普类，我所追求的是它能做到彻底抛开任何伪装，用最真实的面目给人以发自心底的喜读感，所以不需要严肃化。还要多说一句，我读的是土木专业，毕业后的大部分精力都用在与路桥施工有关联的工作上，这段看似与写作格格不入的经历反倒助我有了和彻头彻尾的文人们不一样的视角，书中还写了几个新奇的理论概念，可能更符合理工男的思考特点，文人相轻一词也许在这儿失去市场。

你读下去将会发现，本书通篇都是天马行空的写作方式，我所要的就是这种天成的感觉，我认为好的读物应该像山溪一样能够无拘无束地自然流淌。书中经常不经意间出现对内心的叩问和自答，夹杂着基于众生皆平等这一人生观的心灵对话，特别是晚上静静地倚在床头读起来，感觉更像和一个多年未曾谋面的好哥们在酒后聊聊天，或同自己死党闺蜜相互掏掏心里话，你会感到轻松、随意和自由自在，逐渐忘掉自己在读着一本书，也许有种自然而然往下看的意愿，这样的话．我将倍感欣慰。

本书的语言方式有点像网络文学，所谓的散文、杂文等文体归类都是人为划分的，先贤们给我们留下的人类文字性遗产归根结底都是来表达自己的思想情感，或讲述各种故事，达到某种交流或输出自己的价值观等目的，也就是说文体毫不重要。

有位曾一时风靡过的中国台湾作家蔡智恒写过一本《第一次亲密接触》，还曾有人买了这书送给我，可惜已不知去处。当时草草翻了几页，没觉出特别吸引人之处，因为前面提到了网络文学，一下子想起来它，动了动念头和这种大范围流行过的书套套近乎，替我免费补点宣传，让读者快速判断本书是否值得带回家，别卖相太惨，结果百度了一下此书全文，发现不大符合我的文风，我的书中略带韩寒、郭敬明、周小平等文学新秀一丁点儿影子吧，但更通俗些。

就以这段文字为序吧。

2017年9月于卡萨布兰卡

本书出版过程中，得到央视记者文晋、山东交通学院硕士生导师赵之仲、湖南安捷新材料有限公司兼山东湖科经贸有限公司董事长陈拥华、同事崔锋等许多好友的无私帮助，尤其是山东高速路桥集团股份有限公司吕思忠书记、张保同副总经理，海外分公司原总经理李超以及李海之书记等领导都给予了大力支持，当代书法名家林理明老人还为本书挥毫题名，谨在此对所有关心和支持过本书出版的领导、同事和亲友们一并深表感谢和敬意！

今年正值山东路桥迎来七十华诞，聊以此书略尽绵薄之心，向公司献份感恩之礼！

这是我第一次给朋友写书评。本书向读者展现的是一个五彩缤纷、立体化的内心世界。作者行云流水般的文字所表现出的天然感染力会让你欲罢不能。读完它，你甚至会不自觉地从内心对名人与草根进行重新定义；你可能还会产生将指尖习惯让位给书香的想法。这或许是因为你太久没读到心仪的书了。

——文逊之

作为相处多年的挚友，在此书翻开之前我其实并未觉得特别，但读罢，我被作者思考的深度彻底震撼。*简短的语言，往往更能表达最深层的内涵。关于此书，只需用两个字评价——好看。这本书将带给你满满的获得感。

——陈拥华

同类的心灵鸡汤书可能已摆上你的书架，但当你读到这本书后将发现，和那些书相比，除了外表像，其他真的哪儿都不一样。看似随意的漫谈，遮不住作者笔力之深厚。此书通篇使用诙谐的语言，通过独特的视角，用饱满的文字描绘出一幅妙趣的人生画卷，让你在雅俗之间漫步时，领略到文字之美。下一个对此书爱不释手的将会是你。

——赵之仲