儒家从产生之日起就充满了争论, 一直持续到现代。孔子之时, 就有人誉之为“凤”, 也有人贬其为“四体不勤, 五谷不分”。孔子去世后, 儒分为八, 各派之间不断争论。同时, 墨家、道家、法家等学派, 也对儒家有不同的评论, 而且是贬多褒少。先秦时, 儒家就是在这样争议中成为“显学”。从汉武帝“罢黜百家, 独尊儒术”之后, 儒家成为官方学说, 但这并没有平息儒家的的争论, 无论是内部还是外部。同样, 清朝覆亡后, 儒家失去了一尊之位, 儒家固然遭受了强烈的批判, 但依然有人力挺儒家。对儒家的争论依然存在。儒家的发展史, 也就是儒家的争论史, 在争论中, 儒家不断的吸取其他学派的思想, 克服自己的缺陷, 使儒家“与时偕行”。今天的儒学, 依然如此。《说儒》 (隋唐-现代) 体现了从隋唐到现代儒家内部争论和外部对儒家的争论。从隋唐到清, 主要体现在儒家内部不同学派之间的争论。清代覆亡后, 学界从不同的方面对儒家提出了看法, 有批判者, 也有支持者, 反映了现代社会对儒家的冲击及其儒家对此的回应。