在这个残破的世界里，每个人都怀抱着伤痕努力生存着，

你还有什么借口轻言放弃？

在你心里，自闭症者的内心世界是怎样的？

安静？疯狂？歇斯底里？纠结？与世隔绝？

东田直树著的《我的世界你从未来过(一个自闭症者的自白)》旨在通过自身经历让更多人了解自闭症这个心理疾病。

感动整个世界的日本自闭症患者东田直树的心理励志图书。《我的世界你从未来过(一个自闭症者的自白)》中，讲述了东田直树作为自闭症者的内心感悟和想要克服疾病的奋不顾身的努力，旨在通过自身经历让更多人了解自闭症这个心理疾病，以及激励更多人珍惜当下、积极面对生活中的苦难和压力。

序言

CHAPTER 1我和自闭症

 我和自闭症

 刺人的视线

 伴着障碍生存

 夏天到来之时

 问候

 植物

 蓝蓝的一片天

CHAPTER 2感觉和世界

 笑脸

 交通工具

 眼睛

 令人怀念的水

 幻觉重现

 观察

 语言

 记忆幻觉

CHAPTER 3和别人一起

 坏人

 眼泪

 无法言表的我的愿望

 羁绊

 听话

 答疑解惑

 我宽广而又狭窄的世界

CHAPTER 4思考的快乐

 报应

 心配性

 雨

 新干线的雨

 夕阳

 空虚的内心

 想象中的我

 栖息处

CHAPTER 5活在当下

 人生

 苦恼

 必然和偶然

 灵魂

 失败

 自我的确立

 分别和开始

跋人类原本的多样性

我和自闭症

偶尔我会思考，如果，我是“定型发达”的话，那么我的性格不应该是比现在更加开朗善良吗？所谓“定型发达”，也就是人们通常说的“普通”的人类。

我是一名22岁的自闭症患者。无法和别人进行对话。

从我口中出来的话语，除了怪声就是吼叫，全是些没有意义的自言自语。从我平时所做的“僵硬的举动”和“跳跃的姿势”来看，谁都无法想象出我会写这样的文章吧。

在大家看来，白闭症患者的言行举止全都是谜一样，也许只能感觉到奇妙。

在这个社会中，没有我的栖身之地。我犹如在浩瀚的大海中漂浮的一叶扁舟一样，在这个世界上飘荡着。

令我尤为苦恼的是，无法让别人了解真正的自我。

学习到新的知识，可以满足人的好奇心，关联着人们生活的热情。可是，我认为这并不全都是好事。因为知道和行动，是两个不同的问题。

譬如，你说“请理解自闭症者”，大部分人也只会感到困惑。与其说那些人不知道什么是自闭症，不如问为什么想让那些人了解自己，是因为看不到自己的内心吧。

正在做启发活动的人们，如果更多地推广大家对障碍的理解的话，我认为可以创建出一个让所有人都可以简单生活的社会。但是，人心是复杂的。因为理解了，所以并不会仅局限于大家一起协力。正确性并不是一直都可以改变社会。这个社会包含各种各样的矛盾，且在很多人的意识作用下形成的。

即使那样，我认为大家了解自闭症后，自闭症者的生活会变得更容易，这是因为大家看我的眼神在一天天地变化着。

刺人的视线

自闭症的我，总是受他人的视线所摆布。特别害怕被人注视。因为大家都是用令我刺痛的视线在看我。

因为伴有着障碍，映入眼帘的他人的言行举止，和大家不同吧。自己也认为，就像原始人一样。

以理性判断控制感情，通过对话来传达思想的现代社会，对我来说如同闯进一个不同立场的世界。

单想象映入别人眼帘的自己的样子，就有想从这个世界消失的心情。我内心的黑暗，是什么样的魔法都无法消除的。

任何人活着内心不都是或多或少伴随着伤害吗？

那些伤害，如果有可以立即被治愈的人，就也有会被留下永远无法被抹去的人。于是，就会有像我一样继续一直在黑暗中悲鸣的人。

为什么，会表现出这样的不同呢？  我认为那是因为，内心模棱两可，总是在变化着。

一点也不等着我。就连在烦恼的时候，我也是受自己的心所左右。

如果实在难受得受不了的话，我就会仰望天空。

突然进入眼帘的是蔚蓝的天空和白云。明明只有孤零零的我一个人在看，却感觉和世界上的人都相连着。

自然界不管在任何时候，对待人们都是平等的。这件事可以安慰我的内心。

太阳公公在头顶上持续地照着，风也一整天在我身边吹过。

各种树木的绿色很美丽，空气也很澄清。

生活在这样的自然中的话，要求人们实事求是。

虽然很伤心，可是无可奈何，只有在想着并非只有我一个人是这样的瞬间，才可以支撑我。

伴着障碍生存

我认为残障人士并非都是不幸的，要想变得幸福，拥有自己相应的价值观也是很重要的。

我为了自己变得幸福，迄今为止不知道反复地自问自答多少次了。在自问自答中注意到，人不管在什么时候都希望自己积极向前。

为什么这么说，因为如果心情不明朗的话，活着，难道不是件非常痛苦的事吗？

每天都过得很精神，出乎意料地难。心情会随时发生变化。稍微有在意的事情，就不得不考虑很多。

人们为了生活得更好，会反省自己的行为。到底是哪个地方有问题，在不断地寻找原因，思考下次不再发生同样失败的对策。

处理这个无法倒退的时间，难道不是会变成敢于直面人生的人吗？

时间，是流逝的东西。我认为有效地使用有限的时间，需要动脑筋去连接过去和未来。

可是，对我而言那是办不到的。

对我而言的记忆，并非是线，而是像点一样的东西。不管是十年前的记忆还是昨天的记忆，丝毫都未发生变化。

即使记得失败过这一情况本身，具体是何时，怎样的失败，自己必须做些什么，这些都完全没有印象。

我因为不会大家都会的事情，不知道有多少次讨厌过自己。

伴着障碍生存，并非是要将出生以来的境遇归责于谁，也并非是寄希望于有一天可以变成普通人。

我也和大家一样，明天会到来。

我坚信今天的幸福会连接着明天的幸福，现在的笑脸是十分重要的。P12-22

对我来说写文章就如同呼吸空气一样是件自然而然的事情。有这种感觉，也许是因为自己是位重度的自闭症患者，无法和别人自由交流。

所谓自闭症，综合各种各样研究，在当下被认为是先天的脑机能障碍。

虽然有障碍但并不意味着不幸。但是，正因为是自闭症，我具备普通人所没有的感性，这是事实。只是，虽然都统称为自闭症，但是每个人还是不一样的。并非所有的自闭症者都和我一样。

我在随笔中想表达的是，只有那个人可以理解的世界是存在的。

如果人们对事物的看法稍微改变下，难道不是可以对其有全新的认识吗？

为什么这么说，是因为身体是有重量的。

我不管跳得多高，那都只是一瞬间的事，很快就会落回地面。为什么这么说，是因为身体有重量。

可是，单论思考的话，无论到哪都是自由的。

不受到任何事物的制约，可以时而自由飞舞在天空的另一边，也可以时而潜入到深海里去。

不和我一起尝试下认真思考吗？那样的话，你也肯定可以获得新的“自由”吧。

世上有各种各样的人，我认为这种多样性的存在，既是人类社会有趣的地方，又是其令人惊叹的地方。可是，如果我们平时很少有机会邂逅与自己不同的人的话，就容易把那样的人定义为千篇一律的形象。

例如，我出生于1961年，小时候，日本还完全没有推进国际化，住在偏僻的农村的少年几乎没有接触外国人的机会。当然，也没见过非洲人以及非裔美国人。小学四年级时，去大阪世博会第一次见到非洲人时，记得同样年纪大小的人们都说“噢，是黑人！”“好恐怖！”等躁动起来了。长大成人后，认识了非裔人，那时第一次把非洲人和自己一样，理解为“独立个体”。

当然，要说理所当然确实是理所当然的，但是这样的事例不管是过去还是现在，不都是到处存在吗？不把对方当作“独立个体”来看，而是随便当作“某某人”“什么什么的人”这样抽象的存在。在那样抽象捕捉对方的瞬间，把对方的人格和尊严都丢到了某个地方。

只要说男女同性恋就被差别对待，只要说阿拉伯人就被当作过激派，只要说中国人和韩国人就被看作是“日本的敌人”。大家都一样。只是捕获方法不是“对方也和自己一样是人类”，而是全部都被贴上了标签。

曾经听说入住敬老院的高龄男性“受不了看护人员用幼儿语对自己说话”。明明身体健康、思路清晰，只是上了年纪就被当作“弱者”对待，被看护人员“老爷爷，来吃饭了’’这样当作孩子对待。这也是被贴上了“高龄者’’这一千篇一律的标签。据说脑性麻痹者也有同样的烦恼。通过外表来判断对方的智力，实际上是十分危险的事情。

如何从这样干篇一律的标签中逃脱，普及“社会中有各种各样的人，十分多样”，我认为是让社会顺利发展的重要钥匙。

但是，如果平常不接触各式各样的人的话，很难看出对方的本质。

我认为这对本书的著者东田先生的自闭症也十分适用。自闭症是种不能很好地和他人交流以及融入社会的障碍，仅在日本国内就有几十万的人适用。总之家人和朋友陪伴在身边还好，如若不然，无法明白自闭症的人每天在思考些什么，怎样看待世界。虽然有突然大声说话的，有在和别人说话途中起身，不知道去哪的自闭症者，但是这也不能在没有理由的情况下，就把其看作是“有异常行为的怪人”吧。

但是，读本书后，心情变好，会一改之前对这样千篇一律的自闭症的印象。

例如，自闭症的人要被车子碰着吓得毛骨悚然时，会有怎样的反应呢？对东田先生来说，在那瞬间似乎意外的：平静。

发生什么事情后，直到周围人大肆沸腾，这些都会变成一个画面，有时会一动不动，像是等待其被装进记忆一样。

并且体验被设置为“恐怖”这种感情，关进记忆的抽屉，那样在之后的某个时间，一个偶然的机会从抽屉飞出，像现在，在眼前真实发生一样再现脑海。自闭症者在什么都没发生时就突然叫出声，在这种幻觉重现时会发生。

这种说明在本书中有很多。不知道身边自闭症者的我，“原……着一条直线流逝，历史里面有过去和未来”，但是直到中世，人们都单纯地认为“时间只是在春夏秋冬循环”“时间只有黑夜和白昼”。当问“你的爷爷什么时候去世的啊？”现代人会回答“13年前”“2001年”吧，可是恐怕古代的人会回答“死于插秧之时”“在花开烂漫之时”，不是吗？

人类因为获得了近代科学，变得拥有了合理的见解，学习了世界史和日本史，其结果，创造了当今这样的世界。可是，其实这并非只有“世界观”这一近代合理主意的单一看法，应该更加多样、多彩，并且有大量的丰富的看法。

读本书中所提到东田先生的作品时，可以强烈地感觉到人类原本拥有的多样性，并不是近代合理的科学，感觉是更原本的世界观。那就是例如这样的文字。

在水上漂浮着的话，我有时会分不清自己到底是活着还是死去。思考也停止了，自己的身体变得仅仅是物体了，被随波逐流。

有时会感觉在某个地方，有谁在等着我。并不是想起特定的人了。明明连对方的样子、年龄和性别都不知道，单“马上要见面”就很感动，就会反复在心里打转。

当今社会和过去相比的话，多样化在一直前进，各种各样的宗教，各种各样的民族，各种各样的身体，各种各样的性，各种各样精神的人们，一起边认可边增加可生存场所。在那样的世界里，曾经被认为是“障碍”的个人特征，实际上只不过是多样}生中的一种可能性，这样被大家所理解。

即使为了理解那样新的理想状态，东田先生是如何看世界的，怎样接受世界的，并且想如何和大家相关联的？我认为那种独特的感觉大家也应该学习，正因为存在那样真实的理解，世界的多样化才会更前进一步，不是吗？

所以，我希望这本书能被更多的人读到。

佐佐木俊尚