税清静著的《大瓦山》是一部反映大瓦山彝乡百年变迁的著作，通过个人命运与时代发展的结合，讲述了大瓦山从奴隶社会到公社制度、再到社会主义新彝乡的沧桑变幻，歌颂了彝族人民淳朴、善良、坚韧的美好品质。

在中国当代文学的创作中，描写少数民族的作品不少，但全面反映小凉山彝族近百年历史的题材尚未出现，《大瓦山》正好填补了这一空白。

税清静著的《大瓦山》是一部书写西南地区大瓦一历史风云的长篇小说。小说全面反映了小凉一彝区几十年的历史变迁，将个人命运与时代发展相结合，讲述了大瓦山一长段历史的沧桑变幻，小说大气磅礴，厚重深邃，不仅对当地的风土人情做了精彩的描绘，而且注重对地方民族文化内涵的深沉表观，是《尘埃落定》之后又一部书写西南地区激荡风云的史诗之作。

序

《大瓦山》正文

兄弟，稳到点，注意你对人民群众的态度。张区长在那屋喊道。

牛季把脑袋伸出被子对着墙壁大声喊：注意个锤子态度，瓦山坪那个狗日的日黑一晚上都在日白，几次骚扰电话都是他打的，多半是酒喝多尿了。说完又把半个脑壳缩回被子里，只把耳朵露在外面，顺便在被沿上蹭了几下痒痒。

我是给你提个醒，这个时期要注意点，刚才日黑说哪个死了啊？

没得哪个死了。

牛季想这老小子耳朵好用得很嘛，前段时间李老师来时，敢情每天晚上都被他听到的哦？想到这里牛季真想给自己一巴掌。李老师叫李小红，是牛书记的爱人，在乐水市里一所中学教书。前段时间学生都去工厂劳动了，没学生可教的李老师就趁机到金河口区上来看牛书记。毕竟是年轻人嘛，很长一段时间没在一起了；再说牛季来金河口有三个月了，李老师还一次都没有来过。牛季内心也很想李老师来金河口，但同时又有点怕李老师来，原因就是住的老房子不隔音。区公所就这么个条件，总共一排八间平房，他来时张区长就安排他住的这间，住宿兼办公室。区上唯一的一部手摇电话也拉来安到了他这间房子里。这样书记区长就成了两隔壁，既便于工作又便于交流沟通，但是老婆来的话就不太便于生活了。正当牛季为让不让李老师来犯愁时，张区长却莫名其妙地患了中耳炎，有时跟他说话他也听不清，牛季这才放心大胆地让李老师来金河口住了好几天。昨天刚把李老师送走，今天他耳朵就好了？

老张，你耳朵没得毛病？中耳炎是装的嗦？想到这里，牛季赶紧问。

我的耳朵快好了，哈哈哈。隔壁响起了爽朗的笑声。牛季知道自己又上了这张老鬼的当，以后再也不能让李老师来金河口过夜了。

刚才日黑说哪个死了？张俊还在追问。

他说，牛把马日死了。牛把马日死了就日死了嘛，老百姓有肉吃了，好大个新闻哦。干脆明天喊他们给金边县委宣传部报告算了。

不对哦，是不是牛巴马日死了哦？

他说的就是牛把马日死了，多大个事情嘛，打尿一晚上电话，多半喝多了。

是不是牛巴马日死了哦？我的书记大人，牛巴马日是个人。他们彝族人喜欢太阳，名字里有日字的多得很，并不是我们汉人理解的意思。

牛巴马日是、是个人？牛季一屁股坐了起来。

是人，是瓦山坪公社胜利大队的支部书记。

日黑这个狗日的连你妈个名字都说尿不清楚，我打电话再落实一下。牛季赶紧穿衣下床。

在这个黑洞洞的深夜里，金河口区公所最高权力机构再次被点亮。

牛季左手按住电话机话筒，右手呜呜地摇动了七八圈电话机摇柄。

喂，总机，我是牛季，请帮我接瓦山坪公社。

你要说接101矿，隔壁张俊说，瓦山坪公社没有电话的，他们打电话都是到两里路外的101矿厂部借电话打。好的，总机，请帮我接国营101矿厂部，谢谢。啥子……接不通啊，你再接，几分钟前他们还给我们打了电话来的……哦，谢谢了。

电话没接通？张俊也起床穿好了衣服，把煤油灯点亮了。

总机说接不通，可能是哪一截线断了。

山上飞石、塌方等地质灾害随时都有可能把电话线砸断的，这很正常。

那、老张你看怎么弄呢？

要不我们连夜上山？你定。

你起来了？

早就起来了，你看呢？

上山，穿厚点，再把武装部长彭火山喊起来，一路。

好的，我马上去喊他，你也穿厚点，你脚杆痛，要不等会你还是骑马哈。“嘭”的一声，张俊边说边走，顺手就把门拉上了。他来金河口当区长五年了，蛋大个地方，哪里是沟哪里是坎，他早就搞得清清楚楚的：天晴下雨走路怎么走都有不同的走法；不打灯不照亮走夜路，天晴时踩白处，雨夜踩黑处——雨夜里路上发亮发白的全是水坑坑。他这都是跟老百姓学的，广大人民群众太有智慧了。

张俊一路小跑，来到百米之外的武装部，用脚猛踢了几下彭火山家的老木门。

哪个？“哗”的一声，彭火山将床边的冲锋枪子弹上了膛，立起耳朵听门外动静。

P3-4

税清静一直在省作协创联部工作。他这部作品的问世和他在乐山金口河区挂职区委常委、政府副区长的经历有关。在那一年里，他走遍了金口河的山山水水。云聚云散，花开花落，纵然不是金口河的人，不是彝家子弟，他也将全部深情，投注在那片热土之上。

磅礴雄浑美丽多情的大瓦山，激发了作者的创作激情，成为他创作这部长篇小说的初衷。但是，要结撰一部长篇小说，绝非易事，更何况《大瓦山》的主体部分发生在十年浩劫，要拨开历史烟云，审视那段满目疮痍的苦难岁月，需要作家的胆识和勇气，也需要作家胸有丘壑，有着大视野、大格局的气魄。

平心而论，《大瓦山》是一部富于特色的长篇小说。以下三点尤其给人留下了深刻的印象。

这是一部接地气的作品，具有浓郁的生活气息。

《大瓦山》的“故事主场”发生在彝族人聚居的世外桃源“大瓦山”，作者不仅对当地的自然风景作了生动的描绘，如大瓦山风景、大峡谷、一线天、情人溜索的介绍，有画卷的呈现，更注重对民族文化内涵的深沉表现，同时又赋予其感性和艺术的色彩。不管是对彝家新年的介绍、彝族婚丧嫁娶等生活情景和地方习俗的详细描摹，还是穿插于其中的彝族古老的传说、民歌民谚，都内在化地构成了小说的有机组成部分，使得鲜明的彝族特色与小说情节发展相辅相成，水乳交融。看得出作者于此下了一番功夫，把田野调查和资料的收集熔铸于文学的再创作中，形成一种独有的风韵。

小说着力于人物的刻画和塑造。往往能以多种笔墨状写出人物的精神品格。兹举两例，以概其余。

《大瓦山》主人公艾祖国形象饱满，栩栩如生，立于纸上。作者以曲折多变的情节，富于沧桑的事件，多维度地赋予人物真实的艺术生命。艾祖国坚强勇敢、坚守信仰，视金钱为粪土，惜真情若珍宝。他从一个北京来的大学生，稀里糊涂地成为差点害死老革命牛巴马日的“罪人”，再成为大瓦山的普通一员，最终从一个单薄苍白的男孩，真正变成顶天立地的男子汉。他的成长与蜕变，他的受挫、遇难、自强的跌宕起伏，有着清晰的逻辑，形成了完整的人物个性。小说写的是历史，但不是简单的过去时，而是过去进行时。在阅读的语境中，读者有和主人公同时穿越时空的感觉。还需一说的是，作者虽然对主人公有几分偏爱，不吝笔墨，但清醒和理智一直制约着作者手中之笔。艾祖国不是“高大全”式的人物，不食人间烟火，而是一个有血有肉的平凡人，而正是在这种平凡中我们感受到了他的不平凡，从而增强了人物的可信度。

在《大瓦山》中人物众多，但即使是配角，作者同样精雕细刻，以不同的笔墨描写人物。特别是揭示出人性的深度。阿卓就是一个成功的例子。

阿卓是牛巴马日的妻子。作为一个曾经的女奴隶，她是一个比苦菜花还苦的、被侮辱被损害的角色。写女奴受辱的情节，在过往小说中并不少见，但《大瓦山》中的阿卓，之所以让人眼前一亮，却是她身上独特的“土地属性”。这种“土地属性”升华为美学的崇高，令人动容。

无论在多么艰难竭蹶的环境中，土地和庄稼都成了阿卓生命的支撑和生命的外化。作品不少情节都生动地诠释了她的土地情结。阿卓是那么心疼庄稼，以全部心血挚爱脚下这片土地，以至于她在丈夫重伤昏迷（她误以为丈夫已逝）之后，对别的事全都混沌不清，却依旧恪守着她的“庄稼卫士本能”——阿卓现在从早到晚都在忙一件事，她不停地到生产队的庄稼地里去检查，看到有庄稼倒了或者断了，她就想方设法把这些庄稼扶起来，谁也劝不住拉不住，一边扶庄稼还一边骂：曲柏这个砍脑壳的畜生，又糟蹋了那么多庄稼！阿卓，这个曾经被深深戕害、苦楚比欢乐多上数倍的女人，却以“地母”般的宽容和深情，清醒也好，疯狂也罢，不曾须臾离失自己身上的土地属性。这是她无可回避的归宿，也是她灵魂深处最执着的爱。作者洞察人性入木三分，以深刻悲悯来书写阿卓，引发了读者的强烈同情与共鸣。我们那与土地生生世世打交道的先辈们，他们何尝不是阿卓的“群像”呢？对庄稼粮食，对脚下土地，爱得那般忘我与深沉。我想，这和税清静对农村生活的体验，对土地有刻骨铭心的情感密不可分。稼穑稼穑，良有以也。

小说的语言也颇具特色，其中的幽默风趣，往往使人开心解颐。税清静的幽默是含蓄而不露锋芒的，比如彭火山笑言道：“他们说在金河口走路必须把手背着走，打甩手走的话彝族姑娘就以为你向她示爱，她就会牵你的手：一旦有姑娘牵了你手，你就要负责，娶人家。整得我背着手走了好几天。”这是来自生活的笑料。作者寥寥几笔，就烘托出一个“背着手走路”的老实人形象。即使面对一头猪一条狗，作者也打趣道：“王教授知道它们这是表示对客人的尊敬，赶紧上前劝阻，可是牛巴马日家这头本来打算喂到过年才杀的黑猪还是被提前执行了死刑”，“当它四处流浪饿得快撑不住时，只因周老大在人群之中多看了它一眼，从此它便跟了周老大”。而在描写大瓦山之前的荒僻落后时，作者干脆运用了网络段子：“那时瓦山坪治安基本靠狗，通信基本靠吼，交通基本靠走，工程基本靠手。”这些生动的语言在小说中随处可见，为作品增添了色彩。

当然，作为清静的这部长篇小说，可能有的地方还值得完善。即使如此，我们也感受到作者对生活和文学的热爱，以及他的才华和创作的潜力。此书稿在网上曾得到众多网友的点赞，相信出版后会受到读者的欢迎。

《大瓦山》有明确的地域方位，有鲜明的民族标识。百年历史的洪流，具有个人性格的普通人，他们是如何融入、卷入社会大潮中的，在热情与悲情的推动下，迈向自己希望的未来。作者的笔法是质朴的，虚构中流露着纪实的痕迹，这却在一定程度上增添了作品的可信度。

——中国作家协会书记处书记、副主席阎晶明

《大瓦山》将浓烈的彝族风情、地域文化与人物成长、历史命运、社会变革和时代发展相交融，用大瓦山下一个小村落的变迁来映照一个偌大的历史进程与变革，在岁月的疼痛中挖掘人性的光辉，在诗意的时代中展现生活的美好！用幽默的语言和独特的视角描绘了一副民族团结的时代画卷！

——茅盾文学奖获奖作家阿来

《大瓦山》全面反映了小凉山彝区近百年历史变迁，将个人命运与时代发展相结合，讲述了大瓦山从奴隶社会到人民公社制度，再到社会主义新彝乡的沧桑变换，歌颂了大瓦山人民淳朴、善良、坚韧、奋进的优良品质和精神面貌！小说大气磅礴、厚重深邃，堪称中国版的《百年孤独》！

——著名作家邱华栋

长篇小说《大瓦山》是一部汉族作家眼中关于奴隶与土地、情感与命运的彝族风俗史——它有彝族政治、历史变革的现场文学考察，也有大瓦山彝族聚居地形色各异的人物与生活形态的悉心描写。

在这部作品中，睽违多年的奴隶形象又重新进入到人们的视野。

——《人民文学》杂志社宁小龄