两座古老瑶寨绵延百年的隐秘往事 ,一个关于千家峒的难解谜题。陈茂智著的《金窝窝银窝窝》集中展示了瑶族苦难、漫长的迁徙历史与瑶族群众对美好生活的渴望，融瑶族奇异风情与瑶山生态美景于一体，描绘改革大潮中瑶山大地波澜壮阔的社会生活画卷，赞美了瑶族人民坚忍顽强、包容大度、乐观进取、为国奉献的民族精神。

千百年的山川故园，是时代更迭中，对于未来的惶惑；也是湖光山色里，对于梦想的追寻……

金棚、银棚是大瑶河边两个古老的瑶寨，一条河相依，一座山相隔。历史上两个寨子因争夺山场矿产而结下冤仇，老死不相往来。时问到了二十一世纪初，外出打工的浪潮让金棚、银棚的年轻一代逐渐摒弃深仇旧怨，互相开始融合。也就在这个时候，天河水库扩建工程移民工作队进驻瑶山……

陈茂智著的《金窝窝银窝窝》集中展示了瑶族苦难、漫长的迁徙历史与瑶族群众对美好生活的渴望，融瑶族奇异风情与瑶山生态美景于一体，描绘改革大潮中瑶山大地波澜壮阔的社会生活画卷，赞美瑶族人民坚忍顽强、包容大度、乐观进取、为国奉献的民族精神，塑造了一组为民、务实、清廉的县乡干部群像……

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

尾声

后记

第一章

一

花溪镇新上任的镇长孟儒林，与花溪镇最漂亮的女子冯樱桃时隔八年之后再次相遇，曾经的恋情无可避免地碰撞出绚丽的火花，最终促成了这对有情人。

孟儒林做梦也没有想到，会在无意之中重新捡回失去的珍宝。

那天，他正在樱桃家的木楼里听她爷爷讲古。

他没有想到银棚寨这座百年老木楼就是樱桃的家，也没有想到留他喝酒、把他灌得酩酊大醉的冯天宝老人就是樱桃的爷爷。

被一个八十多岁的老人灌醉，说出去会被人笑掉大牙。但没办法，自诩能喝几杯的年轻镇长孟儒林偏偏败在了老人的手下。事后有人说，那是孟镇长的计谋，故意输酒让老人高兴的。

因为这次醉酒，银棚寨乃至整个金棚村一直滞后的移民工作出现起色。银棚寨人对天河水库扩建逼迫他们搬迁一直抗拒，他们的抗拒是无声的，却是具体的，不通人情的。他们把寨子通向山外的吊桥桥板拆了，只留下五根孤寒的铁索；他们用平时打鱼的小渔船过渡，上船时都有暗语，暗语就是他们日常使用的瑶话：“明哈捞？”回答是“淳宝！”意思是“去哪里”、“回家”，设若答不出来，那注定不是瑶山人，船是不会撑你过去的；他们甚至在内部，重新关闭了老围子的旧铁门，把与金棚寨连接的通道也堵死了……这样被封闭得铁桶一般的寨子，因为孟儒林这次醉酒，被重新打开！

还是因为这次醉酒，孟儒林与冯樱桃两个年轻人旧情复燃，重拾旧爱！

这还得感谢樱桃的母亲冯春蕾。

冯春蕾是金棚村小学的老师，与孟儒林多次见面，彼此认识。

调任花溪镇镇长之前，孟儒林是县委综合调研室主任，经常跟随在县委书记身边。每年春节前夕，他都要陪同县委书记看望全国劳模，而冯春蕾恰恰是全县教育系统的全国先进教师、劳动模范。因为这层关系，孟儒林到了花溪镇，在履新后第一次与学校老师见面的会上，见到了冯老师。得知她是银棚寨人时，也就有了亲自去拜见她的理由。

接下来的一切，自然顺理成章。孟儒林也就有了跟天宝老人喝酒的机会，也才有了与冯樱桃邂逅的机会。

二

“队伍过花溪街的时候，已经前望不到头，后看不到尾了。那队伍长长的，哈哈，就像小时候看的蚂蚁搬家，真的，就像蚂蚁搬家！千千万万的人，老少都有，男女都有——你都不晓得这么庞大的队伍是怎么聚拢来的。”

说起自己当年跟乡亲们一起出瑶山找祖居、寻活路的事，八十八岁的冯天宝很是兴奋。他把手里端的酒杯，举起又放下，举起又放下。微红的脸庞在火光的映照下显得光亮，而更光亮的是他眼角的泪花。

“花溪街开杂货铺的奉修成是个瘸子，听说队伍要过来，早把几十年积攒的银圆铜板用褡裢装了，背在肩上，随时跟队伍走。一看见队伍，他站在店铺门口老远就喊：散光，散光！东西都不要啦，随便拿，随便拿！——散光，散光！队伍里的人把铺子里的草鞋、斗笠、蓑衣、油布伞、马灯、盐巴、洋火(火柴)、洋油(煤油)，能用得着的都带上，能带走的都带走，奉修成店铺也不关，拐着腿，跟着队伍就走了。花溪街上百来号人，一下子就走空了。”

“花溪街过来是梨花寨，小小的寨子，三户人家，三兄弟。三兄弟在同一年里结婚成家，同一年里添丁入口，还都是双胞胎。队伍过来的时候，三兄弟带着老婆守在路边，一人背着一个背篓、提着一个包袱，背篓里装着一样大的孩子，包袱里带一些衣服干粮。队伍到了眼前，他们笑一笑，身子一动，一下子就卷了进来。后来这三兄弟，老大和老二都去参了军，可惜，那年在衡阳城跟日本人拼命，兵败城破，一个都没活着回来。老三留在寨子，一个人养着三家人，现在梨花寨已是一个百十来人的大寨子了。”

“红石滩人最多，队伍过来的时候，他们自己举着一面旗，放了双排铳，燃了鞭炮，大家还喝了茶水，吃了油炸粑粑……他们加入进来，队伍又长了一大截。盘秀姑九十二岁，是远近闻名的仙娘婆，他儿子奉三狗七十四岁，说要留下陪她，她不肯，硬要跟着走，她的三个孙子没有办法，一路上只有轮流背她，好在她还有五个曾孙，年轻，力气大，背着她一路跟着，半步没落下。”

“队伍一路走，一路还有人加入进来。来的人问一句：牧明哈捞？——你们去哪里？答的人一般不说话，只是用眼睛指一下队伍中的旗帜。队伍里有三面大旗，旗面用的是黄色的锦缎，上面绣的是盘王。盘王啊，那是我们的祖先！有眼睛的人一看这队伍，一看这队伍中的旗帜，立时就明白了，知道是‘淳宝’——回家，‘淳宝，七宝都！’——回家，回千家峒！知道的人哪怕背着一捆柴，挑着一担草，把柴草往路边一扔，就挤进队伍里来了。一有人加人，队伍里就有人打起马力哨，紧跟着，队伍前头、队伍后面就响起了马力哨，那哨子吹的真的是神，哨音打着转弯，绕来绕去，一锅烟的时间停不下来！”

说罢，冯天宝把酒杯举了起来，接着又放下去。放下去的时候，他扯了搭在肩上的罗帕，擦了擦眼角。

火光红红的，映照着他的脸，映照着他亮亮的眼睛。他看了一眼正望着他、等着他一路说下去的孟儒林，笑着说：“来，喝酒！”

孟儒林明显有些醉了，他经不起这醇厚的苞谷烧的酒力。不过，他今天高兴。天河水库扩建移民工作开展两年多来，作为政府工作人员，他是第一个在银棚寨的木楼里喝酒的人，也是第一个听到天宝老人开口说话、第一个听老人说自己故事的人。

孟儒林把酒杯端起来，跟老人轻轻一碰，一仰脖，将满满一杯酒一饮而尽。P1-3

记下一些看似遥远的东西

说实话，这部小说写得很艰难。

从动笔开始，到小说写到最后一章，我一直在“写”与“不写”之间心思游离，态度犹豫不决。

如此，便写得断断续续，便写得很苦很累。

当我把这部小说最后一个标点敲在电脑上，此时夜已深，窗外有雨。我倦怠无力地躺在椅子上，深深地大口呼吸，为自己三年多来为这部小说耗损的元气招抚，也为自己最后的坚持感动，同时也为这部小说最后的命运轻轻叹了口气。

真的，我对这部小说的命运一点不乐观。

尽管我知道，写作原本就是自讨苦吃的事情。

2012年10月，我出版了我的第一部长篇小说《归隐者》，虽然颇多好评，虽然也把一个文人对国家、对民族、对社会的“隐忧”，把自认为医治世道人心的灵丹妙药一一和盘托出，但终究仅是“隐忧”而已。这种隐忧的式微，正如我们隐忧文学的式微一样。

时代的演变发展，不可能顾忌人类的某种情绪，正如天体宇宙的运行，不可能顾忌地球和人类的生生灭灭一样。但作为一名写作者，我会自觉不自觉地把人类生存发展进程中的历史记录下来，这也许与义务和责任无关，但需要这种记录。

2012年底，我加入了我所在单位的移民工作队，参与了中国南方潇水流域重大水利工程——涔天河水库扩建工程的移民工作。在长达五年的时间里，我跟所有的移民工作队员一样，跟大瑶山近三万移民一样．经历了从未有过的情感磨难和心灵挣扎。至今记得2015年“5．20”洪灾，队员们露宿花江街头的那个雨夜，当移民拆迁过后的残垣断壁在洪水的浸泡之下次第垮塌，声音震耳欲聋袭来的时候，睡梦中的一名队友在众人的惊呼声中，从一张长条凳上跌落下来，接连几个踉跄后惊惶狂奔，那狼狈奔突的固态、萌态逗得大家哄堂大笑。

最难忘的是一位瑶族老阿婆，拆迁的时候，她什么也顾不上，只把供在老宅神坛上的香火钵子搂在怀里。她说，什么都可以毁坏，但祖宗传下来的香火不能灭，要一代一代传下去。

跟这位老阿婆一样，一位长年在瑶山行医的老瑶医把自己苦心经营的瑶医馆拆了，把祖上传下来的几本医书、一罐子用虎骨浸泡的药酒、一根平时给病人火灸用的老虎筋当珍宝一样放在背篓里。他说，医书是他爷爷传给他的，虎骨酒、虎筋也是爷爷传给他的，为了这罐虎骨酒、这根老虎筋，他爷爷的父亲惨死在老虎的利爪之下。随这些“宝物”一起带走的，还有一柄古旧的长鼓，也是祖上传下来的，逢年过节，特别是过瑶族盘王节的时候，他会跟着寨子里的长鼓表演队也去热闹一次。他说，别看这长鼓老了，但敲打起来，声音嘣脆！

我们住的寨子，是一个依山傍水的美丽瑶寨，十来户人家，往上数三代，其实就是一家人。但奇怪的是，互相之间都有隔阂，不怎么往来。但在搬迁前，不知谁出的头，大家还是在一起吃了一顿团圆饭。然后，各自东西。

寨子里有一个瑶族大嫂，姓赵，两年前在县城拾拣回一个刚剪脱脐带的婴儿，因为不懂得领养弃婴要走的程序，直到孩子五岁了，还没上户口，也没给孩子取个名字。我们去她家找她签搬迁协议的时候，她把孩子的事说了，说孩子没户口，以后上学读书都困难。带队的领导答应把孩子户口的事办好，经过奔走和努力，孩子户口的事总算办好了。赵大嫂很感动，央求我们给孩子取个名字，我们几个一合计，给孩子取名叫赵青苗，寓意青山幼苗，希望她茁壮成长。

去这个寨子有两条路，一条是水路，一条是山路。从花江街过吊桥走山路有点远，只要不涨大水，我们都会坐船。河对岸就是那个寨子。对岸寨子的船一般不停在公路这边，要到寨子里去，须得叫人把船撑过来。寨子里有两个人愿意帮我们撑船，一个姓赵，一个姓黄。老赵养蜂，卖蜂蜜；老黄养羊，还捕野物。有时他们不在家，我们喊老半天，也过不了河。我决定学会撑船。第一次划船时，差点把几个队员撑到海龙王那里去。后来学会了，可以把船划得飞快，稳稳当当。

老赵的蜂蜜开始不怎么好卖，后来我们帮他推销，我还专门把他养蜂的事写成文章发在市里的报纸上。以后他的蜂蜜就不愁卖了，也不需要我们推销了。老赵对于搬迁到哪里一直犹豫不决，后来我帮他拿主意，说儿女住到县城，安置小区紧挨工业园，可以打工经商；你就住到新的水口集镇，房子有天有地，不耽误你养蜂。后来他按我说的办，果然一家人都喜欢。老赵搬到新居后，不时给我打电话，叫我到他的新居去喝蜂蜜酒。他还说欠我一个承诺，没有陪我划船到河中间住一个晚上。

老黄最近两年运气有点差。早几年，自己住院做手术出了事故，医院的大夫一时糊涂，割肠子的时候把肚脐眼那一块都差点割下来，走路总直不起腰；大儿媳得了乳腺癌，化疗把头发都化没了；孙子煤气中毒，幸亏救了下来。老黄虽说脾气犟，但两口子人很好，我们一般吃饭就在他家，偶尔也在老赵那里喝点蜂蜜酒。老黄两口子忧心很重，担心移民出去这样那样。我们帮他想了很多办法，帮他申请了医疗救助、农村低保，落实了残疾证。房子漏雨，还出钱帮他找人检瓦。最让人揪心的是2015年春节前帮他卖羊。因为新的水库大坝下水，水位超过老坝，仅有的导流洞不能满足泄洪，汛期到来前，回水警戒线以下的移民，需要I临时搬迁应急度汛。他舍不得自己的房屋，舍不得自己养的百十头山羊，执意不肯搬。但不搬不行，我们局长拍板，局机关的人凑钱把他家的羊全部买了！他的羊场在一个山谷里，有点远，用板车拉出来还得过船，然后抬到岸上的公路坐车装走。那天雨很大，局机关安排了十来个人去帮忙，一辆板车不够用，大家肩挑手扛，一个个累得不行，都淋成了“落汤鸡”。那一次，让我惊骇的是羊的叫声，声音像人的哀号，声震山谷。平生第一次经历，让我从此再不敢吃羊肉。

在写作这本书的时候，我的脑子里经常出现他们的身影。但我没法把他们的生活一一复原，也不忍心把他们离别故土的那一份乡愁端上桌来，赚取一声廉价的叹息。

我只写了一些看似遥远的东西。当有一天，我乘船到扩建后的水库，再一次前往曾经走过的那些村寨时，尽管很多熟悉的村寨已在水下，但依然还有一些熟悉的房子以残缺的姿态，矗立在两岸的青山绿水之间。房子古旧沧桑，但看到它们，我还能想象它们当初的模样，想象出一个寨子原来鲜活的模样。

我想，我的这本书，或许就是一座残破的老房子，告诉你这个地方曾经发生的一些事情。

仅此而已。

作者

二○一七年七月二十八日于江华