法国19世纪伟大的作家、剧作家和诗人雨果的代表作之一。在《巴黎圣母院(导读版)》中，维克多·雨果以引人入胜的生花妙笔，描述了吉卜赛女郎爱斯梅拉达、敲钟人卡齐莫多、道貌岸然的副主教等几个主要人物命运间的纠葛、冲突、毁灭，讲述了一个发生在1482年法国巴黎的富于传奇色彩的悲剧性故事，艺术性地再现了法王路易十一统治时期的法国历史现实。小说体现了雨果的“美丑对照”的艺术表现原则，它的发表，打破了伪古典主义的桎梏，标志着浪漫主义的彻底胜利。本书为青少版。

维克多·雨果创作的《巴黎圣母院(导读版)》以离奇和对比手法讲述了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达；面目丑陋、心地善良的敲钟人卡齐莫多为救心爱的爱斯梅拉达不顾一切。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人的美好品德，反映了雨果的人道主义思想。

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

第十三章

第十四章

第十五章

第十六章

第十七章

第十八章

第十九章

第二十章

第二十一章

第二十二章

第二十三章

第二十四章

第二十五章

第二十六章

《巴黎圣母院》知识题锦

参考答案

夜幕已经降临，格兰古瓦走出司法宫。他来到河滩广场，十分费力地挤进人堆，走上前仔细一看，才发现围着篝火的观众圈里有一大片空地，里面有位姑娘正在跳舞。

这姑娘是人，是仙女，还是天使？格兰古瓦一时闹不清楚，尽管他是个怀疑派哲学家，又是个讽喻诗人，却被眼前光彩夺目的姑娘给迷住了。

姑娘的身材并不高，但修长苗条，亭亭玉立，显得很高。她的肤色棕褐，不过可以猜想得到，白天看来肯定有美丽的金色光泽，就像安达卢西亚或罗马女子那样。她的纤足也是安达卢西亚型的，穿着秀美的花鞋，显得那么纤巧，那么相得益彰。她翩翩起舞，转圈飞旋，踏着随意掷在地上的一块波斯地毯，那张光艳照人的脸每次转向你，乌黑的大眼睛就会向你投去闪电般的目光。

周围的人都张大嘴巴、瞪大眼睛凝视。只见她那纯美滚圆的双臂举到头顶，“嘭嘭”敲着巴斯克手鼓，伴随着舞蹈，那身段修长曼妙，灵活飞动，宛如一只胡蜂，那金光闪闪的胸衣平滑无纹，彩裙翻飞而不时可窥见线条美妙的小腿，秀发乌黑如漆，目光灼灼似火焰，这哪里是凡人，分明是一位圣女！

“毫无疑问，”格兰古瓦心中暗想，她是一个火精，是一位山林仙女，是一位天仙，是曼纳路斯山的酒神祭女！

恰巧这时，“火精”的一条发辫松落，一支黄铜簪子掉在地上。

“噢，不对！”格兰古瓦脱口而出，“她是个吉卜赛女郎！”

她重新跳起舞来，从地上拿起两把短剑，把剑尖抵在额头上朝一个方向转动，同时身子则朝另一个方向旋转。果然不错，她是个地地道道的吉卜赛女郎。通红的篝火光亮刺眼，欢腾跳动地映在围观群众的脸上，映在吉卜赛女郎微黑的额头上，又向广场四周投射过去，千百张脸被火光映得通红，都凝视着跳舞的姑娘，其中有一张脸看得似乎格外出神。这是一张男人的脸，一副严峻、沉静而阴郁的神情。由于旁边的人遮挡，看不出他的衣着打扮，估计年龄不超过35岁，但是已经秃顶了，两鬓稀稀落落的几绺头发也已花白了。他的额头又宽又高，开始刻出一道道横纹；然而，他那双深陷的眼睛里，却闪烁着非凡的青春、火热的活力和深沉的情欲。他那双眼睛死死盯住吉卜赛女郎，就在这个16岁的少女跳舞、飞旋、为众人取乐的时候，他那沉思凝想的神情越来越阴沉了。一丝微笑和一声叹息，不时在他的唇边相遇，但笑容显得比叹息还要痛楚。

姑娘已经累得气喘吁吁。她停了下来，观众则兴高采烈地热烈鼓掌。

“佳利！”吉卜赛姑娘喊了一声。

格兰古瓦立刻看见跑出来一只小山羊，它雪白而美丽，灵敏而活泼，神采奕奕，两只角染成了金黄色，四只蹄子也染成金黄色，还戴着金黄色的项圈。刚才它一直蜷伏在地毯的一角，瞧着主人跳舞，格兰古瓦没有注意到它。

“佳利，该看你的了！”跳舞的姑娘又说了一句。姑娘坐下来，将巴斯克手鼓亲热地举到小山羊面前，问道：

“佳利，现在是几月份？”

小山羊竖起前蹄，在小鼓上敲了一下。果然不错，正是一月份。观众不由鼓起掌来。

“佳利，”姑娘翻转了巴斯克鼓面，又问道，“今天是几号呀？”

小山羊又竖起金色的蹄子，在鼓上敲了六下。

“佳利，”吉卜赛女郎再一次翻转鼓面，又问道，“现在几点钟啦？”

佳利便敲了七下，正巧这时，大柱楼的时钟打了七下。

围观者都惊叹不已。

“这一定是巫术！”人群中传出一个险恶的声音。说话的人正是那个死盯着吉卜赛姑娘的秃顶男子。

姑娘仿佛打了个寒噤，她扭头望望。但是观众中又爆发出一阵掌声，淹没了这声哀鸣。掌声甚至从她心灵上完全抹去了那人的声音，因此，她又继续考她的小山羊。

“佳利，在圣烛节游行队列中，城防手铣队队长吉沙尔·大勒米先生，是一副什么模样呢？”

佳利竖立起来，用两只后蹄走路，姿态庄重而斯文，把那个手铣队队长假正经的神态模仿得惟妙惟肖，逗得全场的人都开心大笑。

“佳利，”随着表演的成功，姑娘也就更加胆大，她又问道，“王国检察官雅克·夏莫吕阁下，在宗教法庭上，是怎样夸夸其谈的？”

小山羊坐下来，开始“咩咩”叫，同时晃动着前蹄，动作十分奇特，除了学不出他那蹩脚的法语、拉丁语外，那姿势、那语调，简直再现出一个活生生的雅克·夏莫吕。

观众的掌声更加热烈。

“这是亵渎神灵！邪魔歪道！”秃顶男人又喊了一声。

吉卜赛姑娘再次回过头去。

“哼！又是那个坏东西！”她说着，便撅起下嘴唇，做了个似乎是习惯性的撇嘴动作，随即转过身去，托着巴斯克手鼓，开始收观众的赏钱。

大白洋、小白洋、小盾币、鹰币，雨点一般投过来。她走到格兰古瓦面前，突然停下。诗人摸摸口袋，一探到底，发现囊空如洗，只好说声：“真见鬼！”然而美丽的姑娘还是站在那里，伸出手等待着。格兰古瓦急得豆大的汗珠直往下淌。此时他口袋里若是装着一座秘鲁金矿，也情愿掏出来给跳舞的姑娘。可是他没有秘鲁金矿。幸亏一个意外事件替他解了围。

“你还不滚开，吉卜赛蚂蚱。”一个尖厉的声音从广场最幽暗的角落传过来。

P6-10

维克多·雨果(1802—1885)，法国诗人、戏剧家和小说家，浪漫主义文学的代表作家。

雨果出生于法国东部紧挨瑞士的杜省贝桑松。儿时的雨果随父在西班牙驻军，10岁回巴黎上学，中学毕业入法学院学习，但他的兴趣在于写作。15岁时在法兰西学院的诗歌竞赛会得奖，17岁时在“百花诗赛”上获得第一名，20岁时出版了诗集《颂诗集》。因歌颂波旁王朝复辟，获路易十八赏赐，之后写了大量异国情调的诗歌。后来他对波旁王朝和七月王朝都感到失望，成为共和主义者。他还写过许多诗歌和剧本，以及几部具有鲜明特色并贯彻其主张的小说。

1827年10月，雨果发表剧本《克伦威尔》，这是浪漫主义运动的宣言书。1831年完成《巴黎圣母院》。1841年雨果被选为法兰西学院院士。1845年任上院议员。1848年二月革命后，任共和国议会代表。1851年拿破仑三世称帝，雨果奋起反对后被迫流亡国外。流亡期间写下一部政治讽刺诗集《惩罚集》，每章配有拿破仑三世的一则施政纲领条文，并加以讽刺，还用拿破仑一世的功绩和拿破仑三世的耻辱相对比。1870年推翻拿破仑三世后，雨果返回巴黎。

雨果一生著作等身，几乎涉及文学所有领域，评论家认为，他的创作思想和现代思想最为接近。他死后法国举国致哀，被安葬在聚集法国名人纪念牌的“先贤祠”。

《巴黎圣母院》(创作于1831年，又称《钟楼怪人》)是雨果的第一部大型浪漫主义小说。它写于法国风云变幻、阶级斗争激烈的年代，运用大量的对比写作手法写了一个发生在15世纪法国的故事。巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救爱斯梅拉达舍生忘死。小说歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

这部书在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国曾遭禁。因为雨果思想活跃，既有资产阶级自由主义倾向，又同情刚刚兴起的无产阶级的革命，因此保守顽固的沙皇下令在俄国禁止出版雨果的所有作品。

这部书艺术地再现了四百多年前法兰西国王路易十一统治时期的真实历史，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。书中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教克洛德和贵族军人弗比斯身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。

1482年1月6日，巴黎人声鼎沸，热闹非凡，市民沉浸在“愚人节”和“主显节”的欢乐之中。此时巴黎圣母院前的格雷沃广场上，美丽的吉卜赛姑娘爱斯梅拉达带了一头会表演杂技的小羊正在卖艺，精彩的演出和她的优美的舞姿，博得了观众热烈的掌声，却引起副主教克洛德的不安，因为爱斯梅拉达的美貌和优美的舞姿，搅乱了他一向平静的心。当夜他就指使教堂敲钟人卡西莫多去劫持爱斯梅拉达，但姑娘被国王卫队长所救。在爱斯梅拉达与弗比斯幽会时，道貌岸然的克洛德刺杀了弗比斯，嫁祸给爱斯梅拉达，把她送上了绞刑架。从小被克洛德收养，对他唯命是从的卡西莫多，被养父的残暴、无耻激怒，把他从教堂的钟楼上推了下去。第二天，卡西莫多就失踪了。两年以后．人们在鹰山墓地发现了一男一女两具尸骨，其中一具是畸形的男尸，他身上没有一点儿绞死的痕迹。人们分开两具尸骨，男性尸骨化作了一股灰尘。

《巴黎圣母院》最突出的艺术特色在于以美丑的对照原则来创造浪漫主义的艺术形象。

在现实生活中，美和丑是对立斗争的一对矛盾的统一体。真的、善的、美的东西总是同假的、恶的、丑的东西相比较而存在，相斗争而发展的。雨果在《克伦威尔》序言中说：“丑存在美的旁边，畸形接近着优美，‘丑恶滑稽’藏在‘典雅高尚’的里面，恶与善相共，阴影与光明共存。”他正是以这种审美的对照原则来进行艺术实践的。

在小说中，我们看到两组人物对照：爱斯梅拉达、卡西莫多与克洛德、弗比斯。看到两种爱情的对照：一种是爱斯梅拉达对弗比斯的纯真的爱，卡西莫多对爱斯梅拉达的全心全意的爱；另一种是克洛德对爱斯梅拉达的兽欲，弗比斯对爱斯梅拉达的情欲。看到两个节日的对照：愚人节与宗教节。看到两个王朝的对照：乞丐王朝与封建王朝。看到两个国王的对照：乞丐王国国王克罗班·徒意福与法兰西国王路易十一。还看到两种法律：乞丐王朝一视同仁的公正法律与封建王朝、教会所操纵的用以镇压穷人的反动法律等等。作者正是通过美与丑、善与恶、光明与黑暗的强烈对照来创造形象，并表现其深刻的主题。