《孙子兵法三十六计》由孙武著,包括:《孙子兵法》和《三十六计》两部作品。
即便狼烟散尽折戟钩沉,而书中故事却历久弥新,光辉璀璨的思想光芒万古长明。《孙子兵法》作为一部“兵学圣典”,在应用领域中早已超出战争范畴,《三十六计》世代传承,全面解读中华智谋的深邃之处,二者互相印证,成为广大读者爱不释手的智慧背囊。
| 书名 | 孙子兵法三十六计(典藏版)/百部国学传世经典 |
| 分类 | |
| 作者 | (春秋)孙武 |
| 出版社 | 漓江出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 《孙子兵法三十六计》由孙武著,包括:《孙子兵法》和《三十六计》两部作品。 即便狼烟散尽折戟钩沉,而书中故事却历久弥新,光辉璀璨的思想光芒万古长明。《孙子兵法》作为一部“兵学圣典”,在应用领域中早已超出战争范畴,《三十六计》世代传承,全面解读中华智谋的深邃之处,二者互相印证,成为广大读者爱不释手的智慧背囊。 内容推荐 《孙子兵法三十六计》由孙武著,包括:《孙子兵法》和《三十六计》两部作品。 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右,一共十三篇。 《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。 《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史,历代都有研究。李世民说“观诸兵书,无出孙武”。兵法是谋略,是大战略、大智慧。如今,孙子兵法已经走向世界,它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。 《三十六计》是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化遗产之一。 目录 孙子兵法 第一篇 始计篇 第二篇 作战篇 第三篇 谋攻篇 第四篇 军形篇 第五篇 兵势篇 第六篇 虚实篇 第七篇 军争篇 第八篇 九变篇 第九篇 行军篇 第十篇 地形篇 第十一篇 九地篇 第十二篇 火攻篇 第十三篇 用间篇 三十六计 第一计 瞒天过海 第二计 围魏救赵 第三计 借刀杀人 第四计 以逸待劳 第五计 趁火打劫 第六计 声东击西 第七计 无中生有 第八计 暗度陈仓 第九计 隔岸观火 第十计 笑里藏刀 第十一计 李代桃僵 第十二计 顺手牵羊 第十三计 打草惊蛇 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山 第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计 擒贼擒王 第十九计 釜底抽薪 第二十计 浑水摸鱼 第二十一计 金蝉脱壳 第二十二计 关门捉贼 第二十三计 远交近攻 第二十四计 假道伐虢 第二十五计 偷梁换柱 第二十六计 指桑骂槐 第二十七计 假痴不癫 第二十八计 上屋抽梯 第二十九计 树上开花 第三十计 反客为主 第三十一计 美人计 第三十二计 空城计 第三十三计 反问计 第三十四计 苦肉计 第三十五计 连环计 第三十六计 走为上计 试读章节 兵者,国之大事 “兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。” 孙武这句话,其大意是:战争是国家的大事,对于地形上的生死之势,战场上的存亡胜败,这是不可不认真研究的。 这里集中讲了对待战争的态度问题,体现在一个“慎”字上。 战争是关系到国家战略全局的大事,关系着人民的生死、国家的存亡,必须缜密考察,认真研究,不可轻率用兵。这是孙子重战慎战的思想。孙子对君主、将相提出:对待战争,要有对国家、对人民负责的高度认识,要有战略意识和全局观念,态度要非常严肃,非常认真,非常慎重。这对谋划战争和指导战争都具有重要意义。 两千多年以前的战国时代,是一个战争空前激烈的时代。列国争强,经过多次相互争战拼杀,战国七雄各自的国力及军事的强弱次序逐渐明朗化了。当时,崛起于西方的秦国优势渐渐明显,而山东六国在强秦的打击下,日益败落。山东六国为了避免落入被强秦蚕食而灭亡的命运,就联合起来,组成合纵阵线以共同抵抗秦国的猛烈进攻,而这一合纵政策的确也起到了阻止秦国东进的步伐。秦国为了打破山东六国的合纵,也以连横阵线破坏合纵阵线,并且成功地以远交近攻的政策对与秦相近的韩、魏等国的实力频频加以削弱。 到战国后期,山东六国以楚、齐、赵三国的力量相对强大一些。但是,到战国末年,楚国在秦国强大的军事打击下逐渐衰弱下去了,赵国经过与秦国的长平之战也实力大减。只有齐国的军事力量尚可。此时,强秦意图吞并山东六国,一统天下的目的已经是十分明显了。秦国的军事力量已经在东方卫国的旧地建立了根据地,用兵的主要方向是韩、魏等国,而韩、魏等国也忙于应付秦国的蚕食进攻,这就暂时使处在最东边的齐国战事大为减少,国内维持着相对平和的局面。同时,秦国的远交近攻政策也深深地影响了齐国。 苻坚是前秦王朝中一个有作为的皇帝。他在即位以前,就想找一个得力的助手。有人向他推荐王猛。 苻坚派人把王猛请了来,两个人一见如故,谈起历史上的兴亡大事,见解完全吻合。苻坚高兴得不得了,就像刘备找到诸葛亮一样。 苻坚即位后。自称大秦天王。王猛成为他最亲信的大臣,一年里被提升五次,权力大得没人能比。 前秦在苻坚和王猛的治理下,国力越来越强大,先后灭掉了前燕、代国和前凉三个小国,统一了黄河流域地区。 公元375年,王猛得了重病,苻坚去探望他。王猛恳切地对苻坚说:“东晋虽然远在江南,但是它继承晋朝正统,而且现在朝廷内部相安无事。我死之后,陛下千万不要去进攻晋国。我们的敌手是鲜卑人和羌人,留着他们总是后患,一定要把他们除掉,才能保障秦国的安全。”苻坚在王猛生前对王猛是言听计从的,但是他却没有听王猛临终前的忠告。 王猛认为前秦的敌手是鲜卑人和羌人,但是苻坚却十分信任从前燕来投奔他的鲜卑贵族慕容垂和羌族贵族姚苌(chang)。王猛劝他不要进攻东晋,但苻坚却把东晋当作唯一的敌人,非把它消灭不可。 王猛死后的第三年,苻坚就派他的儿子苻丕和慕容垂、姚苌等带了十几万大军,分兵几路进攻东晋的襄阳。守襄阳的晋将朱序坚决抵抗。秦兵花了将近一年时间,把襄阳攻了下来。 苻丕把朱序俘虏了,送到长安。苻坚认为朱序能够为晋国坚守襄阳。是个有气节的忠臣,把他收在秦国做个官员。 苻坚接着又派兵十几万从襄阳向东进攻淮南。东晋守将谢石、谢玄率领水陆两路进攻,把秦兵打得一败涂地。 但是,苻坚不肯就此罢休。到了公元382年,他认为时机成熟,就下决心大举进攻东晋。 这一年十月,苻坚在皇宫里的太极殿召集大臣商量。苻坚说:“我继承王位到现在已快三十年,各地的势力差不多都平定了。只有盘踞在东南的晋国还不肯降服。现在,我们有九十七万精兵。我打算亲自带军去讨伐晋国,你们认为怎么样?” 大臣们纷纷表示反对。大臣权舆说:“晋国虽然弱小,但是他们的国主还没犯什么大错,手下还有像谢安、桓冲那样的文武大臣,团结一致。咱们要大举攻晋,恐怕不是时候。” 苻坚听了权舆的话,拉长了脸很不高兴。另一个武将石越说:“晋国有长江作为天然屏障,再加上百姓都想抵抗,只怕我们不能够取胜。” 苻坚更加生气,他大声说:“哼,长江天险有什么了不起,我们的军队那么多,大家把手里的马鞭子投到长江里,也可以把长江的水堵塞。他们还能拿什么来做屏障。” 大伙儿议论了半天,没有一个结果。苻坚不耐烦地说:“你们都走吧。还是让我自己来做决断。” 大臣们看见苻坚发火,只好一个个退出宫殿。最后,只有他弟弟苻融还留在殿上。 苻坚把苻融拉在他的身边,说:“自古以来,决定国家大计的,总是靠一两个人。今天,大家议论纷纷,没有议出个结果来。这件事还是咱们两人来决定吧。” P8-10 序言 中华民族有着数千年的文明历史,创造了光辉灿烂的古代文化,其中中国传统国学是我国辉煌灿烂的文化典籍的核心部分,它博大精深、源远流长,显示出中华文化的深厚根基,给人类留下了丰富的精神财富。它是我们炎黄子孙的文化精髓,它塑造了我们中华民族的民族精神,是培育民族精神的重要资源。它开启心智,滋润生命.陶冶人格,塑造灵魂。 开卷有益,忙碌的人们闲暇之时,应该用传统国学来陶冶自己的情操,开阔自己的心胸,提高自己的人文修养,用先人的哲思来涤荡自己忙碌的心灵。我们应该坚持阅读的爱好,在潮流文化的强大攻势下、让传统文化永驻我们的心田。“复兴国学,从根本上讲,是复兴中华民族的自尊心、自信心。”我们要甄选传世经典著作中最经典的部分来读,要以开放的胸襟和燃烧的激情去承接古人的经典大论与哲思华章,以自豪而不狂妄、执着而不僵化的精神风貌来直面当今社会的竞争与挑战。为了弘扬中国传统文化,帮助读者深刻了解我们的历史与文化,用经典历史文学知识陶冶情操、提高文化修养,同时使国学得到承传,得以发扬光大,我们精心编排了本书。为了便于读者理解和领会古代先贤的思想与精神,我们在文章中选取了与正文相契合的插画,将插画与正文有机地结合在一起,可大大增加读者的阅读趣味。 本书选取了国学经典著作中很多优秀的作品及资料,博采众长.并有所创新,以使得本书风格迥异、卓然超群,相信会给读者带来全新感受。 由于时间仓促,书中难免有不尽如人意之处,恳请读者朋友提出宝贵意见,在此深表谢意。 书评(媒体评论) 读书百遍其义自见,国学经典浩瀚无边,道成于而藏于书,学进于振而废于穷。知以使人变得美好。 ——著名国学大师 南怀瑾 很难想象,世界上如果缺少了中华文化会是一个什么样子。 国学,弘扬中华民族的文化,既顺乎人性义应乎潮流的事业,必然发展下去。 ——著名国学大师 季羡林 |
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