董晓萍著的《钟敬文与中国民俗学派--钟敬文个案研究之三》分上、中、下三编。上编为钟敬文民俗学学说体系研究，中篇为中日印故事类型个案研究，下编为学苏联与民间文艺学建设，是作者在组织编纂《钟敬文全集》的过程中积累而成的心得。

本书旨在让钟敬文先生建立的“中国民俗学派”能够持续地得到阐释和发展。

钟敬文先生创建的中国民俗学派学说内容极为丰富，其建设经历了一个漫长的过程，董晓萍著的《钟敬文与中国民俗学派--钟敬文个案研究之三》从“跨文化方法论研究”的视角，研究其理论来源和学术思想发展脉络，这与仅仅从本土民俗学的视角考察这一学说相比，会给读者带来许多新的认识。

上编：从文化学研究民俗学

 第一章 民俗学与民俗学史

第一节 民俗学的基本问题

 一 民俗学的特征

 二 历史文献学的位置

 三 对搜集调查民间文学的假设

 四 社会活动的目标和成绩

第二节 民俗学的本土化与国际化

 一 学者史与民俗学史

 二 文化史与民俗史

 三 社会史与民俗学会史

 四 学科史与学术社团

 五 民俗学的国际化

 第二章 民间文艺学与国学

第一节 民间文艺学与文化改造

 一 民间文艺学的社会进步理念

 二 民间文艺学的国学观

 三 民间文艺学的历史倾向与口头观

第二节 民间诗学

 一 从民间诗学出发

 二 口头性理论与地方社会传统

 三 口头性资料与历史文献的关系

 四 民间诗学的“机能”论

 五 民歌的民族形式

第三节 民间散文学

 一 故事学

 二 传说学

第四节 搜集整理理论

 一 将搜集史作为理论研究对象

 二 搜集整理的国学传统观

 三 搜集整理的民族文化观

 四 搜集整理的地理空间观

 五 搜集整理的专业技术观

第五节 方法论

 一 文化史方法

 二 结构分层方法

 第三章 民间艺术学

第一节 民间艺术学的概念与地位

 一 “民间艺术”的概念和建“学”的构想

 二 民间艺术学的地位

第二节 民间艺术学的结构

 一 比较民俗学的视角

 二 民间艺术与社会史

 三 造型艺术、表演艺术与文学艺术

 四 面具艺术与宗教

 五 节目艺术与狂欢文化

 六 物质艺术与技术民俗

第三节 民间艺术学的研究个案

 一 天国神话

 二 女娲神话

 三 老鼠嫁女故事

 第四章 民俗教育学

第一节 高校民俗学学科建设

 一 高等专业教育

 二 地方教育和民族教育

 三 社会公益教育

 四 留学生教育

第二节 民俗学高等教育理论

 一 民俗学教材

 二 民间文艺学课程

 三 民俗文化学与交叉学科研究

 四 大师价值与团队精神

中编：中日印故事类型个案研究

 第五章 中日印故事类型的编制与比较

第一节 印欧故事类型的翻译与制作

 一 翻译印欧故事类型

 二 制作中国民间故事类型

 三 争论问题

第二节 中国故事类型的母题与主题

 一 马头娘

 二 傻丈夫

 三 蛇郎

 四 虎精与工匠

 五 青蛙儿子

 六 田螺娘

 七 地方传说

 八 植物起源

 九 日藏中国文献中的故事辑录与类型整理

第三节 中日印故事类型的个案研究

 一 洪水型与乌龟

 二 洗澡型和鸟

 三 风水型和鱼

 四 始祖型和狗

第四节 从故事类型比较到文化史研究

 一 从故事类型个案比较到文化史

 二 动物故事与印度佛教文化

下编：学苏联与民间文艺学建设

 第六章 苏联理论与中国民间文艺学

第一节 民间文学概论

 一 民间文学与马克思主义文艺观——《民间文学》(第一册)编后记

 二 民间文学与延安文艺新传统——《民间文学》(第二册)编后记

 三 民间文学与苏联教材——《人民口头创作》(全两册)编后记

 四 神话学与文化史——《女娲考》编后记

 五革命领袖与民间文学——《毛泽东与民间文学》编后记

第二节 古典文学与民间文学

 一 古典诗词与民间文学——《诗词格律要略》等三册编后记

 二 通俗小说与民间文学——《<水浒传>专书讲座》编后记

 三 古代文学、现代文学与民间文学

第三节 民间诗学与歌谣学

 一 民间诗与文人诗——《民间诗歌与文人诗》编后记

 二 歌谣与诗歌——《歌谣史与诗歌史》编后记

 三 新诗史——《新诗与民间文艺学史》编后记

第四节 学术文化人生

 一 专题档案——《专题档案卷》编后记

 二 录像史料——《录像图文卷》编后记

 三 学术书信——《学术书信卷》编后记

 四 历史照片——《图片手迹卷》编后记

后记