“‘他文化’遗存”是立足本位对境内外来者、他者(自己则可能是后来的)遗留物的称谓，而这个“外来者”或“他者”已经离去或已发生文化质变。具体可从以下两方面作进一步理解。
季国良所著的《近代外国人在华建筑遗存的遗产化研究》对“‘他文化’遗存”列出这两个方面是为了研究的方便，事实情况可能更复杂。对这两方面遗存如何认识以及怎样处置，是人类曾经甚至现在都需要面对的重要文化问题，其间有成功经验，也有惨痛教训。
| 书名 | 近代外国人在华建筑遗存的遗产化研究 |
| 分类 | 科学技术-建筑-建筑理论与文化 |
| 作者 | 季国良 |
| 出版社 | 东南大学出版社 |
| 下载 | 抱歉，不提供下载，请购买正版图书。 |
| 简介 | 编辑推荐 “‘他文化’遗存”是立足本位对境内外来者、他者(自己则可能是后来的)遗留物的称谓，而这个“外来者”或“他者”已经离去或已发生文化质变。具体可从以下两方面作进一步理解。 季国良所著的《近代外国人在华建筑遗存的遗产化研究》对“‘他文化’遗存”列出这两个方面是为了研究的方便，事实情况可能更复杂。对这两方面遗存如何认识以及怎样处置，是人类曾经甚至现在都需要面对的重要文化问题，其间有成功经验，也有惨痛教训。 内容推荐 遗产化本质上是一个认同过程，它包括个人、家庭(家族)、群体(族群)在日常生产生活中的知识、情感、记忆的内化过程，也包括当代政府等公权组织的“制造”“生产”遗产过程。季国良所著的《近代外国人在华建筑遗存的遗产化研究》主要研究近代外国人在华建筑遗存如何遗产化问题，即研究其怎样由外国建筑文化、外国人的建筑转变为中国人所接受、认同的遗产。这主要是进行一项历史研究，并将这个历史过程大体分为三个时期，即1949年以前、1949年到1970年代末和1970年代末以后，重点是最后一个阶段，遗产化的实质进行并取得显著进展也是在这个时期。本书在最后还试图从遗存的历史因素、认同的理论基础和认同途径三方面破解外来建筑遗存遗产化的难题。 本书适合近代中国建筑、遗产学领域的研究者与学生阅读参考，也适合对相关问题有兴趣的社会人士阅读。需要特别指出的是，那些在外国人在华建筑遗存遗产化方面遇到思想困惑的实际工作部门或人士也应当可以从本书得到启示。 目录 第一章 绪论 第一节 “他文化”遗存与遗产化问题 第二节 对外国人在华建筑遗存的相关学术研究 第三节 相关概念和研究意义、路径 第二章 近代外国人在华建筑活动 第一节 外国宗教组织在华建筑活动 第二节 外来官方势力在华建筑活动 第三节 外来工商侨民在华建筑活动 第三章 1949年外来建筑认同问题的转折 第一节 遗产化：外国人在华建筑遗存的必然命题 第二节 1949年以前对外来建筑的有限接受 第三节 1949年后外国人建筑遗存认同问题转折 第四章 保护、申遗：政府主导下的遗产化 第一节 走出“文革”与外国人建筑遗存遗产化 第二节 外来建筑纳人制度保护 第三节 政府主导下的保护性再利用 第四节 进入申报世界遗产的视野 第五章 社会思想意识与遗产化 第一节 交流融合话语与认同协调 第二节 价值认可与符号崇拜 第三节 情感联结：大众的认同意识 第六章 外国人建筑遗存遗产化难题的破解 第一节 外来建筑遗存特性再认识 第二节 遗产化的理论可能 第三节 对外国人建筑遗存的认同途径 结语 参考文献 附表：全国重点文物保护单位中的外国人在华建筑遗存 后记 |
| 随便看 |
|
Fahrenheit英汉词典电子书栏目提供海量电子书在线免费阅读及下载。