由鲁洪生著的《赋比兴研究史》侧重研究《诗经》赋、比、兴的思维方式。按照各家解说的目的、角度进行分类分析，考辨各家对赋、比、兴解说的本义及其产生的原因，探寻各家解说的本来面目。共分六章，是按照赋、比、兴研究的时代特征及文学理论发展的六个时期划分的，是从纵向上梳理赋、比、兴的发展脉络。
| 书名 | 赋比兴研究史 |
| 分类 | |
| 作者 | 鲁洪生 |
| 出版社 | 人民文学出版社 |
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| 简介 | 内容推荐 由鲁洪生著的《赋比兴研究史》侧重研究《诗经》赋、比、兴的思维方式。按照各家解说的目的、角度进行分类分析，考辨各家对赋、比、兴解说的本义及其产生的原因，探寻各家解说的本来面目。共分六章，是按照赋、比、兴研究的时代特征及文学理论发展的六个时期划分的，是从纵向上梳理赋、比、兴的发展脉络。 目录 前言 绪论 《诗经》赋比兴研究的价值与方法 第一章 先秦时期对赋比兴的认识 第一节 赋比兴的提出及古今对其本义的解说 赋比兴的提出 古今对赋比兴本义的解说 第二节 从赋比兴产生的时代背景看其本义 赋比兴产生的时代背景 赋比兴本义是用诗方法 比兴观念反映了古代人类共同的思维特征 第三节 春秋赋诗言志 春秋赋诗言志的文化根源 春秋赋诗言志的形式 春秋赋诗言志的原则 春秋赋诗言志的方法 春秋赋诗言志的功用 赋诗言志的意义与影响 第四节 孔子说“兴” “(诗》可以兴”本义考辨 “兴于<诗)，立于礼，成于乐”本义发微 第五节 《周易》《诗经》思维方式产生的文化背景 天人合一的哲学观 等级森严的宗法制 以天为师的道德观 主文谲谏的政治目的 第六节 《周易》《诗经》的类比联想思维 立象尽意的表现方式 类比联想的思维方式 类比联想的规则 类比联想思维方式的特点 类比联想思维方式产生的原因 类比联想对抒情方式、推理方式的影响 第七节 《周易》对“以男女喻君臣”比兴模式的影响 《周易》天人合一、阴阳哲学观对“以男女喻君臣”比兴模式的影响 (周易》象数思维对“以男女喻君臣”比兴模式的影响 《周易》卦爻辞“假象喻意”方式对“以男女喻君臣”比兴模式的影响 第八节 《诗经》比兴中的“以男女喻君臣” 《诗经》中的“美人” (诗经》比兴中的“以男女喻君臣” 第二章 两汉时期的赋比兴研究 第一节 汉儒沿用兴法说诗 第二节 《毛传》标兴本义考 前人对《毛传》所标兴的解说 对《毛传》标兴说诗的考辨 《毛传》标兴说诗的文化根源 《毛传》标兴的文学价值 第三节 郑玄对赋比兴的认识 郑玄《周礼注》对赋比兴的解释及产生的根源 郑玄<毛诗笺》对兴的认识 第四节 赋比兴从用诗方法转变为表现方法 第五节 两汉时期赋比兴理论的时代特征 第六节 汉赋源于《周礼》“六诗”之赋 古今对汉赋起源的种种解说 汉赋发生的历史根源：源于《周礼》“六诗”之赋 汉赋发生的时代助因 对历代不同解说的分析 第三章 魏晋南北朝时期的赋比兴研究 第一节 经学家因循汉儒旧说 第二节 文学理论家对赋比兴理论的贡献 挚虞对赋比兴的认识 刘勰对赋比兴的认识 钟嵘对赋比兴的认识 第三节 魏晋南北朝时期赋比兴研究的时代特征 第四章 隋唐时期的赋比兴研究 第一节 孔颖达的“三体三用”说 第二节 诗人、文学理论家对赋比兴认识的分歧 第三节 隋唐时期赋比兴研究的时代特征 第五章 宋元明清时期的赋比兴研究 第一节 朱熹等经学家对《诗经》艺术实践的探索 后人对朱熹赋比兴解说的误解 后人对朱熹三经三纬说的误解 朱熹赋比兴理论自身的矛盾 第二节 诗人、文学理论家对赋比兴的阐发 第三节 宋元明清赋比兴研究的时代特征 第六章 现当代的赋比兴研究 第一节 对《诗经》表现方法的研究 起兴“无所取义”说 兴有取义和不取义两种说 起兴取义说 第二节 对汉儒赋比兴观念的研究 对不同含义的兴加以区分 关于《毛诗》《郑笺》赋比兴观念的研究 关于兴义溯源 对作为表现方法的赋比兴之间的关系加以解说 认识到比兴观对后世诗学的影响 第三节 对《周礼》“六诗”赋比兴的研究 六诗皆体说 六种作用说 六种用诗方法说 教诗方法说 演述方法说 宗教观念说 宗教仪式说 第四节 关于《诗经》兴意的研究 闻一多<诗经》研究成果丰硕 闻一多以廈语解释(诗经)之兴，与兴之本义、(诗经》创作实际皆不符 闻一多认为“<国风》中凡言鱼，皆两性间互称对方之廈语”，与(诗经) 中鱼之兴意不尽相符 第五节 关于赋比兴思维方式、美学价值的研究 关于赋比兴思维方式的研究 关于赋比兴美学价值的研究 主要参考文献 后记 |
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