由陈壁生所著的《孝经学史(精)》共分八章，论述自战国到晚清《孝经》学发展的过程，不但展示了孝经学波澜壮阔的研究史、经世致用史，还就孝经学史中的关键和重大问题作出了论断。这是一部真正从经学意义上研究《孝经》的经学著作，其出版无可置疑将推动对《孝经》的深入研读和研究。

由陈壁生所著的《孝经学史(精)》正文凡八章，论述先秦至晚清《孝经》学的发展历程，不但展示了《孝经》今古文文本之流变，孝经学波澜壮阔的研究史、经世致用史，还就孝经学史中的关键和重大问题作出了论断。尤其是对汉、宋学背景下孝经学不同前提预设的阐发、具有深度的思想史视界，启人深思。该书的另一特点是，徵引大量《孝经》注疏，从注疏文献中辨章各家《孝经》研究之异同，论证稳健可靠。 这是一部真正从经学意义上研究《孝经》的经学史着作，充分展现了《孝经》义理在历史上的演进过程，其出版无可置疑地将推动《孝经》以及孝经学的深入研究。

导言

第一章 《孝经》名义及其先秦传承

 第一节 《孝经》名义

 第二节 《孝经》作者

 第三节 先秦《孝经》学

第二章 《孝经》与汉代政治

 第一节 《孝经》的重新出现

 第二节 《孝经》之性质：“志在《春秋》，行在《孝经》”

 第三节 “汉制使天下诵《孝经》”

 第四节 经义与政教

 第五节 依经立制：《孝经》与汉代国家大典

 第六节 引经决事：《孝经》与汉代治国理念

第三章 郑玄的《孝经》学

 第一节 《孝经》：六艺根源之总会

 第二节 郑注用今文及其依据

 第三节 《孝经》的教化：“至德”与“要道”

 第四节 《孝经》中的人伦

第五节 结语

第四章 魏晋南北朝《孝经》学

第一节 王肃的《孝经注》

第二节 《孝经》义理的发展

第三节 《孝经》之伦理功能与第一次宗教化

第四节 汉唐《古文孝经》孔传与《今文孝经》郑注之流传

第五章 唐明皇御注与《孝经》学的转折

第一节 改经

第二节 重注

第三节 邢呙《孝经注疏》考实

第六章 宋明：理学与《孝经》

第一节 朱子的《孝经》学

第二节 董鼎的《孝经大义》

第七章 宋明：心学与《孝经》

第一节 象山後学：杨简与钱时

第二节 阳明後学：罗汝芳

第三节 《孝经》的第二次宗教化

第八章 清代《孝经》学

第一节 清代《孝经》学概观

第二节 皮锡瑞《孝经郑注疏》的学术与政治

第三节 《孝经》学余音

徵引文献

後记