何泉著的《西藏乡土民居建筑文化研究》选取了一些对藏族民居产生重要影响的关键问题做“他者文化”的观察和研究,如自然观、宇宙观、洁净观、安全与领域、生态智慧等,最后解析了一个藏族聚落实例,试图揭示出藏族民居背后隐含着的文化逻辑,将藏族乡土建筑的研究从“是什么”的资料积累阶段进一步推进到“为什么”的文化解释阶段。
通过上述关键问题的剖析,可以了解到,基于特殊环境而产生的藏族民居,在乡土社会时代是如何构建一个“神人共居”的空间系统,和谐地统一了天(气候)、地(地理)、人(居者)、神(宗教)等多方面的因素,可为我国现代藏族居住建筑的设计提供理论依据。
基于特殊环境而产生的西藏民居,在乡土社会构建了一个“神人共居”的空间系统,和谐地统一了天(气候)、地(地理)、人(居者)、神(宗教)等多方面的因素,在某种程度上缓解了居住者面对高原特殊环境时的生存压力。何泉著的《西藏乡土民居建筑文化研究》从长期积累的、不易改变的民族心理和宗教观念入手,选取了一些对藏族民居产生重要影响的关键问题,如自然观、宇宙观、洁净观、安全与领域、生态智慧等,作“他者文化”的观察和研究,最后解析了一个藏族聚落实例,试图揭示出藏族居住模式中所蕴含的特有文化逻辑和行为规则。这些根植于藏民族深层意识中、仿佛基因一般的文化内核,作为一种内在力量潜在地左右着藏族民居有形的空间构成与建筑形态,使藏族乡土民居表现出与整体环境的某种协调和融合的关系。