阅读大中国系列书首版由国学大师汤一介、北大教授李中华、王守常倾情推荐。
采蓝、宿含章、白华、上官月著的《阅读大中国(唯美典藏版共6册)》自出版以来，深受广大读者的喜爱。为了让本书内容更加翔实、准确，我们再次做出修订。本次修订旨在弥补书中的瑕疵，力求表达更准确、语言更精致、意境更唯关，同时，也调整了部分不符合时代语境的信息。
| 书名 | 阅读大中国(唯美典藏版共6册) |
| 分类 | |
| 作者 | 采蓝//宿含章//白华//上官月 |
| 出版社 | 石油工业出版社 |
| 下载 | 抱歉，不提供下载，请购买正版图书。 |
| 简介 | 编辑推荐 阅读大中国系列书首版由国学大师汤一介、北大教授李中华、王守常倾情推荐。 采蓝、宿含章、白华、上官月著的《阅读大中国(唯美典藏版共6册)》自出版以来，深受广大读者的喜爱。为了让本书内容更加翔实、准确，我们再次做出修订。本次修订旨在弥补书中的瑕疵，力求表达更准确、语言更精致、意境更唯关，同时，也调整了部分不符合时代语境的信息。 内容推荐 诗词最永恒的生命力不是那些华美的辞藻、绚烂的景致，而是沉吟至今仍不褪色的情感。如果时间的跨度也要征税，那么诗经乐府中“清养的纯爱”，唐诗宋词里“公然走私的感情”，魏晋骈文中的人生心事，渗透古卷，扑面而来时，我们首先要交出大把大把的“心税”，才能换回诗词中最真挚的生命感悟。 采蓝、宿含章、白华、上官月著的《阅读大中国(唯美典藏版共6册)》从内到外，莫不“蓄意征服”当下小资和都市白领的心思。柔美的文风，个性化的情感解读，清新优雅的封面，时尚的版式，精致的彩插无不俘获着读者们亢奋的阅读欲望。 目录 《宋词是一朵情花(2版唯美典藏版)》 庙堂与江湖 亡国之叹如一江春水：李煜 隐士出名也风流：林逋 诸事皆能，独不能为君：宋微宗 泪为苍生美人流：贺铸 面冷心热，内藏忠魂：包拯 那年山寨，草寇亦风情：宋江 从闺房到俗世 小资私生活实录：李清照 寡妇门前是非多：李清照 前生名妓后生尼：琴操 风尘难没，侠女本色：严蕊 烟花深处的香软怀抱：李师师 断肠女，夭风流：朱淑真 见风月，不见风尘 大雅大俗，尽藏青楼：柳永 殊途同归，生命轻与重：柳永 山抹微云秦学士：秦观 并刀如水，谁未曾年少：周邦彥 功名利禄如云烟：晏几道 爱必与时日一同成长 一树梨花压海棠：张先 凤钗钩沉，往事如风：陆游 爱情是生命的一条曲线：苏轼 记否，那次刻骨的回首：辛弃疾 醉卧花市，月夜灯如昼：欧阳修 一碗汤圆一段情：姜夔 文人的天空 我为澶渊献人生：寇准 世事洞明，人情未必练达：朱熹 当世不知我，后世当谢我：王安如 落拓一世，内藏幽情：司马光 传统文人的理想生活：晏殊 我借一生悟聪明：苏轼 无望复中原 将军白发征夫泪：范仲淹 仰天长啸，壮怀激烈：岳飞 一世蹉跎，难凉热血：陆游 清明浩荡，肝胆皆冰雪：张孝样 儒冠误身，英雄无路：辛弃疾 平生都作闲吟咏：蒋捷 做一世英雄梦：刘克庄 山河不在，华发早生：元好问 平淡中见警策（词外诗丛） 幸福是醉倒在旖旎春色中 此山不知心中事 思辨与趣味 山河易碎，伤疤难平 《最美不过诗经(2版唯美典藏版)》 求爱＼于千万人中遇见你 那条河流，那座沙洲——《周南·关雎》 不为报答，只为两情相悦——《卫风·木瓜》 一份爱火，燃成芍药灼灼——《郑风·溱洧》 人之多言，亦可畏也——《郑风·将仲子》 相思＼因风吹过红豆 单相思，这种爱只与自己有关——《周南·汉广》 我思君时君思我——《周南·卷耳》 周围的热闹与她无关——《召南·草虫》 虽咫尺可见，却远在天涯——《秦风·蒹葭》 月光美人相思情——《陈风·月出》 等待＼在时光中盛开的女子 我感慨时光，等待有情郎——《召南·摽有梅》 抬头见清月是你，低头见树影是你——《郑风·子衿》 等不到的和等到的——《陈风·东门之杨》 我等你回来，但是，你没有——《邶风·击鼓》 双情＼如果有情，愿爱尽兴 哪个少女不怀春——《召南·野有死腐》 一方小舟，足够典雅——《鄘风·柏舟》 一支彤管，千般情意——《邶风·静女》 我来了，带着满身风雨——《郑风·风雨》 出嫁：在桃花盛开的季节里——《周南·桃夭》 生活＼假如岁月足够长 姻缘一语定——《豳风·伐柯》 在葛藤问欢唱——《周南·葛覃》 卿卿红颜，奈何福薄——《卫风·硕人》 尘世中，欢乐心常在——《周南·芣苢》 《哀而不伤，怨而不怒》地活着——《豳风·七月》 离别＼我放下过天地，却从未放下过你 此地一别，生死两茫茫——《周南·汝坟》 一个人的夜，怎能不想她——《邶风·绿衣》 无奈地放手——《邶风·燕燕》 离别之后不妆容——《卫风·伯兮》 错付＼一个人的天气 只是一场悲凉的梦——《邶风·终风》 独有一人，深深哀伤——《召南鹊巢》 昨日温情，不过梦一场——《邶风·谷风》 如花美眷，抵不过似水流年——《卫风·氓》 红颜祸水，谁知身不由己——《鄘风·君子偕老》 人生＼人间亦有真味 倾国倾城貌，颠沛流离身——《陈风·株林》 相鼠有皮，何况人乎——《鄘风·相鼠》 生命不长，但愿活得更深——《曹风·蜉蝣》 少年天子与周公的博弈——《周颂·烈文》 谁说女子不如男——《鄘风·载驰》 乱世＼动荡时期的悲音 《乡》的味道，是几分愁——《豳风·鸱鹗》 回家的路有多远——《豳风·东山》 乡情渐近，脚步渐重——《小雅·采薇》 古来征战几人回——《豳风·破斧》 王土下的悲声——《小雅·北山》
《汉代琅华照寒烟(2版唯美典藏版)》 最是那一往情深 爱，而不可得 “上邪式”爱情宣言 千回百转皆是爱 百般相思难收鞘 三嫁终觅美满夙缘 宫廷女人的墓志铭 佳人难再寻 昭君怨，走出深宫又入胡地 后宫妃嫔的自悼赋 红尘妖娆惹人怜 女子之器，女子之形 妻不如妾，妾不如偷 食色，皆是性也 捉住长安飞扬的裙角 饮酒求仙乐逍遥 秋风辞，内藏君王心痛 求仙访道，不过一场镜花水月 纵慕风骨，不舍尘世 酒酣浓香溢出多少风流 生年不满百，何不乐为先 未央往事 绝命词与大风歌 痞子气息也需一国礼仪 汉赋里的金缕玉衣 帝王尚武亦享乐 为官，离去 出名太早亦是负累 看破红尘，归隐山林 命运之一种 立世为人之难 明哲保身，班固的处世哲学 一生何不通透 十九载孤独守望 从容淡定，一世磊落 刺世疾，赋中吟 忍把浮名换寂寞 男人苍老的是指望 是锋芒，亦是宿命 不许名将见白头 英雄不死的传奇 忧郁帝王心 牡丹花谢 病榻前的叮咛与挣扎 远行不如当归 牡丹花下，一座殇城 悲歌怅惋王朝暮日 贫穷之时，无言他日 《魏晋风骨化沉香(2版唯美典藏版)》 曹门短歌，建安风骨 酒入愁肠，叹人生几何 缺席的爱情，该如何珍惜 信念，男人的脊梁 男人间的情谊，隐秘迂回 强颜欢笑，不如归隐田园 名士纵酒亦纵情 痴到无望方为狂 宁做绝世奇人，不屈就俗世鬼 酒醉浇得梦一场 相知未必相容 酒池药林养生经 文豪武将，似水年华 他们中了玄学的毒 刚毅为骨，柔情为筋 守弱者的永生哲学 被功名掳去的人生 残酷中的最后一抹温情 名士的道德情操论 世内世外有高人 予非鱼，焉知鱼之乐 从容潇洒谢公子 《兰亭集序》里的信条 坦然进退，不喜不惧 误落尘网中，和尚惹是非 处处景语皆情语 山长水远，顿悟人间事 枕着幸福入眠 世人抱恨何其多 江郎千秋恨别离 绮丽须从平淡来，未见世事莫言愁 且逐清风归 竟陵墨客，深宫幽情 昔日胸有山河，今日满目皆空 浮生若梦，为欢几何 暗吟谢胱诗，自为君倾倒 稀世文才，折风落羽官场中 离愁如烈酒，洗尽平生意 世人谁识长门怨 青草深处人家 远行客不问归处 爱中淬炼，抑或凋零 且行且悲歌 一场意外，他用一生去等待 救赎之日，离别之时 公主复仇记 佳人难再得 多情总被风吹雨打 且问耶君归不归 才貌兼得遭天妒 才情是缘，亦是劫 绝色王子的倾城往事 只见悲离，不见欢合 《最风流醉唐诗(2版唯美典藏版)》 初唐诗人 虞世南：本朴如初，最好 王绩：任他明月下西搂 王勃：彩虹易散琉璃碎 张若虚：一个少年的春江花月夜 陈子昂：时代与性别的标本 宋之问：我的卑微，你不会懂 盛唐诗人 贺知章：狂而不狷，恰到好处 王维：一生伤心空门销 李白：醉美，最美，最寂寞 杜甫：简单活着，认真写字 白居易：从清教徒到浪荡子 元稹：才子的深情与薄情 中唐诗人 李益：当软弱遇上决绝 韩翃：人生是一场为了重逢的离散 柳宗元：百午孤独，独钓寒江 韩愈：怒放的生命 贾岛：诗歌的囚犯 李贺：王孙公子下僚命 晚唐诗人 杜牧：雄姿英发杜十三 李商隐：“深情绵邈”第一人 温庭筠：上帝之门与上帝之窗 韦庄：永远的异乡人 韩偓：乱世间，软玉温香 司空图：大唐挽歌 唐代女诗人 长孙皇后：来不及厌倦 上官婉儿：活着 李冶：挥一挥衣袖，不带走一片云彩 薛涛：女校书，金丝雀 鱼玄机：追着爱情的火焰 花蕊夫人：国可亡，情不可忘 《最是元曲销魂(2版唯美典藏版)》 离歌乱：这世上的种种告别 谁念断肠人，断肠人念谁 追故乡的人 忘忧草不忘忧，含笑花不含笑 英雄梦 柳不留：时光停在送别中 八斗才：可喜的寂寞 情爱在痴迷之中 一句归去来兮，一声杏花街头 我是响当当一粒铜豌豆 人生看得几清明 得意秋，分破帝王忧 敬故事一杯酒 风尘客：万水千山走遍 不如归去，不如归去 不谈功名，讲些市井老故事 一个带着酒气和才气的《仙人》／ 何处终南山，何处桃花源 那花，那山，那人 愿做个《泼皮》小书生 风物志：心有欢喜过生活 一曲天净沙，唱尽四时歌 梧桐芭蕉一声雨 心那边的芦花被 渔父：快活如侬有几人 且看人间梅花开 相思泪：若无相欠，怎会相见 墙头马上，一面之缘误终生 一曲西厢，唱罢小红娘 我是真的鬼，不是假的情 一把相恩豆，毒煞有情人 人间自是有情痴 查无此爱 众生相：一剪元朝的时光 万丈风尘，写我沧桑 茶味的初相 几分道情，几分机心 红颜何曾是祸水 生有不同，死无异类 思古意：在最深的红尘里重逢 哪里有我的良辰美景 我有一碗酒，可以慰风尘 一缕香魂马嵬坡 孤儿怨 当美人成为青冢 黎民苦：大地生民，川流不息 窦娥冤 何处去寻良相名臣 凑不全柴米油盐酱醋茶 热闹静好人间节 一只羊的寓言 试读章节 《最是元曲销魂(2版唯美典藏版)》 谁念断肠人，断肠人念谁 古老的先人把土地视作命根子，八户人家围成一个大院，看起来方方正正，就是个“井”字，如果背对大院，就等于离开自己的老家，“背井离乡”一词也就由此而来。几千年来，在外羁旅的游子多数都并非自愿。有的为了觅仕途而求取功名，有的为了生计而奔波，有的则是被迫逃亡。 中国人的乡情历来深重，如果没有自己的房屋和田地，就等于树无根蒂，很快就会枯死。所以千百年来奔波在外的人，用无数诗词歌赋表达了自己的思乡之情。 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 如果先秦失去了《诗经·小雅·采薇》一诗，先人的思乡就不会令人觉得情切。 一束束薇菜已经发芽长大，采一束薇菜就不免思乡。说回乡道回乡，眼看一年又过完，有家却等于没家，为了保家卫国，跟狄夷厮杀，连空闲的时间都没有，何谈回家？满腹惆怅，心多忧思，生活疾苦难耐，可是边防动乱，自己还要随军队辗转各地，连封书信都寄不回去。《采薇》传达的正是征夫念家的情感。 在外颠沛的游子与戍边人的心何尝不是相同的？李白的抬头望月，低头思乡；李煜的“离恨恰如春草，更行更远还生”；马致远的“断肠人在天涯”；纳兰性德的“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成”。诗人们的话语一个比一个凄清，思家之情款款人心。 与过往的王朝相比，生在元代的人多离愁，有国家民族变乱的原因在里面，也有个人情感在其中。过去人们表达情感的有诗词歌赋或长篇散文，也有民间传奇一类，不过表现张力显然比元代的杂剧和曲子要弱。另外，饱经离乱的元人情感变得复杂得多，他们通过自己的笔墨，大量融合各民族、各地方言的感叹词，绘制成了易于弹唱的曲调和歌词，使他们要表达的内容更加情深义重，催人泪下。 “离愁”之曲写得最让人魂断的当属马致远，他的《天净沙·秋思》已成绝响。在《汉宫秋》里他也曾借王嫱之口道出“背井离乡，卧雪霜眠”的痛苦。离开家乡如同躺在霜雪上，实在难以忍受。 渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。 ——马致远《寿阳曲·潇湘夜雨》 马致远的这首曲子中，点点离人心碎声敲打着人们的心弦。本曲的曲名既为“潇湘夜雨”，可见马致远所在的地方必定是潇湘之地。潇湘本指湘、潇二水汇集的零陵郡，后来人们干脆用它来指代湖南等地。古有“潇湘八景”，是爱风花雪月的宋人给湖南命名的八处景致。当地每逢夏秋便落雨不停，尤其是傍晚开始的淋漓小雨，激起浮动的江雾，一些渔人驾着小舟于雾问若隐若现，渔灯朦朦胧胧，惹人遐想。“渔灯”就是渔船上的灯火，夜晚之时，小船孤寂，灯火更是孤寂，一个词出来，便仿若有愁绪万千，不需要再大力宣扬。张继说，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，便是这个感觉了。或许是船只隐隐摇晃，或许是一个人睡并不安眠，游子忽然梦醒，他似乎被什么东西惊着了，什么声响呢？原来，下雨了。漂泊在外，一只孤舟，本以为是凄清至极，哪里知道还有这无根之水的惆怅。这便更是一分愁绪，两分忧伤。温庭筠曾经叹息，“一叶叶，一声声，空阶滴到明”。这声响，这愁思，怕是再也睡不着了。五更时分，孤舟一叶，离家万里，“我”还能说什么呢？唯有两行情泪罢了。 像马致远这样的羁客遍布大江南北，因秋景而生乡情的人也比比皆是。思乡本不论季节，但一年当中总有些时日会令人生出离愁，比如九九重阳节。这一天通常是与家人共聚的时刻，携手登山、观花饮酒。可是游子的身边却没有亲人陪伴，因此越发觉得孤独。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”王维也是在九月九日孤身登山时才写下这样忧伤的诗句，由此而激发了后人的无数慨叹。P2-4 序言 《最是元曲销魂(2版唯美典藏版)》 有这样一句话：你曾阅读过一本令人深思的书，你又置身于人群和事物的混乱之中，你想起那本书的内容和思想。随着时间的推移，你终于明白，尽管是无意的、不假思索的翻阅，那本书也在你的心灵中发挥着作用。 元曲是曲调与人性结合的产物，并不能称其为一本书，但它所诠释的时代内涵亦如书般迷人，令很多不了解它的人在偶然翻阅过后受其影响。 时人说起元曲，大多知之甚少，提起关汉卿、王实甫、白朴之辈，或许有几人恍然大悟，可再深说下去便无人问津了。一时间竟想不通为何影响一个时代的文化精华竟被人忽略到如此程度。 不了解元曲就失去了徜徉元代的资格，所谓元曲，是元杂剧和元散曲的总称。金元之际，游牧民族入主中原，带来了新的文化，与中原的词曲文化相结合，便形成了元曲。元人的精神特质从元曲里可以看到七八分，再加上细细地揣摩其意，整个元王朝的文明便赫然在目。这个马背上的王朝给元曲赋予的人文精神，是无法抹杀的。 贯云石在他的套曲《新水令·皇都元日》中写道： 江山富，天下总欣伏。忠孝宽仁，雄文壮武。功业振乾坤……赛唐虞，大元至大古今无。 一个没有边患、活力四射、繁荣强盛的国家，它本身具有无与伦比的自豪感，所以作为它的子民，在没有对其生出怨怼之前，对它秉持着极端信赖的情感。不过当统治者一而再、再而三地让人们万般失望之后，能用笔墨作战的文人们便开始不尽地倾诉。 有离开故国的悲伤，与往日的浮生盛世告别的不甘；有羁旅在外、离愁别绪的难抑；有对人生和恋爱的情殇；有对生不逢时的愤恨；有对整个时代灰暗背景的不满；同时亦有不断挣扎在出入边缘的可怜人。他们之中不乏潇洒之人，但满腹牢骚的却总是不在少数。对他们而言，人生苦苦寻觅，苦苦把握，苦苦追求，把义愤难纾的情感捧在掌心，终日凝望，用杜鹃啼血的坚持与精卫填海的执着去书写它、祭奠它、怜惜它，或者把情感埋入旷野，撒入疏林，让万物同悲。 其实此刻再回味他们对统治者的直言不讳，却并没有因此获罪，不禁让人为他们感到幸运。由于元王朝的专制性并不如明、清两代，特别是在文化政策上，蒙古人对意识形态的控制非常之弱，他们无意识的包容令文人们敢于倾吐不满，这也间接造就了元曲的盛放。 不知何人说过，生命就如同盖房子，建造时偷工减料就会成危楼，年久失修就会出现溃墙，施工不良就会漏水，有大风会吹破玻璃，如果遇上地震便会坍塌。不过，所有房子都会有一扇可以出入的门，就连监狱也是如此，因此当你无路可走时，上天就会给你逃生的机会。正像蒙古人经营一个时代，即使再不成功，他们也为那些希望能够一展所能而又没成功的人提供宣泄的出口：你可以选择投入官场，可以选择避走天涯，可以选择遁入山林，可以选择玩转风月。 元文人在不同的人生路径上爆发的种种情感，最直接的承载物就是他们所写的戏曲。仔细去品味那涓涓笔墨和莺莺歌声，可以体会到他们处于一个大盛大乱时代所爆发的生命狂想。对于匆匆而去的人生而言，因一切向往而产生的温馨与美好，因一切专注而产生的哀怨与疯魔，因一切痴狂而产生的荒唐与罪恶，无不让人感到怜惜、肃然而又庄重。无论元人自身的思想是对还是错，后人都应当用历史博大的胸襟去理解他们，即使不心存怜悯，也应当真心对待，从他们的字里行间去体会那清幽的墨香和销魂的滋味。 《阅读大中国》系列图书始一发售便受到了广大读者朋友的赞誉，可观的销售量和广大的读者群，是对本系列图书的认可，我们心中也尤为感激。 本书的优化是建立在各种与时俱进的因素上：文学界的新观点，社会观念的进步，原曲内容更谨慎的校对，语言层面更精准的表述，思想性上更诗意唯美的传达，等等。我们以更审慎的态度对本书进行了细致的修订，希望以此满足读者朋友更高的阅读需求和文学品味，也愿读者朋友能够在本书中有所收获。 感谢您的阅读！ |
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