木菁编著的《古今企业家智慧》用生动的故事和白描的手法诠释了企业家的智慧思想，作者力图以平易生动的语言，深入浅出的文风，可读性强的随笔方式，再现古今企业家的人文精神、生存体验与生活睿智，以便利各位读者朋友在繁忙的工作学习之余消遣品味，并为您当下的生存、现实的关怀、生命的定位、处必的方法、管理的谋略、辩说的技巧、价值的实现、精神的寄托、理想的达成，贡旅一点一滴的雨露甘泉。
| 书名 | 古今企业家智慧/中国智慧丛书 |
| 分类 | 文学艺术-传记-传记 |
| 作者 | |
| 出版社 | 新疆美术摄影出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 木菁编著的《古今企业家智慧》用生动的故事和白描的手法诠释了企业家的智慧思想，作者力图以平易生动的语言，深入浅出的文风，可读性强的随笔方式，再现古今企业家的人文精神、生存体验与生活睿智，以便利各位读者朋友在繁忙的工作学习之余消遣品味，并为您当下的生存、现实的关怀、生命的定位、处必的方法、管理的谋略、辩说的技巧、价值的实现、精神的寄托、理想的达成，贡旅一点一滴的雨露甘泉。 内容推荐 木菁编著的《古今企业家智慧》用生动的故事和白描的手法诠释了子贡、吕不韦、胡雪岩、张之洞、刘镛、霍英东、李嘉诚、任正非等古今企业家的智慧思想，从古今博大精深的哲学思想中获得启迪，领悟中国智慧的真谛和内涵。 目录 第一章 乐观时变，敏于趋时 范蠡：乐观时变，敏于趋时 家境贫寒，吃苦耐劳 真知灼见，勾践采纳 货畅其流，尽快周转 白圭：智勇仁强，熔铸商魂 良商诚贾，人间财神 智勇仁强，熔铸商魂 乐观时变，经营有术 薄利多销，人弃我取 大处着眼，通观全局 子贡：尊师楷模，儒商鼻祖 君子爱财，取之有道 随父经商，孔门学徒 纵横列国，捕捉商机 端木生涯，儒商鼻祖 吕不韦：奇货可居，家累千金 广结宾客，亦官亦商 权倾朝野，盛极一时 胡雪岩：红顶商人，左右逢源 未战先算，善于经营 主持船政，帮办洋务 破格优奖，赏穿马褂 投身商界，开设钱庄 巷开药店，独到眼光 第二章 近现巨贾，自强求富 张之洞：近代工业，自强求富 少年得志，性格清高 远见卓识，虚心好学 创办军企，奠定基础 洋务中坚，工业巨擘 培植金融，抵制外币 盛宣怀：足智多谋，善抓机遇 学识渊博，终身受用 观察测算，创办船行 捷足先得，速者获利 经营电讯，官督商办 兴建银行，督办铁路 雷履泰：票号鼻祖，叱咤风云 气宇轩昂，口齿伶俐 踌躇满志，胸有成竹 开拓创新，蒸蒸日上 培训人员，组建网络 披肝沥胆，再度辉煌 诚信经营，赢得赞誉 荣德生：实干精神，诚信为本 沐受新知，眼界大开 面粉加工，夹缝求生 棉纱大王，扩充营业 人弃我取，神机妙算 造厂求快，设备求新 重视人才，坚守诚信 方液仙：化工巨头，推销有术 聪明好学，多种经营 创制名牌，宣传有方 刘镛：南浔丝商，四象八牛 “四象”之一：刘镛 “四象”之二：张颂贤 “四象”之三：庞云镨、庞元济 “四象”之四：顾福昌 唐廷枢：创办实业，策精于算 出身贫寒，潜心钻研 寻找机遇，措施果断 创办实业，策精于算 刘鸿生：买办富翁，精明宽和 百万富翁，声名鹊起 出生买办．聪明能干 进入矿务，与煤结缘 确保老户，开辟新路 不断扩大，煤炭经营 鸿生火柴，攻克难关 产销联营，火海竞争 水泥大战，三雄争瀚 竞争结果，两败俱伤 第三章 工商巨子，淘金有术 霍英东：工商巨子，淘金有术 家境贫困，自勉奋进 抓住机遇，淘“金”成功 创办宾馆，尽职尽力 华人巨富，成功之道 李嘉诚：华人首富，儒商风范 胸怀大略，目光远大 审时度势，以变制胜 改革开放，投资大陆 慷慨大方，拳拳爱心 任正非：态度热情，亲切老到 态度热情，亲切老到 读千卷书，行万里路 张瑞敏：经营大师，享有盛誉 经营大师，享有盛誉 质量意识，自主经营 国际名牌，高度评价 试读章节 范蠡：乐观时变，敏于趋时 家境贫寒，吃苦耐劳 范蠡，既是中国古代一位杰出的政治谋士，又是一位功成身退后致富有术的大富豪。史称“言富者皆称陶朱公”，即是对范蠡经商得法的高度概括。我们先来了解一下范蠡的身世与生平大事吧。 范蠡，生活于春秋后期，楚国宛三户人（即今河南淅川县西南）。范蠡字少伯，又称范伯。家境贫寒，自小即能吃苦耐劳。长大后，范蠡清高孤傲，不满于时俗风尚，常而做出一些古怪举止，披发装痴，啸傲林泉，使人另眼相看。当时，任楚国宛令的文种听到了范蠡的情况，他认为，范蠡所为实是豪杰英姿，便亲自登门访问范蠡，初次见面，两人谈得十分投机，文种见范蠡知识渊博，谈吐不凡，胸有谋略，谦虚谨慎，心中十分高兴。他们谈到“霸王之道”，兴奋得摩拳擦掌，跃跃欲试。 这次相会，奠定了他们此后并肩共事的基础。他们都感到，要想在当时复杂多变的政治舞台上施展身手，他俩谁都离不开谁的配合、支持。范蠡提出，东南吴越两地是逐鹿争霸、建功立业的好所在，应该到吴越去求功名。文种心有同感，遂毅然辞官，与范蠡一起投奔越国而来。 真知灼见，勾践采纳 当时越国与吴国关系已经恶化。早在公元前496年，吴王阖闻得知越王允常死讯，欲趁勾践刚登王位之机袭击越国，不料战事不利，吴军反被越军所败，士卒死伤无数。阖闾也伤重而亡。两国间关系更加紧张。夫差即位，时时谋划着对越国复仇一事，越国君臣忧愁万端。就在这时，文种和范蠡来到越国。几次会见，越王勾践开始认识到这两人的才干和谋略，逐渐信任和任用他们担任高级官职。 勾践面对虎视眈眈的吴国，不甘心引颈就戮，欲先发制人，组织突击行动，出兵伐吴。范蠡审时度势，力劝勾践取消这次行动。他认为，凡处理国家大事，要先做好充分的准备，这样才能与天同道、与人结心、与地共和。现在，国家尚未富实而意气外溢，天道还未普遍盛行而自骄怠，未有勤劳实践而自大其功，天时不到而先发动进攻，人事不起而先为之创始，这违背天理而不能取人之心。范蠡的这番真知灼见惜乎未为勾践采纳，致使夫椒之战越国大败，勾践也被困会稽（浙江绍兴东南）山中。 此后，勾践夫妇忍辱人质吴国，三年中，范蠡一直忠心耿耿地陪伴在左右，献计尝粪，使勾践免去丧身之祸，最后得以回到故国。勾践回国后，事事听从范蠡和文种的意见，文种献上“伐吴九术”，受到勾践重视；范蠡在治国治民问题上提出一系列独到见解，深得勾践赞赏。刚从吴国回到越地，勾践就以国事问计于范蠡，范蠡回答说，凡处事理政，应如大地一样。唯有大地能包容万物，诸事不失其时。地生万物，容畜禽兽，然后受其功名而收其利。范蠡的主张，深得勾践赞同。又有一次，勾践询问范蠡，目前诸侯强弱不同，彼此争斗不休，我们该作何打算？范蠡思考片刻后回答说：“知保人之身者，可以王天下，不知保人之身者，失天下者也。”建议越王应“亲于野，睹诸所多少为备”，亲自深入田间，了解农时生产，以作战备。从范蠡的这些政治见解来看，越国后来国势的日趋强盛与勾践得到范蠡、文种两位得力大臣的辅佐是分不开的。勾践能够及时采纳范蠡等心腹大臣的行政主见，是他兴越灭吴过程中基本没有发生大的决策失误的重要保证。 P2－3 |
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