引言

 第一章 子思学派及其著述

一、子思与子思学派

二、子思学派之著述

 第二章 《中庸》与子思学派的性与天道思想

一、诚与道

二、性命

三、中庸

四、忠恕

 第三章 《缁衣》《表记》《坊记》《中庸》四篇与子思学派政治思想

一、对简本《缁衣》的考察

二、《缁衣》《表记》《坊记》《中庸》四篇的政治思想

 第四章 郭店儒简与子思学派思想

一、五行说

二、天人论

三、性情论

四、政治论

结语 子思学派著作的内在逻辑及子思学派的思想特征

参考文献

 一、古籍类

 二、专著类

 三、论文类

后记

这本《子思学派思想研究》是在作者黄维元博士论文修改的基础上完成的。子思学派是孔子之后儒家八派之一，由于资料缺乏和古史辨派质疑，子思学派思想没有得到足够的重视和研究，孔子之后到孟子之间儒家思想的发展线索不够清晰。上世纪末湖北荆门郭店楚墓竹简出土之后，学者发现竹简在思想主旨、内在逻辑、词语表达等各方面都与现存子思学派文献《中庸》《缁衣》《坊记》《表记》四篇相似或一致，故本文将郭店儒简和存世文献结合起来，对子思学派思想进行研究：首先考证了子思的生平经历、子思学派的范围以及子思学派著作的范围和流传，接下来分析了《中庸》中的性与天道思想、四篇存世文献的政治思想，最后对郭店儒简的五行说、天人论、性情论和政治论进行了论述。

子思学派是孔子后学中重要的一支，《韩非子·显学》中最早见到“子思之儒”的提法。《汉书·艺文志》中亦有“《子思》二十三篇”的记载。然此书于隋唐时亡佚，后世虽屡有重辑，然已大非原貌。此次郭店墓葬所出土的儒家简正是早已亡佚的子思学派的著作，这为我们提供了研究子思学派思想的重要材料。这批竹简的出土还证明了先秦一些被列为伪书的文献如《孔丛子》等记录了先秦时的一些材料，实际上是研究先秦时代儒家思想发展的珍贵材料，从而促使我们能够更加广泛地运用和研究这些文献材料，并将之与新出土文献相互参照，在此基础上，由黄维元所著的《子思学派思想研究》一书以子思学派思想为研究对象也才成为可能。本书以《中庸》《礼记》等传世文献作为核心，结合新出土材料，对子思学派的思想进行初步的研究，尝试勾勒出子思学派思想的大概面貌，并对子思学派思想在孔孟之间儒学发展史中的地位作用进行概括和定位。