冷峻的少年巫师，千年的恩怨纠葛。

王勇英的长篇幻想小说《巫师的传人》，带你走进这个神秘的世界，穿行于喧闹的都市和偏远的少数民族部落，感知古老神话传说的魔力！

小说从现代孩子的视角看民间文化，以魔幻的手法续写巫师的传说。全书如一幅用巫符绘制的锦绣，神秘而华丽，二武士们唱响的咒语，则是一首原始而古老的歌谣。

王勇英的《巫师的传人》讲述了原本生活在大城市的少年舞风父母离异，同时揭示了他身为养子的身份。心灰意冷的养母要奔赴国外，与过去来一个彻底的了断，而新妈妈又容不下他，他只好回到亲生父亲那里，以鸟麻的名字在鸟麻城开始了与之前完全不同的生活。

鸟麻是西南的一座山城，多民族杂居。机缘巧合，鸟麻成了奶奶那个寨子的巫师传人。由于他的失误，放走了被封印三千年的幽灵王，没有巫术的他翻山越岭去捉幽灵王。在寻找幽灵王的路上，鸟麻经历了难以置信的奇遇……

他能否成功解决这段纠结了几千年的恩怨？回到现实生活中的鸟麻能否回归原本平静的生活？

第一章 鸟麻之城

第二章 巫师的传人

第三章 古老的巫师伙式

第四章 谁进了古墓

第五章 茫茫寻妖路

第六章 传说中的搜妖人

第七章 回到现实

跋 关于巫师的传人 王勇英

纷乱

鸟麻，一座山中小城，原始、古老、神秘。

昨天下午的那场大雨，一直下到晚上十一点多才停，雨水把天空和高山林木以及小城的大街小道都用力地冲刷一遍。云雾在峡谷中凝聚，看上去像一片海。

清凉的微风正驱赶着几片游云，恰有一片从我身边飘过，伸手握去，云丝从指缝间钻出去，悄然无声地溜走。再往前走，云雾渐渐多起来，它们从峡谷漫不经心地游到街上，泊在木楼的高处或低处。

我在云中漫步，云在小城漫步。

鸟麻城在一座高山的半腰处，街道小，坡地多，街道的转弯和拐角处也多，短短的一条小街道就有好几个坡、好几个弯角。城市不大，路却不太好走，人站在街的这头，眼看着街的那头，感觉相距不远，可要走过去就费你不少时间和脚力。

在云雾中来往的那些人，时而上坡时而下坡，明明前面有一个坡，本来坡上空无_人，眨眼之间那里就有了人，他们像是从云雾中升上来的，又像是从云雾中降下来的；眼看着有些人走在前头，他们走着走着，突然在一个下坡处消失了；有些人和我并肩行走，在一个拐弯处踪影全无。这一切都让我愕然。

这是一个神秘而有点儿诡异的地方，仿佛人人都会腾云驾雾。

在来之前，我粗略查了一下有关鸟麻的资料。

据说这个地方是看不到边际的高山密林，有无数天坑、山洞、地下暗河。曾有不少探险者到鸟麻探秘，有些人在山林中莫名其妙就消失了，外界猜测他们可能是被野兽吃掉了，也可能是意外跌人峡谷丧命，还有可能至今被困在山中；有些人_连几个月都只在几座山之间打转，一无所获。不过，有些人却比较幸运，进山探险一年多仍能平安归来，并且还有所收获：发现山中匿居着一些神秘的古民族，也找到一些残留的房屋旧址，曾远远见过一些在丛林中快速奔跑的怪人，还发现一些巨大的脚印。

鸟麻是多个少数民族杂居的地方，据说，有些民族的支系过于繁杂，就只能统称为一个民族。还有一些民族的居民因为人数太少，就归人到人数较多且相近的民族中去。相传还有一些未人户籍的神秘民族，因为人少，又喜居在高山险峰之上，时常搬家，时隐时现，神出鬼没，难觅踪影，他们不爱与外界接触，对突然闯入山林的陌生人会带有敌意。

鸟麻的居民们，至今还完好地保留着本民族的风俗习惯，时常举办极富神秘色彩的节庆、祭祀仪式。尽管现代文明的文化信息如潮涌向鸟麻，但是在那里仍有许多异灵怪事至今仍不能用科学文明来诠释得明白。

现在的我身处鸟麻，感觉怪怪的，好像身边有些肉眼看不见的人或什么东西存在。

鸟麻，放眼望去皆风景。  如果我是单纯的旅行者，这里算是很不错的休闲之所，然而遗憾，我不是，所以心里有些郁闷。我将要在这个隐藏在群山之中的小城居住，至于会在这里生活多久，我也不知道，可能在这里读完中学，就可以借助高考升学之机离开，但也有可能会一直在这里住着，直到老死。

而不久前，我还在繁华的现代都市阳城。

生活中的某些变故猝不及防地到来，比如我以为恩爱幸福的父母突然婚变。爸爸劈腿。我从来不敢想爸爸会背叛妈妈，在我眼里那个爱家、爱妻儿的男人居然会变心。更想不到，一直以来像绵羊一样温顺到几乎没有脾气的妈妈会突然坚强起来，对爸爸有外遇这件事处理得干脆利落，在最短的时间内果断离婚。

啪——一个章盖在离婚协议书上的瞬间，家就碎裂了。一家三口，像三颗从树上脱落的果子，各自滚落。

在我身边，父母离异的学生不少，我们班就有过半。

落阳和长安都知道这件事，这个消息也已经在班上传开，同学们还在微信上发过消息，估计升月也知道了。她会怎么想?会安慰我吗?

想念阳城，那座城市盛装了我十几年的生活，有我温暖而宽敞的家，有我的好同学落阳、长安，还有让我感觉很特别的升月。如果我不来这里，如果我现在还在阳城，可能会是在宽大的落地玻璃窗前，和我的金毛大尾坐在地毯上，我看新买的《魔饰》，大尾在惬意地晒太阳。在我左手边会有一杯拿铁，班德瑞的音乐会在宽敞的客厅低低回响；也可能和落阳、长安一起骑车穿过被英国泡桐树遮盖的青街，去环球广场看电影《第九街》，然后在影院附近吃韩国烤肉，之后到海边景道，在某家小咖啡店，—人要一杯热咖啡，吹着海风，慢慢喝；也可能假装从升月家附近路过，在凤凰树下看她家的窗台，九楼相对有点儿高，但我能看到她的窗帘还有在阳台上盛开的月季，有时候还能看到蓝得有点儿妖媚的鸢尾花，那是她妈妈种的。她妈妈的眉眼和鸢尾花有几分相似，但升月却长得干净纯美，听说她像她奶奶。

在前方一个坡上，出现几个十三四岁的少男少女，他们背着书包，匆忙朝街的另一个方向走去。他们应该是中学生，看他们的着装，都是时下年轻人颇为流行的酷装，但他们身上佩戴着的一些民族饰物，又是鲜明的身份标志。

一个女生从我身边走过去，穿着蓝色中袖连衣裙，配黑色平跟短靴，背着粉红色的书包，一边打着电话。她正在用稍带有地方口音的普通话说：“我们学校的周津和杨山也都转学去南邕了，我也想去那里跟他们在一起。这里住十几年了，到处是山，是云，和潮湿的空气，还有那些在冬天也会绿得让你生气的树木。”

我注意到，她用的手机是最新上市的三星，很阔气。从她的穿着打扮上看，品位也不比我在阳城的那些女同学差。深山中的富二代?!

女生发现我在看她，转过脸来正视我，她的眼睛很大，长脸，前额有点儿突，下巴有点儿尖，给我的感觉是，她那张脸有少数民族女孩的特质，说不清楚哪里像，反正我的第一感觉就明确她不是汉族少女。算不上漂亮的她浑身透出一股狂野劲，有绝对足够的气势敢任性、张狂、骄傲，真是奇特的气质。

……

P2-6

落入凡问的精灵

◎李东华

我总觉得，一个写作者在别人心目中的信用等级，最终总是以他(她)对文学的虔诚态度和天赋来决定的。

半年前的一天，不常和我联系的王勇英突然打来电话，让我给她即将出版的小说“鸟麻之城”系列写序，虽然还没有看过稿子，但我还是一口就答应下来，这当然不是因为我写序成瘾仓促应允，实在是因为王勇英在我心中是属于4A级可以免检的。及至在各种俗务的间隙里把小说的电子稿读完，我又不想写这个序了——我知道她的文字总归是好的，是值得信赖的，但没想到会这样好，好到你会觉得前面有个序简直就是一种阻隔、一种累赘。就好比读者高高兴兴地去赴期待已久的约会，没想到一出门就碰到一个闲人，然后就被他缠住，“今天天气哈哈哈”地不咸不淡地大聊一通，破坏了原本的好心情。

因此，我虽然不得不按照先前的承诺把这个序写完，但我更想建议读者把这一页坚决地翻过去，直接进入到勇英用她带着巫气的文字所构造的那个神奇的世界。

我认识王勇英是在2007年鲁迅文学院举办的儿童文学作家高级研讨班上。

她在班里是属于年龄比较小的，又是来自广西，那里之前几乎就没出过儿童文学作家，她就免不了给人以横空出世、一枝独秀之感。

勇英人很娇小，喜欢笑，朗朗的笑声有着金属的质地，让人觉得笑也是一种抵抗命运中一切不如意的武器。勇英有着和她的身材完全不成比例的强大的内心，她喜欢写作，就辞掉稳定的工作当起了自由撰稿人，完全不介意码字能不能养活自己。

她擅长编织校园故事和幻想故事，早期写的“淘气小子王小瞧”“魔法小子朱皮皮”等校园小说，搞笑好玩，读者爱看，书很畅销自然版税丰厚，养活自己不成问题。

然而这个小女子却就此来了一个让人惊讶的转身，写起了儿童乡土小说“弄泥的童年风景系列”，我曾经在一篇评论文章中这样说过：“王勇英是一位很年轻的儿童文学作家，从追求畅销到追求经典，从追求轻松的无难度写作到追求有难度的写作，来了一次彻底的转身。在浅阅读依旧流行的当下，这是一次冒险行为，意味着可能会流失一部分读者。然而王勇英也以她果敢的行为证明了，文学作品不单单被读者所选择，文学作品也要有勇气选择读者。一位作家尤其是儿童文学作家，不能单单为了讨好孩子，怕自己的创作超出了他们的理解能力，而把自己的思想和艺术上的探索局限在一个浅显的单薄的层次上。”

今天，当我再次面对自己的文字，我为我那种旁观者常常会有的站着说话不腰疼的态度而感到脸红。要知道勇英来自一个小山村，举目无亲地在南宁这样的大都市里打拼，写作不仅仅是她的爱好，也是她赖以谋生的唯一手段。现在，她宁愿冒着饿肚子的危险，也要听从内心的声音，写她想写的文学，让我觉得这位娇弱的，任何时候都像一朵还没有完全绽放开的蓓蕾的女作家，真的很像她的名字，是一个很英勇的女汉子哩——要知道大家都嘴上说着不要被市场绑架自己的写作，然而面对名利双收的诱惑，又有几人能够像勇英这样说放下就放下了呢?

当我看了勇英的新作之后，我感到很开心。因为，如果说“弄泥的童年风景系列”在方言、客家文化、自我童年记忆和当下孩子的阅读接受之间，还存在着叫人担心的能否产生共鸣的问题，在《鸟麻之城1：巫师的传人》中都已经得到了很好的解决。

虽然这部小说在时间的隧道里比前者走得更远更深，直接就回到了文化的源头，回到了人类的远古时期，但丝毫也没有陈旧之感，那个叫鸟麻的男孩自由地穿行于喧嚣的都市和偏远的少数民族部落，穿行于当下的流行文化和遥远的神话传说之中，一点儿也不让人觉得生硬和造作。

勇英一直在为畅销和经典之间打开一条通路而努力，面对这部小说，不由得让人生发“苍天不负有心人，’的感慨。

勇英在大学里学的是服装设计，她穿衣服总是与众不同。她能把少数民族服饰的古老元素穿出特别时尚的明艳的感觉。她的小说亦如是。她写巫师，写精灵，事实上，她自己的身上和文字里就氤氲着巫气，她本身就是一个精灵，一个遗落在凡间的精灵，循着源头，去找回前世的记忆。

写至此，我忽然想起一件事，想起在鲁院的时候，勇英每天总是会拿剩菜剩饭去喂一只常在鲁院出没的流浪猫。两个月之后，当高研班结束的时候，这只曾骨瘦如柴的流浪猫变成了一只皮毛光滑、双目炯炯的英俊的猫王子，变成了全班同学的最爱。要知道那个时候，勇英个人的生活并不顺利，然而无论这个世界给了她多少烦恼，她总是用笑声和爱意来回报。

这就是我所知道的勇英，总是在勇敢地爱着的勇英。

关于巫师的传人

◎王勇英

学生时代的我，背着画夹和相机到少数民族聚居的山村采风，着迷于那些花一样美的民族服饰。在灰褐色木楼群的映衬下，那些服饰艳而不俗，还透出一种神秘而绚丽的美。着迷于其中的我当时就有一个想法：把这种美在文学作品中展现出来。

从那以后，我就有意或无意地留意、收集与民族风俗有关的材料。

在完成以博白客家乡村文化为背景的小说“弄泥的童年风景”第一辑之后，我与朋友谈到广西本土文化的创作，又再次触动了存放多年的梦想：要以少数民族民间文化为背景写小说。于是，我真正开始着手整合以前存储的材料，用最快的速度打好一部小说的初稿。为了让小说内容更加丰富，又去阅读大量广西各个民族文化的书籍，如《侗族大歌》《仫佬族通史》《瑶风鸣翠》《毛南族肥套》《凤兮仫佬》《风起苗舞》《彝风异俗》《瑶族长鼓节》等。还翻阅了不--少有关少数民族文化的画册，一张张翻看画册中的那些村庄、风景。长时间泡在博物馆，细看广西出土的文物以及各种民间文化的历史记载。

阅读大量材料之后，我好像闯入了一个神秘的民间宝藏，有太多太多东西可写，灵感汹涌而至，原来打好的小说初稿也觉得单薄而苍白，便放弃了。

我知道，我需要沉淀、选择，再好好构思。于是，我从一堆材料中抽身出来，带上简单的行装，离开南宁，到融水、三江、龙胜等地走一走。

在一个村庄外偶遇一个民间巫师，他那件繁花似锦的长袍强烈冲击着我的视觉，把我引入一个民间巫师的世界。

小时候，在我的家乡也有巫师，听巫师们念的咒语、唱的咒歌，感觉就是一首空灵的音乐，可能那也是巫师和神秘世界交流的秘密语言。我见过一个民间巫师珍藏的布，那古旧的布上面有一些似花非花、似字非字、似画非画的图案，可能是符画，那是巫师们代代相传的宝物，在那上面，演绎了干万年的巫术传说。

有了明确的方向，我要让那些传说以文字的姿态在纸上演绎。

山林、木楼、村庄、巫师鲜艳的长袍、符画、咒语、咒歌等，就成为我所创作的这部小说的底色，有着天然的纯美与质朴。

一个叫舞风的少年巫师就这样神奇降临。在他到来之后，小说中的树鸡、升月、幽灵王、落阳、长安、苏莲娜、威奈、季风、树巫、老草各头等角色人物也纷纷到来。

为了让少年巫师这个人物的形象更加丰富、更具张力，我把他设计为一个在大都市成长的时尚少年，突遇家变之后从大都市回到亲生父亲的家乡，一个深藏在莽莽山林的小城：鸟麻城。他的名字也从舞风变成了鸟麻。在他还来不及适应家乡的时候，就遇到一件“怪事”，身份立即转成民间少年巫师。在他身上有了都市现代气息与民间巫师的神秘气息，这两股气息对比强烈，汇集到一个人身上，就像一个人分裂成两个角色：舞风和鸟麻。两种气质明显的角色时而相互撞击、较量，又时而相互交融，最后凝结成少年巫师的独特气质，在现代气息中散发出民间文化的神秘感。

小说中的长安、落阳、升月是舞风在大都市的同学，他们代表现代元素；树鸡是舞风在鸟麻的好朋友，一个民间搜妖人，终日穿行在人迹罕至的山野，是一个有着浓郁神秘气息的民间传说人物，她代表民间文化元素。处于他们之间的少年巫师自然而然就成为连接现代文化与民间文化的特殊人物，从某种意义上来说，他也是把现实与魔幻互相连通起来的象征。他手执巫杖，轻轻一划，就打开现实与魔幻之间的那道门，在现实生活与幻想的境界中自由出入。

另外，我设计少年巫师从都市回到鸟麻山城也还别有深意。

少年巫师可以从一个“陌生人”的角度来打量自己的故乡，对家乡那些民族村庄的建筑以及民间文化的陌生、新鲜、好奇感就显得真实可信。

我在小说中费了不少笔墨描写有原始、古老、神秘感的鸟麻城，把这座小城安放在无边无际的原始山林中，有悬崖峭壁，有云雾缭绕，还特意以一段有关乌麻资料的文字为这座山中小城营造出某种魔幻氛围。我着力体现的民族服饰(少年巫师的巫杖、长者们的袍衣、树鸡的着装等)与山寨的建筑文化(尤其是夜盖寨的木楼建筑)在魔幻氛围的鸟麻中更加散发出神秘的而鲜亮的民间色彩。

小说以广西融水、三江、龙胜这些地方中的山水、村庄等好几个实景点为创作背景，把这些实景地点安排在少年巫师寻找幽灵王的路上展现，展现的方式是通过幽灵王所造的幻境来引少年巫师进入，既让小说更具魔幻力和悬念感，又能完美地展现广西少数民族地区的山水风光、民风民俗。

《巫师的传人》可以说是我大胆的尝试，用心，用力!

在创作之中，收获奇迹，仿佛借助少年巫师的力量，沉睡在我脑中的想象力被苏醒，飞扬起来。我仿佛看到某种光，欣赏一幅从远古浮来的画面，画上演绎更多故事；又仿佛感觉到某一股风，风中传来一首古老的歌谣，那是某种神秘的声音……

灵感如花，在脑海里连绵盛开!我想，也许我得到某把钥匙，要用它打开更多扇神秘的幻想之门。

于是就有了下一部以及再下一部小说的构想……

王勇英写巫师，写精灵，事实上，她自己的身上和文字里就氤氲着巫气，她本身就是一个精灵，一个遗落在凡间的精灵，循着源头，去找回前世的记忆。

——李华东（著名儿童文学作家、评论家）

王勇英以柔软细腻的多彩之笔，描绘广西的灵山秀水、传奇故事。读她的小说，有如看一树繁花。《巫师的传人》从现代孩子的视角看民间文化，以魔幻的手法叙写巫师的传说。全书如一幅用巫符绘制的锦绣，神秘而华丽，而巫师们唱响的咒语，则是一首原始而古老的歌谣。

——吴然（著名儿童文学作家）

王勇英的写作植根于广西那一片神奇的土地，那里有花一样的民族，有神奇的传说，还有原始的巫术。现代人以为是传奇的故事，在那片充满民族风情的土地上却如同海滩上拾不完的贝壳，这些五光十色的贝壳，是人类童年的梦与幻想。勇英以作家的艺术敏锐将它们与当代孩子的生活结合起来，营造了一个独具特色的艺术世界。

——汤素兰（著名儿童文学作家）

鸟麻之城是一座幻想之城，也是一座心灵之城。王勇英试图建立起一个属于她自己的斑斓的城，那里有悠远奇异的民族风情，有神秘的巫师文化，有时间与历史的沧桑足音，更有少年跌跌拌拌的成长——这是一个遥远的世界，又是一个切近的世界，将读者的心灵与之相连的，是故事中所弥漫的情感、爱与勇气的纽带。

——殷健灵（著名儿童文学作家）

莽莽丛林、千年古墓、深山里古老的巫师灵魂、古老的民间传说……当下与往昔交织起一幕幕亦幻亦真的剧幕。娴熟、从容的办法，优美的语言，充满浪漫情怀的想象，王勇英的故事总是如此引人入胜。

——李秋沅（著名儿童文学作家）