作者(季惟斋)私淑现代大儒马一浮，精通易学，谙熟儒释道，系近年来十分难得的，颇具原创性的学者。全书主旨在，自宋元以来，三教一致之学实为中国思想文化之主流，而非宋明理学等。此最挑战传统学术史、哲学史之观念。
《宋儒忘筌编》含《近思录首二篇玄义》和《吕东莱粹言疏证》。前者专以陆王、佛禅、老庄解《近思录》首二篇，以阐发三教一致之奥义。后者之主旨，在弘扬吕学之中正玄妙，斥朱子之偏颇激进。二书相互发明，若为一体。
季惟斋编著的《宋儒忘筌编》旨趣之一，即在還原一宋代學術文化之真實相。
撰寫符契大乘佛法不二雙運之準則，即學術研究、真修實證的不二雙運，于宋明理學作母俗諦不了義之肯定、勝義締究竟了義之批評妁不二雙運，中華本位、世界精神的不二雙違，文字幻化、空性现证的不二雙運。
上編《近思錄首二篇玄解)，融程、束、陸、王、佛、老、顯、密為一爐，疏通各派義理之暗相傳承、榫卯相契處，以道元為歸，不未門戶見。
下編《呂東莢粹言疏证》，因東莢學說之深入發明，愈加揭示出宋代學術之性理本色及其所蕴藏之深度焦慮。亦通過於主荊公、朱晦翁的批判，見出東莢在，知见神解、襟度學識、政治智慧诸方面所達刽的精砷高度。